红楼梦里的爱情观

红楼梦中的爱情是自由恋爱与包办婚姻的对立。
自由恋爱的爱情是日久生情，而如果包办婚姻中也有爱情的话，就只能是一见钟情。
贾宝玉跟林黛玉这个恋爱的发生并不是一见倾心，虽然第一次见面觉得这个人好面熟，好像见过似的，这是写的一种心里的感应，一种好感，但是并没有发生爱情，相反两个人在一起生活得很长很长时间，也不断吵架，吵架又友好了，中间加上一个薛宝钗还有后来的史湘云。贾宝玉跟这些人在一起，也有相当长的一段时间，没有确定的写他喜欢那一个，这就显得《红楼梦》的恋爱方式已经不是一见倾心，已经是在长期生活当中渐渐地了解，最后在长期的了解过程中间最后形成他们的爱情。
薛宝钗给他讲到仕途经济，他翻了脸，这就是一个标志，说明贾宝玉在爱情问题上，还有他自己的一个思想标准。这个标准讲得非常明白，非常清楚，就是要漠视木石前盟，不要金玉良缘，封建时代的门当户对，一些选择的标准全对他无效，他必须自己选择。
所以《红楼梦》里所描写的婚姻，一个是选择不是一见倾心式的，是要长期的熟悉。第二个是思想要一致，如果思想不一致，无法结成终生的伴侣，这在《红楼梦》里写得很清楚，也反映出了自由恋爱与包办婚姻的对立

红楼其实是一部带有自传性质的小说，其爱情观多表达为雪芹先生的爱情观。个人读过几次红楼，借鉴前辈们的观点，觉得红楼的爱情观大体总结如下：
鲁迅先生就曾说过：“昵而近之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣。”非常形象地描述出了宝玉也就是红楼中的爱情观。“昵而近之”说的比较传神！昵，多少带有一些性爱的成分。著名作家何其芳就曾说过，贾宝玉这个形象的最突出特点就是“多情”。本人同意这个观点，但是宝玉的这种多情，不是肉欲的占有，也不是朝三暮四的所谓“多情”，其作为古代作品中的一个新人，新就新在一个“敬”字！唯有爱之敬之，方能昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳。他才能看出所敬的每一个人的命运悲剧，把每一个人的悲欢离合都放在自己的关注之下，这种感受使得宝玉爱博而心劳。
因为宝玉看到了每个女孩所处的恶劣环境，想帮助她们，可是在那个时代，大环境就是不把女人当人的社会，宝玉所能做的努力有限，所以宝玉很累。
宝玉这样的“爱博而心劳”，比所爱者本身还要心累，还要忧虑深远。在宝玉的眼中，几千年被封建社会否认的女性的价值被宝玉这个“爱博”之人发现并通过“昵而近之”体现出来，而宝玉个人能力又有多少，所以悲剧也就难免，宝玉的无助才会被一部分人认为是所谓的“负心薄幸”了，其实只有真正爱过的人才能理解宝玉。

门当户对