十里不同俗,百里不通风【亦称千里不同风,百里不同俗】
民风民俗,风土人情
百里异习
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最佳答案 采风问俗——风:歌谣;俗:风俗。采集歌谣,访问风俗
被发文身——被发:散发;文身:身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
断发文身——剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
风土人情—— 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
改俗迁风——迁:改。改变风俗习气。
千里不同风,百里不同俗——指各地各有各的风俗习惯。
伤风败俗——伤、败:败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
入国问俗——国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。
随乡入乡——到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
习俗移性——风俗习惯可以改变人的习性。
未能免俗——没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
一轨同风——车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。
移风易俗——移:改变;易:变换。改变旧的风俗习惯。
有伤风化——指对社会风俗、教育有不好影响的言行(多指男女关系方面)。
热肠古道——热肠:热心肠;古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道。指待人真诚、热情。
比户可封——差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
肥冬瘦年——南宋吴地风俗多重冬至而略岁节,冬至时家家互送节物,有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
化民易俗——教化百姓,改变风俗。
极重难返——犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
绝国殊俗——绝国:异国。殊俗:不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
披发文身——古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散,身刺花纹。
染风习俗——谓受风俗影响而有所习染。
入境问俗——进入别的国家,先问明有哪些禁止的事及风俗习惯,以免违犯。
伤化败俗——败坏教化和风俗。
时殊风异——时:时代。风:风俗。殊、异:不同。时代不同,风俗也不同。
树俗立化——树立风俗教化。
谇帚德锄——汉贾谊《治安策》:“商君遗礼义,弃仁恩,并心于进取,行之二岁,秦俗日败。故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。借父耰锄,虑有德色;母取箕帚,立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏,不仁爱。
无兄盗嫂——语本《汉书·直不疑传》:“人或毁不疑曰:‘不疑状貌甚美,然特毋柰其善盗嫂何!’不疑闻,曰:‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》:“昔直不疑无兄,世人谓之盗嫂……此皆以白为黑,欺天罔上者也。”
物殷俗阜——物产丰盛,风俗淳厚。
相沿成俗——因袭某种做法传下来,形成风俗习惯。
遗风旧俗——前代遗留下来的风俗习惯。
遗风馀俗——前代遗留下来的风俗。
遗风馀象——前代遗留下来的风俗和法式。
一民同俗——谓使人民的思想风俗齐同。
祝发文身——削短头发,刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
比屋而封 ——指上古之世教化遍及四海,家家都有德行,堪受旌表。后泛称风俗淳美。
千里不同风,百里不同——指各地各有各的风俗习惯。
毁风败俗——败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。
移风改俗——改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
移风革俗 ——改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
移风易尚 ——改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
遗风余俗——前代遗留下来的风俗。
遗风余习——前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。
遗风余象——前代遗留下来的风俗和法式。
百里异习——异:不一样;习:风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
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风土人情; 伤风败俗; 随乡入乡; 移风易俗; 有伤风化;热肠古道
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