孙权劝学的学习方法是什么？

孙权劝学的学习方法是现身说法。

孙权劝学的成果是卿今者才略，非复吴下阿蒙。（白话文：你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。）

孙权劝学的语言是：“卿今当涂掌事，不可不学！”“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”。（白话文：你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。）

扩展资料：

一、创作背景

三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。

二、语言特色

言简意赅，表现有力

此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。

后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省而意赅，如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。

还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。

参考资料来源：百度百科-孙权劝学

孙权劝学的学习方法是：现身说法
孙权劝学的成果是：卿今者才略，非复吴下阿蒙
孙权劝学的语言是：“卿今当涂掌事，不可不学！”“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”。

孙权以理服人，以情感人，以自身的精力去劝告他人才使听劝的蒙学有所进。
同学，我是第一次回答，有错误请帮忙指出，谢谢。

是现身说法

孙权劝学的成果是卿今者才略，非复吴下阿蒙。（白话文：你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。）
孙权劝学的语言是：“卿今当涂掌事，不可不学！”“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”。（白话文：你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。）

孙权劝学（1）20200203