古铜镜收藏的收藏价值体现在什么地方啊，谁可以给我解释一下，谢谢！

铜镜原本是古人照面饰容的生活用品，它见证历史，集观赏、实用、珍藏于一身，因其具有很高的文物价值、学术价值、艺术价值，因此铜镜有着广阔的升值空间。历代铜镜是一面时代的镜子，其铸造工艺、铜质、纹饰、铭文等无不反映特定的时代背景，以及当时社会的政治、经济、宗教、文学、艺术、风俗习惯等，特别是它的一些铭文，更是难得的珍贵史料。

据考古资料记载，早在四千年前也就是原始社会末期，我们的祖先就已经开始制造和使用铜镜了。纵观铜镜发展的历史，它在春秋战国时期得到普及和发展；汉代至隋唐达到鼎盛时期；五代十国、宋元时期由于长期的战乱，铜镜铸造业随之走向萧条；明清时期，随着玻璃镜子的出现而逐步退出了历史舞台。

上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。
一、古铜镜的市场价值
从铜镜自身的价值和最近拍卖行情来看，铜镜已逐渐成为新的收藏与投资热点，主要原因在于：
第一，铜镜在考古学研究中，具有重要价值。它是我国古代墓葬中常见的随葬品。由于各个历史时期的铜镜有着各自特征，它又成为古代墓葬中断代标准器之一。铜镜上的纪年铭和不同时代风格特征，是判断出土器物的重要借鉴和依据。通过对铜镜形制、花纹和铭文的研究，可以了解各个时代的铸造技术、工艺美术、工官制度、商业关系、思想意识以及与国外的文化交往等。由于镜背面积小，纹饰所选用的题材更具有代表性和典型性，为我们认识和研究古代社会提供了可靠的实物资料。
第二，铜镜既是照面饰容的日常用具，又是精美的工艺品。它铸造精良、形态美观、图纹华丽、铭文丰富，是我国古代文化艺术遗产的珍品，可能成为新的有投资价值的收藏品。铜镜在历史上一直是宫廷、贵族享用的高档消费品，在早期使用上还有一定的级别限制，因此，铜镜的制造量少，保存流传于世的就更少，这也是造成铜镜专题收藏者极少的原因之一。最近嘉德这次铜镜大规模整体参拍的成功，为铜镜收藏奠定了坚实的基础。
第三，铜镜收藏有望形成新的热点。目前，艺术品收藏与投资仍处在一个相对活跃的发展阶段，中国近现代绘画作品、明清瓷器仍是投资热点，但像历代铜镜这类个性化的藏品也正在呈现出受市场追捧的积极态势，有望形成新的收藏与投资热点。
第四，铜镜投资上冲空间较大。从艺术品收藏与投资的一般规律来看，一类藏品初次参拍时形成的成交价格都存在着行情上冲的较大空间，今天的“冷门”很有可能是将来的“热门”，虽然有不少铜镜都在数万元落槌，但并不意味着升值空间不存在了。客观上分析，铜镜的成交价格还要经过收藏界的一个认知或承认的阶段，这也是新门类的艺术品步入投资领域必须经过的阶段，估计一两年时间这些藏品的成交价就成了价格底线，形成行情稳步上冲的坚实基础。
二、古铜镜的鉴别
铜镜收藏也存在着许多问题。目前铜镜市场的价格不太统一，各地区价格差异较大，收藏铜镜时，一定要多观察、多比较，以争取合理的价格。在铜镜专业知识方面，由于有关的资料不是很多，在认识上会给收藏者带来一定的不便，而且备受投资者关注的汉唐镜赝品较多，几乎可以以假乱真。在收藏铜镜时一定要注意，真品汉唐镜花纹精美清晰，黑漆古或水银沁层光洁度好且很难拭去。赝品则是采用真品翻模铸造而成，其花纹模糊，黑漆古或水银沁层色死且易脱落；真品汉唐铜镜敲击声音比较低沉、圆润；而赝品的声音比较清脆，甚是悦耳。玩过古钱币的人会更容易识别古铜镜。收集铜镜应该从收集标本开始，对铜色、铜质、花纹、铭文作综合分析、潜心体会，慢慢地积累专业知识，享受铜镜收藏的乐趣。
由于不同的时代铸造的铜镜都有各自的时代特征，因此收藏者要辨别铜镜的真伪，首先还是应该从铜镜的形制、纹饰、表现的内容等方面对古铜镜进行充分的了解。在此基础上，收藏者还可以通过听声和看形这两种方法来辨别铜镜的真伪。听声就是敲击铜镜，通过铜镜发出来的声音来辨别真伪。由于新老铜镜在制作时铜、锡、铅等原料配制的比例不同，因此它们发出的声音也不一样。一般来说，老铜镜的声音普遍比较沉闷、圆润，新仿铜镜的声音，往往比较清脆，有时甚至刺耳。除了从声音上辨别外，看形也是鉴定铜镜真伪的一个小窍门，看形就是研究铜镜的形状，从形状上对铜镜的真伪进行辨别。一般来说，小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度，超过20厘米的镜子镜面基本上成为平面，看不出明显的弧度起伏。而伪镜的弧度与镜子的大小普遍不成比例，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然，在镜子边缘往往形成棱角。所以，伪镜照出的人和景物，一般不会清晰，甚至有时会出现变形的情况。
首先，应该从铜镜的性质、纹饰、表现内容等方面，对各时代的铜镜进行充分的了解。铜镜以银背为上品，铅背次之，青绿又次之。如果铅背埋土年代久远，变为纯黑，谓之黑漆背，此价尤其高，但这种颜色也较易伪作。新仿的铜镜和老的铜镜在声音上是有很大区别的。由于材料结构不同，老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润，而新仿的铜镜声音比较清脆，甚至刺耳。
其次，“看形”也是鉴定古铜镜的一个小窍门。“看形”就是研究铜镜的形状，从形状上对古铜镜的真伪进行辨别。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果，古人在铸造铜镜时，镜子的大小和弧度有严格的比例关系。一般来讲，小一点儿的铜镜可以看到比较平缓的弧度，超过20厘米的铜镜就基本是一个平面，看不出明显的弧度起伏。而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例，大铜镜弧度很大，小铜镜弧度收缩不自然。所以，仿制铜镜照出的人和景物，往往不清晰，甚至变形。
除“看形”外，辨别铜镜上的锈和铜的味道，也可以对古铜镜进行真伪方面的鉴定。从锈上来看，新仿铜镜的锈是后做上去的，采取了一些化学手段，或把一些老铜器上的锈刮下来，用胶和起来粘连在上面，这可以用水来辨别。仿制品的铜镜，把它放在水里，会出现几种情况，一种情况就是它不沾水，有锈的地方不沾水，是逆水的，就像荷叶沾水一样的感觉。沾水以后，新仿制的铜镜有这样几种味道：一种是硫酸味；一种是臭味，碱烧过的那种臭味；还有一种是铜腥味，新炼出来的铜做成的铜镜，就有一种铜腥的味道，而老铜镜一般有—种铜香味，也就是出土后的泥土香味。

目前，古铜镜买家大多看重的还是古代铜镜的审美价值，即艺术性。专家认为，铜镜在考古学研究中占有很重要的地位，各个历史时期的铜镜有着各自的特征，因此，铜镜对于古代墓葬的断代是重要的标准器之一。

铜镜也是中国青铜器铸造史的一个延续和独特风景。我国夏、商、周被称为“灿烂的青铜器时代”，然而到春秋战国以后，青铜器逐渐衰落，被更先进的生产力代表铁器所取代，但青铜镜的制造和使用并没有衰落，相反，却出现了前所未有的繁荣和发展。可以说，古铜镜在青铜文化的大家族中是独立和自成体系的，或者说是青铜文化的延续。历代铜镜的铸造工艺、铜质、纹饰、铭文等无不反映特定的时代背景，反映当时的政治、经济、宗教、文学、艺术及风俗习惯等。真正的高价铜镜重点不只是看其年代，还要看该物是否属于那个时代的精品。2006年秋正是铜镜市场遇冷时期，一面隋唐的“放日圆形瑞兽镜”在一场拍卖会上以44万元成交，成为全场最高价。在影响价格的诸多因素中，很重要的一点，是此镜纹饰和铭文均为唐代早期镜中所罕见，工艺精湛，品相极佳。
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