太极拳这一词,是武禹襄公开的,据称取自王宗岳的太极拳论。
至于谁创造的,这个是很难明确的。
如:
武氏之前,杨露禅、陈长兴练的拳是太极拳,这没错,可他不叫太极拳啊?那这个拳是什么拳?
再往前推,陈长兴之前是谁哪?就假定张三丰创的太极拳,他真的是零基础就创了太极拳嘛?以客观的认知态度,这个可能性几乎为零吧?那么张三丰根据什么创造的太极拳哪?之前的拳是不是也得归为前太极拳?再往拳推,几乎可以推理致人类的产生,甚至到人类没产生,只要哪个猿类能抓成拳头,是不是也叫太极拳?————此段有些废话。
一个拳种的创立,是有历史根源的,我们能见到结果,但不一定就能肯定的知道其起因。
但有一点是明确的,就是武禹襄公开资料后,各家才改名为太极拳。
至于杨武吴孙,都是清末武禹襄之后,基于王宗岳的《太极拳论》而形成的太极拳。而王宗岳的太极拳是什么样,至今未能考据清楚,但是这里才是真正太极拳的源头。
这这些太极拳的前身——陈家沟拳,也正因为是,众太极拳之前身,才又称为太极拳,这是拳名回溯,不等于创立太极拳。陈家沟拳其拳理多宗于其家族成员之传承和著作如民初陈鑫的太极拳图说等。所以说陈家沟创了太极拳,也不妥当。可能他们创过拳,但创的拳真的不叫太极拳。
希望能上意见能帮助到你。
太极拳的起源,历来众说纷纭,主要有以下几种说法:
1.陈家沟起源说
这种观点认为,太极拳为明末陈王庭所编创。持此观点的代表人物为武术史研究者唐豪、顾留馨等。唐豪先生在实地考察了河南温县,并查阅了县志和《陈氏家谱》等后得出此结论。主要依据为陈王庭遗诗中有:“叹当年,披坚执锐,扫荡群氛,几次颠险。蒙恩赐,枉徒然!到而今,年老残喘,只落得黄庭一卷随身伴,闹来时造拳,忙来时耕田。趁余闲,教下些弟子儿孙,成龙成虎任方便……”,作为其编创太极拳之论据;再者,据《陈氏家谱》载,陈王庭为“陈氏拳手、刀枪创始之人也。”由于广为流行的几大类太极拳与陈式太极有着渊源或师承关系,故加重了此说法的权威性。在一段时间内,这一观点曾占主导地位,如《简明武术辞典》等书中均用此观点。
2.张三丰创拳说
由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”,而道家和道教乃是此理论的发挥者,于是道教、道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视,张三丰创拳说实则是这一现象的反映。这一观点由来已久,“陈王庭创拳说”盛行以前,即为传统定论。如杨澄甫所著《太极拳体用全书》自序中曰:“先大父更诏之曰,太极拳创自宋末张三丰,传之者,为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人相承不绝。”且附有《张真人传》。更早如李亦畲《太极拳小序》中也说:“太极拳始自宋张三丰”。今人亦多有赞同此说者。其佐证文献如《三丰全书》.其中记载“少林为外家,武当张三丰为内家”等。
3.王宗岳创拳说
王宗岳在中国太极拳史上的重要地位,为历代拳家所公认。他首次运用易学概念,并阐发《周子全书》于拳理之中,写成《太极拳论》.遂使“太极拳”名称得以确立,其文也成为太极拳传统理论的顶峰:由于王宗岳第一次较为系统地论述了太极拳拳理、拳技,且王在武史中有迹可查,故有人据此认为王宗岳总结前人经验,首创太极拳于世,后传人陈家沟:因现存有文献记载,“王宗岳传拳蒋发,蒋再传陈长兴”之说。
4.武当山创拳说
中国武术与宗教渊源颇深.至少在理论上可见其广泛的牵涉。而流行的“内家”“外家”之分,将武当归于内家,少林归于外家,其立论客观与否,可另为议论.但无疑加重了武术的宗教色彩。与此相应,出现“太极拳起源于武当山”的观点,也就是很自然的事了。持这种看法的认为,“炼丹”是中国道教的一大活动内容,也是古代研究养生术的一种方法.武当道士在长期的内丹实践基础上(多为静功),结合呼吸吐纳以及导引方法,发挥而成太极拳,其主要作用在于疏通经络(如带脉、任、督脉等),调和气血,以达抗病延年之效.再吸收其他拳法之精髓而具技击之功。
张三丰的太极拳独步武林,能够制敌于无形,太极拳究竟是谁创的?
现在国内有五种太极拳 都是有陈太极演变过来的 陈太极有明朝武官陈王廷所创
谁也不是,若没有老子,无论张三丰还是陈王庭都创不出,所以我的答案是:中国人,华夏民族。