三个臭皮匠，顶个诸葛亮的故事

　　有好几个版本。传说 ，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求可高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面黄肌瘦。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。
　　那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。所以有有说，“三个臭皮匠，胜过诸葛亮”的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯
　　再有，“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，听说原来为“三个臭裨将，赛过诸葛亮”，“裨将者，副将也”，因“皮匠”与“裨将”谐音，故有此一说。比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

　　人常说，三个臭皮匠顶个诸葛亮。这句话讲得就是遇到问题要依靠集体智慧的力量，强调了团队合作和集思广益的重要性。在我们的日常工作中，比如国企内部的技术问题讨论会，常遇到的就是开会时直接和间接相关的领导和人员众多，会山人海，领导希望通过开会解决问题。但认真地观察就不难发现，开会时对于具体问题十分了解、真正的行家里手、真正能做出正确决策和敢于拍板的其实就是那几个人，甚至一个人，会上其他人说的都是废话、空话、误导的话、错误的话、重复的话，因为他们对具体的问题的了解甚少或知之不多，也没有相关方面的专长。这些人的出现常常弊大于利，不但会使会议变得闷长，而且有时会使讨论的问题得到错误地解决方案，因为他们错误的发言常能起到众口铄金的效果，真理也因此变成谬误；众人开会的一个“优点”就是决策风险责任共同承担。从上述意义上来讲，这种开会决策或意味着日常工作效率低下，或意味着决策管理者业务不精，或意味着决策者逃避责任。
　　臭皮匠就是臭皮匠，怎么三个臭皮匠就一定能顶个诸葛亮呢？！2:

三个臭皮匠，顶个诸葛亮’：话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求可高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，四千多斤重。孙权被难住了，急得面黄肌瘦。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。
那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是丑皮匠。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。“三个丑皮匠，胜过诸葛亮”的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是有丝毫联系的，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副 将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。

释义：比喻人多智慧多，有事情经过大家商量，就能商量出一个好办法来。三国演义中，诸葛亮应周瑜造十万支箭用于破曹，出了“草船借箭”之计。但不知，当日诸葛孔明算准时机，便命随从部下三人，在二十艘小船两边插上草靶子，再以布幔掩盖。其随从完成后，回报军师，并提出这样布置恐让曹军看出破绽。三人心有一计，但只不说，明日安排好领军师看。只见每艘小船的船头都立着两三个稻草人，套上皮衣、皮帽，看起来就像真人一样。后曹军果然中计。真可谓，智者千虑必有一失。一人难敌三人之智。 “皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副 将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。

民间故事：三个臭皮匠，顶个诸葛亮

这里的皮匠不是真的指“皮匠”，而是副将的意思。