“男女衣着悉如外人”吗?

(桃花源记》说:“男女衣着,悉如外人。”意思是桃花源的人们不管男女,穿戴服饰都和桃花源以外的人们一样。人教社版的《教学参考资料》翻译说:“他们的穿戴都和桃花源外的世人一样。”桃花源人的服饰与外面世人是否一样?这个问题,在一些语文刊物上有好多文章作过论述,笔者的观点,与他们的说法都不相同。桃花源人“自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境”。“率妻子邑人”的同时,也将原先的耕作制度,生活习惯,礼义风俗,包括穿戴式样都带进了桃花源,世代沿用。因其“境”“绝”而与外界不通信息,“与外人间隔”的结果,使得他们一切的制度习惯都只能依循旧的一套。然而外面世上,由秦至于汉,再至于魏,至于两晋,经历了兴衰分合,天翻地覆的社会变迁。衣饰穿戴,从秦到“晋太元中”这六百年间,无疑也发生了很大的变化。事实也是这样,晋人的服装男子多为“衫”,一改秦汉的紧窄袖口为宽大袖口,比秦时更崇尚袒、露、敞;有的则穿更为简洁朴素的“裤褶”、‘泳两档”;桃花源人的服装则应是秦汉时流行的‘枪愉”之类,不可能“悉如外人”。 服饰穿戴,往往会染上意识形态的色彩,要随历史的发展而变化,这是铁的事实。

衣着悉如外人，是陶渊明的春秋笔法，很显然衣着和外界是一样的只有一种可能就是内外交通并没有隔绝，很可能还有其他出入口，并且在渔人离开后把桃源洞口封闭了。世外桃源里的隐居者主要是为了逃避苛捐杂税而不是躲避乱世，当时的官府对于逃民是非常严苛的，所以才有了文中后续发生的一切。

其实这个问题可以从这个角度来理解，这一不合理的情节暗示了桃花源的虚构性，为桃花源增添了 神秘色彩！

说明他们在说谎，根本不是避秦人。

看这个，《桃花源记》细思极恐呀，桃花源记另解