寺庙中与魔家四将同殿的两尊佛叫什么？

哼哈二将

准确来说寺院中的佛像是四大天王和哼哈二将，并不是魔家四将（这是道教上的，不能等同）

哼哈二将

哼哈二将，汉族民间对佛寺山门前二金刚的俗称。为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。

佛教

进入大山门，面对大雄宝殿，在山门内的两边可以看到两尊大菩萨，它们就是佛教里最著名的哼哈二将，这两位大将，他们睁眼鼓鼻，上身裸露，体魄健壮，手持武器，为大力士与大武士模样。其神态威严，怒视凡间。 提起哼哈二将，他们的来历是这样的：他们两位原来都是佛国里的金刚力士。据《大宝积经》记载，哼哈二将手拿金刚杵（是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器），本是保卫佛国的夜叉神，用今天的中国话讲，就是把守山门的两位警卫大神，或者叫两位把门将军。

他们原来都是有名有姓的：

哼将，原名郑伦，原是商纣王的大将，是度厄真人的弟子，他拜度厄真人为师。由于郑伦虔诚拜师，认真学法，因此深得度厄真人的钟爱，于是度厄真人很快授他一种法术，这就是“窍中二气”。他在“警卫”中如遇盗贼，只要鼻子一哼，就会响如洪钟，并随响声喷出二道白光，可吸敌人魂魄，所以，任何敌人在他面前都会失败。

哈将，名叫陈奇，他腹内有一道黄气，如果遇到敌人，只要张口哈出一口黄气，同样可以吸敌人的魂魄，使敌人呆若木鸡，举手就擒，置敌人于死地。

佛教界有一种说法，转轮王，生了一千位儿子，每位都成了佛。最小的两个儿子，一个叫青叶髻。一个叫楼至德。他们两兄弟为了保卫兄长们成佛，同时也为了保护佛法，便自觉自愿做了佛国的佛法神。他们两个，手拿武器，腹怀“窍中二气”，怒目而视，威武雄壮，尽职尽责，把守山门，保卫佛国与佛法永远不受侵害。

民间

「两位神将」原先祇是「一位」金刚力士，本是佛国护法的「二十诸天」之一的密迹金刚。《封神演义》上说郑伦原为商纣王的部将，拜昆仑度厄真人为师。真人传给他窍中二气，将鼻一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人魂魄。后来被周文王擒获改邪归正，却又被纣王的部下大升斩死。

陈奇也是商纣王的部将，曾受异人秘传，养成腹中一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄自散。后来被哪吒刺死。在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门，宣布教化、保护法宝，这就是汉族民间所流传的哼哈二将。

补充：

四大天王 ：东方天王名“提名罗吒”，此云持国，能保持国土，是帝释天的主乐神，手中琵琶以作标帜，护东方弗提婆洲人民。南方天王名“毗琉璃”，能令他人善根增长，所以手中持剑，护南阎浮提州人。西方天王名“毗留博叉”，此云广目，能以净眼观察护持人民，领诸龙及富单那，所以手中缠绕一龙，护西瞿耶尼洲人。北方天王名“毗沙门”，此云多闻，有大福德，护持人民财富。右手持伞，表福德之义，护北郁单越洲人。

以上网友都讲到了。就补充一点点资料供参考吧：

胖胖的坐像说是根据布袋和尚形像来的“弥勒菩萨”造像；
持杵站像是护法“韦陀菩萨”造像。
○ 弥勒菩萨表法 理事圆融----
知足常乐，忍辱能行，表达心量大、度量大。心量是弥勒菩萨教育我们，要理解一切；肚量是要感受一切。第一乐观面对环境；第二乐观面对生活；第三乐观面对人事。弥勒菩萨全部通透一切因果、因缘，好也是果报、坏也是果报，所以呢，没有理由埋怨一切（即“看破、放下”）。
○ 韦陀尊天菩萨表法 护持常住三宝，消除常住的天魔障碍----
韦陀菩萨是自己发心来护持三宝的，负责不准外来干扰，天魔外道会被挡在山门以外不得扰乱道场。

更感性的了解，您就近请教寺院的师父和义工就可以得到解答。

是弥勒菩萨,未来佛,现在兜率天内院,所以有四大天王护法像一起.
另一位也不是佛,是韦陀尊天菩萨,是娑婆世界护法菩萨.

笑面佛是弥勒菩萨，也就是未来佛，他现在在兜率天讲法
立的是韦陀菩萨，是佛教的护法神！你看看他手上的降魔杵，如果扛在肩膀上表示这是大寺庙，可以供游僧免费吃住3天，如果放在胸前，表示是中型的寺庙，可以免费供养1天
如果放在地上，表示是小寺，不能供养游僧
阿弥陀佛

那不是魔家四将，那是四大天王东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
进佛殿正中第一尊笑哈哈的是弥勒菩萨，是将来下生佛，就是继释迦牟尼佛后的下一尊佛，所以也称弥勒佛，他的原型是中国的布袋和尚，所以不像其他的菩萨现出的是天人像（一般的观音像都是天人像），就是一个笑哈哈的和尚形象，表包容、放下。另一个玉面持降魔杵的是韦陀菩萨，也是以后的下生佛，是贤劫最后一尊佛，成佛时称楼至佛。