关于娶莆田女孩后的风俗⼀风气

【莆田涵江】------节令习俗------

【春节】初一至初五是春节，俗叫“五日岁”。家家挂红灯，外贴剪纸红花，中点红烛，红红火火，寓迎春纳福之意。孩子们穿新衣，骑马、坐人力车“逛前后街”。
初一早，一家人凌晨起床，穿上节日新装，有“好穿初一早”的俗语。以线面祭祖。祭毕煮线面，每人一碗。碗面上有炒花生仁、紫菜、肉片、香菇、冬笋、京尖（黄花菜）等佐料。在外未能回家过春节的已婚直系亲属，每人也有一碗，俗叫“出头面”，寓意福寿绵长，全家团圆。不能多用面汤，因俗有“面汤多了出门必遇雨”之说。交友互相拜年，宾主互祝新年如意。主人以线面、红柑、瓜子、糖果招待客人。亲戚长辈给下辈孩子“压岁钱”。临行时，主人赠红柑一双，表示吉利。市上停止交易，白天游春人流如潮，晚上红灯辉映，放鞭炮、观焰火，一派新正景象。初一早忌扫地，怕扫掉财气，后来权宜从大门向内扫，垃圾等初三开店门时倒掉。红柑烂了，只说红柑发财了。
初二日，习俗认为是忌日。相传明嘉靖四十一年（1562年）十一月，倭寇陷莆，杀人放火，涵江群众死难者甚多。至次年正月初二倭寇退后，避难乡下的人才回来吊唁问伤，故以初二为不吉利之日，忌相往来。后来形成新春串门习俗：初一到其家，初二方可再去。
初三日，有的商店开始营业，俗叫“初三开店门”。初一没有向亲友拜年的，于这天补拜晚年。新嫁女同夫婿回娘家拜年。
初四日，“做大岁”。相传明嘉靖四十一年，倭寇窜犯莆涵，除夕时群众不能在家“做岁”。倭寇逃跑后，人们才回家，于初四晚补行“做岁”，俗叫“做大岁”。当晚和除夕一样“围炉”，但没有“压岁钱”和“守岁”。
初五早晨也算“初一早”，早餐也吃线面。
新中国成立后，“五日岁”传统习俗相沿，还开展有益文娱活动，使节日活动内容更加丰富多彩。
【元宵节】正月十五为元宵节，也称上元节。涵江区内元宵活动时间自正月初七至二十日，乡村有至二月初的。闹元宵在社宫举行，点灯结彩，摆“宴桌”敬神祈福。传统节目有涂假山、摆斋菜、踩高跷、弄龙、舞狮、游灯、“妆阁”、十音、八乐、车鼓、演戏等。当“福首”（俗叫“做头”）的人家，也要张灯结彩，摆香桌。有的演戏。各境元宵时，都有年年如是的节目，饶有乡土风味。
塘北村“环灯”时，灯如龙，人如海，古朴风雅。
霞徐街的“福首”，展览古代名人字画及古玩（俗叫“古董”），古色古香。此项展览于50年代初逐渐简化。
顶铺、下洋、孝义、忠孝、仓然五境同日元宵，车鼓声震涵江大地，称“五境齐动”。
延宁宫叠“果（蔗）盒”。把甘蔗切成约1公分厚“甘蔗圈”（俗叫“蔗头枯”），以此叠成高约5米的塔形“果盒”。巧夺天工。至今仍闻名海内外。
三角埕摆“斋菜”。“斋菜”以面盆装饰为群众所喜闻乐道的民间传统故事和神话故事，栩栩如生。
元宵之夜，家家灯烛明亮。“行道”（行傩的转音）时，仪仗队浩浩荡荡，放“四门铳”，鸣锣开道，大灯、彩旗、车鼓、乐队列队而行，法师、神像、凉伞在后，沿途鞭炮声不绝，绕村一周。当“福首”捧着“福炉”随仪仗而过时，家家焚香礼拜，烧“火烟柴”，化贡银，放鞭炮，祈求天官赐福，一家平安，俗叫“接行道”。晚上，“放花”、“冲花”，蹈火，演戏，闹至深夜。
“放花”，就是焰火表演。用铁粉拌黑火药捣入七寸长的小竹筒中，叫“竹筒花”，一筒一筒地放，俗叫“放花”。“放花”时，“僮身”赤裸上身往焰火中冲，俗叫“冲花”。
最为奇特的是“扎花”（“泼铁花”）。40年代以前，延宁、港头和新港等村，常在旷野大榕树下，炉火熔铁，将红彤彤铁水泼到树梢上，溅落下来就在树叶丛间散成钢花，金碧辉煌，蔚成“火树银花”奇观。
“蹈火”。在长埕上，间隔堆柴一堆堆，烧柴成炭时，“僮身”在铃鼓咒中赤脚蹈着炽红的炭而过，俗叫“蹈火”。
乡村元宵，淳朴、大方、热闹。正月二十六日，洋尾村元宵，最盛时有13个邻村，近200匹“马队”参加。由少男少女扮饰传统的民间传说和神话故事，骑马游乡，别具一格，俗叫“走廿六”。

【清明节】清明节时，民间有到郊外春游的习俗，叫“踏青”。不少人家带了用大米粉或面粉蒸成的“清明龟”和饭、菜、香烛、银纸上山扫墓，表示对先人悼念。回来时，带回一小束青枝绿叶，冀望子孙发达。清明节多逢下雨，人家可在清明前后各3天去扫墓，俗有“清明前三日、清明后三日”之说。新中国成立后，扫墓习俗仍存。共青团、少先队均在此节日期间，组织青少年祭扫烈士陵园，缅怀先烈，激励后进。
【端午节】农历五月初一至初五为端午节，俗叫“五日节”，有“初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五‘爬’一日”的习俗。糕是用米浆蒸成的点心，俗叫“碗糕”。粽，有甜的，也有咸的。螺是小海产，俗叫“麦螺”，尾尖，剪尾煮熟吮食 。初四日悬蒲挂艾以祛疫。“初五‘爬’一日”，即龙舟竞渡，俗叫“爬龙船”。初五中午，家家用“五味草”（五种益身的青草药）烧汤沐浴，换新衣。孩子耳朵、肚脐里涂抹雄黄粉，胸前挂前装有“午时蛋”（和“五味草”同煮的蛋）五色线网袋和布扎小虎。大人饮些雄黄酒，屋角喷雄黄水，大扫除，烧苍术、桔皮焖烟，驱除蚊虫。午后到保尾四沟嘴看“爬龙船”，热闹非凡。新中国成立后，端午节习俗仍存。
【过大暑】大暑节吃荔枝、米糟和羊肉。米糟是用米饭发酵透熟的，加红糖煮食。俗叫“过大暑”。
【七夕】农历七月初七是神话中牛郎织女相会的日子，妇女向织女星乞巧，叫乞巧节。少女少妇于“七夕”用黄豆和红糖炒成“炒豆”和果酒，摆在庭中，向织女星礼拜“乞巧”以五色线穿针七七四十九次，谁先穿过的是得巧。
【七月半】农历七月十五日中元节，俗叫“七月半”。民间以金果 、猪头等礼品祭祀祖先。这时，焚化楮帛、纸钱甚多，热气熏人，俗叫“公妈热”。出嫁女子，如遇父母新亡，应于十三日送祭礼到娘家，俗叫“送纸”。第一次“送纸”叫“送头年纸”，有“十三十四，担来担去”的俗谚。中元节又是“普度鬼魂”之节。新中国成立后，“普度”旧俗已废。“七月半“祭祖习俗仍存。
【中秋节】农历八月十五日是中秋节，也称团圆节。已嫁女儿以猪肉、白果、米粉、板栗等送给娘家，俗叫“送秋”。在外亲人多回家和家人团聚，同吃炒米粉、香芋、白果、栗子，俗叫“做秋”。中秋夜游白塘玩月，是涵江人得天独厚的赏心乐事。
【重阳节】农历九月初九日是重阳节，俗叫“九重阳”。农家用晚米磨浆拌入红糖，加适量明矾、食用红蒸成九层重叠、可以逐层揭开的米果 ，俗叫“九重果 ”。并以此果 过节、祭墓。
【冬至】俗叫“冬节”。冬至前一日晚上俗叫“冬至暝”，厅堂桌上点红烛，以红柑作“果盒”，上插“三春”（福禄寿纸花）一支，用红纸封新箸一副，生姜、板糖各一块，放鞭炮后，全家人围在“大笠弧”四周，用糯米粉和水调和推压成条块，把它搓成桂元核那样大的“丸仔”，俗中“搓丸”，也叫“关门搓丸”。“丸子”为白色，当年有新婚夫妇，则是红色。有的捏元宝、聚宝盆和小狗形状，俗谓“运气好，狗仔衔元宝”；有的捏饲喜鹊的“丸仔”，俗叫“客鸟丸”。“冬至暝”最长，有“爱吃丸仔汤，盼啊天未光”的俗谚。冬至早以“红糖丸仔汤”祭祖后，一家人分吃。把“丸子”粘贴在门框上，以供“门神户尉”，祈保平安。又把“客鸟丸”放于屋瓦上，喜鹊争食之声哔然，俗叫“报喜”。冬至节也有扫墓习俗。新中国成立后，民间搓丸之俗仍存。
【除夕】农历十二月开始准备辞旧迎新，外出亲人，多回家“过年”。十二月十六“做尾牙”，和“头牙”一样隆重。旧时，商家老板结清店员工资，以示雇约终止。二十日以后，各家选个晴日（须双日）大扫除，清理屋内外卫生，打扫后还要巡视其有无干净，俗叫“扫巡”。二十三或二十四日（“官三民四”），各家备办礼品送神朝天，俗叫“送年”（正月初四“迎年”），祭灶公的礼品都是甜的，其中必须有一碟“油煎果 ”（俗叫“送年果 ”），很甜，并把它往灶公嘴上一抹，意在让他吃了甜，心甘嘴短，“上天奏事”时会代人家隐恶扬善。这一习俗，新中国成立后渐废。二十五日，俗叫“二十五日头”，忌吵架，忌出门，不得讨债。乐善好施的人，在涵江城隍庙为穷人施舍钱米，俗叫“放米”。二十八日贴春联。春联多由塾师代笔，写上迎春吉祥句。涵江贴的“白头春联”，相传是清兵入莆时，滥杀百姓，受难家属贴白联志哀 。“过年”时，清政府强迫百姓贴红联歌颂“新朝新政”，有人贴红联时，让原来白联上露出一截，表示反抗。从此，贴“白头春联”就形成习俗。“做岁”吃红团 ，“番薯起”。红团 以糯米或绿豆或地瓜干为馅，以拌食用红的米米祭皮包馅，印成模拟的“红团 ”，上面点红蒸成。
十二月最后一天是除夕，俗叫“三十暝”。除夕凌晨一时左右，家家红烛高烧，香烟袅袅，以丰盛牲礼祭神祀祖，俗叫“辞年”。晚上灯火辉煌，全家男女同桌食酒菜；在外未回家的亲人，也留个座位，表示全家团圆，俗叫“围炉”。盘菜十二碗，全鸡、全鱼；小菜八碟，精致可口，有“好食三十暝”的俗谚。小菜中的咸虫戈，要十个脚的，俗叫“十戈全”，寓十全十美之意。一碟生豆腐，一碟生虫代，传说这是古代莆田苗民生食的遗俗。汉人怕孩子在节日说晦气话，“围炉”时，先把豆腐或虫代 往孩子嘴上一抹，俗叫“过窍”。如有失言，也认为“化外人”（苗民）说的，不碍事（此俗早废）。“围炉”后，长辈给下辈“压岁钱”。小孩放鞭炮、玩焰火；大人谈谈笑笑，通宵不眠，俗叫“守岁”。除夕是穷人还债的最后一天，负债人被债主所迫往往不敢回家过年。城隍庙于“三十暝”演戏，让负债人去看戏避债，债主不敢在城隍爷面前讨债，俗叫“三十暝看炉戏”。新中国成立后，大扫除、贴春联、祭神祀祖，围炉家宴之风仍在，避债之俗不见。

肯定的说没有这么风俗！ 能不能帮到女方家里人这就看你自己的经济能力和个人道德品质，比如说你和女方的感情很好愿意照顾女方家庭这当然是很好的！或者说你有心无力负担不起也不会有人说你的不是！理论来说嫁出去的女儿泼出去的水既然是嫁出去当然不可能让你去分担什么女方的什么！除非是在结婚前有谈到说两家都照顾，如果这样你应该问问是不是以后也可以分到财产呢？（这个当然是玩笑话，估计他家老人肯他兄弟都未必肯）这些当然就要看你自己的意愿和能力了！
还有这个是不是大学生就应不应负担，这个问题就搞笑了！兄弟我怀疑你是不是让人忽悠了，你确定你是在娶老婆还是上门当女婿呢？如果有什么问题可以直接留言希望可以帮到你！

“好男不娶福州女，好女不嫁莆田男”的来历
　　话说在宋朝，莆田出了一个传奇式的人物，莆田人称“疯五”，他才高八斗，为人风趣，幽默又急公好义，家学渊博，且说他的舅舅是国舅爷，他的伯父是宰相，他若想取点功名，易如反掌阿，但他却不热衷于功名，整天四处游荡，不合世俗礼仪，爱为人出头，但却也讨人喜欢，深受乡亲的爱戴
　　且说这一天，风高气和，风和日丽，整儿个就是谈情说爱，赏花吟诗，晒晒麦子，晾晾花生的好日子嘛，我们可爱的少爷又出发了，偶尔做做打油诗，摘摘花惹惹草
　　又逛到了湄洲湾附近的一家小村庄，却说同时来到这个村庄的，还有一个大人物----广东省的省长，xxx人，人家的名字我也忘记了，且说这个省长，也是科举出生，中过探花，来到莆田，不知道莆田是个卧虎藏龙的地方，还以为荒芜未开化呢
　　这一天他带着他老婆---一个很有个性的福州女和一堆家丁，大摇大摆走在这里吟诗作对忽然发现呢，莆田的女孩都这么的pp，而且勤劳能干，温柔善良 想想自己的悲凉，情不自禁地吟起诗：
　　好男不娶福州女，要娶就娶莆田妹
　　没有想到，话刚出口，他老婆就揪住他的耳朵，把他拉回了现实中来，赶快改口：
　　好男不娶福州女，纵得功名也枉然
　　他老婆才罢手，但是偏偏这一句诗被偶们的可爱的少爷给听到了，我们少爷心想：“想我们莆田女，温柔勤快，貌美善良，天下难寻，默娘梅姑，芳名远播，怎么说也得好男不娶莆田女，纵得功名也枉然嘛！想我为了留在莆田。连那功名都不屑，于是随口也说了一句：
　　“好女不嫁莆田男，纵然富贵也枉然”
　　心里耻笑那个省长：“我们莆田女都是好女，要嫁也要嫁给我们莆田好男，
　　才不会看上你这种烂东西呢”却说那省长听了，心中不禁感叹，莆田竟然男的也是如此才高啊，不禁汗颜，回去把此事记叙了下来就有：
　　好男不娶福州女
　　纵得功名也枉然
　　
　　[好男不娶福州女
　　要娶就娶莆田妹]
　　
　　好女不嫁莆田男
　　纵然富贵也枉然
　　
　　不料，他记下如下事，却被后人给误传成 ：
　　“好男不娶福州女，好女不嫁莆田男”了
　　想偶们莆田男，就这么名声被诬蔑了
　　
　　查阅多方，终得如上的史实！以求为莆田人更求名声~
　　
　　参考文献：
　　《兴化县志》
　　《兴化人物随笔》
　　《南粤州记》
　　《少府纪事》
　　PS：并不是提起纷争，大家也别做这样的争论现在是好女也嫁莆田郎，好男也娶福州女！

　　似乎很多人一提及莆田，就会说莆田人脾气坏，说话凶，喜武好斗，蛮劲十足。就是莆田人和莆田人之间用方言平常对话，旁人听起来也好似吵架，得赶紧远观。
　　 莆田虽说古时为“文献名邦”，但到后来莆田民众的整体素质都比较差。莆田人的性格或许就是这样一个地方独特的性格，纵然有它独特的文化背景和生存环境，毕竟它的根源就是因为当时的莆田穷，贫穷之中自然易生怪异的个性。
　　 莆田人在外，颇有抱团意识。莆田人若是被人欺负，只要用莆田话一声招呼，纵是不认识，也会一拥而上，打了再说。好像觉得是“自己人”被欺负了，不管对方是对是错，也一定要上前帮忙，本来就不是什么大不了的事，可都是先出手动粗了再说。
　　 前些年，莆田人一拥北上，闯东北去了。
　　 而现在，只要东北人一听是福建莆田人，都会有这样的说法：莆田人没文化，莆田人太凶狠了。其实，东北人并不了解莆田人，莆田人也极其崇尚文化，如果有个莆田的孩子上了大学，乡里乡亲都会不约而同地为之庆贺，似乎一人得荣，荫庇一方。
　　 莆田人的性格是很独特的：莆田人精明，却不像上海人那样能算会计；莆田人聪慧，却没有广东人那样深藏不露的沉着和灵活多变的花样；莆田人仗义，却没有燕赵之士的那种“士为知己者死”的风度，往往会先为自己留着点余地；莆田人直爽，却没有东北人那样的没遮没拦。莆田人表面上喜欢说大话，好摆谱，其实说到底就是想要回那么一点的小面子，真正说来也并不骄狂，甚至可以说骨子里有一份谦卑。
　　 有人说莆田人把面子看得比自己的生命还重，我觉得这话一点不假。
　　 对于莆田人，你如果懂得其为人之道，顺着他的意，他便对你好得不得了，甚至不惜为你的事丧失自己的处世原则；但如果你不尊重他，他便处处跟你过不去。不过即便是你得罪了他，之后若能请他喝上一杯，说些对不住的话，给足他面子，他便又视你为友，立即忘记以前的不快，且为你办事时又忍不住要丧失点原则。
　　 与莆田人相处时间短的人，多半会对莆田人持贬意评价，因为他们只撞得见莆田人的易暴易怒这一环节，却见不到莆田人于一笑中尽释前嫌的环节。
　　 改革开放这么多年来，许多外乡人也慢慢地融会到莆田的那片土地上。潜移默化的结果吧，现在在莆田人的身上几乎看不到多少蛮狠的东西。当然还有一些并不了解的人还心存芥蒂，不过您如果和莆田人相处或在莆田生活的时间长了就会慢慢地体会到莆田人性格的可爱之处。

本文转自莆田旅游网，出处：http://www.ptlyw.com.cn/thread-3654-1-1.html

结婚时有见面礼，问候礼，各地方规矩各不同
女婿----老婆娘家
1、小舅子结婚（继香火的）要给一定的支持（看经济，老丈人家关系密切可商量）
2、老婆娘家的父母、爷奶、姥爷、姥姥50岁以上逢10寿诞需寿礼
3、按现在的年头，过年要给父母、爷奶、姥爷、姥姥压岁钱，小舅小姨未婚还有小孩子也有必要
4、修墓，殡葬也是有必要的，可以不于老婆娘家继香火的相等（本人建议：死了烧成灰扔到河里或海里省钱省事）
5、还有老年人的较大医疗费

老婆娘家----女婿
1、外孙出生14天，送月子礼
2、外孙满月礼，百日礼，周岁礼
3、正月的时候（一般在正月初几）要请女婿、女儿、外孙吃个团圆饭（熟点心）。是部分地方有
4、端午节前（农历四月份）给外孙（外甥）提虎蛋（纸做的老虎数只，街上有卖，生的蛋，逢双或逢十，前面两种收部分意思下，现在也比较随便，小孩的衣服，现在衣服可用钱来替），直到外孙（外甥）结婚为止。是部分地方有
5、外孙（外甥）结婚时，老婆娘家的人要坐大位（有的地方是奶奶或曾祖母的娘家）

最重要一点，做为一个男人、丈夫、儿子，父母说老婆或老婆娘家的什么什么和老婆或老婆娘家说父母的什么什么要当耳边风，装傻子。这是经典啊

应该是没这种风俗的。看你个人了。父母就培养了这么一个大学生，她赚钱了。父母当然希望她能帮帮家里。也不会是硬性的。我表哥的老婆差不多有那种情况。他们家几个孩子，这个是老大也是大学毕业生。结婚的时候除了礼金外，还说以后每个月要给他们父母一笔钱。如果以后弟弟读大学可能还要付学费。当然这一切都是双方协商的结果。所以我觉得如果你们很相爱，那么请彼此体谅，互相商量一个折中且可行的办法。结婚是一件好的事情，不要让这些东西影响到你们的心情。祝福你们！