宋国有个卖酒的。给的量很足，待客殷勤，酒又酿得香醇，而且店铺门前高悬酒幌，但是酒却卖不出去，变质发酸了。�他感到很奇怪，就向知道(道理很多)的邻人杨倩老人请教。�杨倩说：“你店铺里狗很凶恶吧?”�他不解地问：“狗凶，酒为什么卖不出去?”�杨倩说：“人们都害怕呀!有的人打发自己的小孩，装上钱，拿上壶，去打酒。而你的狗咬龇牙咧嘴窜出来咬人，谁还敢到你这里来买酒呢?这就是你的酒卖不掉变酸的原因。”
“国家也有这样的恶狗呀，有才能的人怀着治国之术想要把它献给君王，那些大臣像恶狗一样龇牙咧嘴地窜出来咬人，这就是君王很少有人帮助，而那些有才能的人不能得到生明智的原因啊。”
这则典故由卖酒的浅显事物而推论出治国的高深道理，用恶犬、猛狗来比喻那些伤害忠臣、阻挡忠谏的佞臣、权奸，指出正是这些邪恶小人蒙蔽、挟持了君主，使他们听不见治国的良策，亲近不了敬献忠言的贤臣。要得国之昌盛，就要「清君侧」、除恶狗。这便是「狗猛酒酸」的深刻道理。
所以齐桓公问管仲说：“治理国家最担心什么呢?”管仲回答：“最担心社庙的老鼠了。”齐桓公问：“为什么担心社庙的老鼠呢？”管仲回答说：“您可见过造社庙的材料吗？把木立好，在木的表面涂上泥灰，老鼠在其之间穿越，挖个洞托身在其中。用火去熏老鼠，就怕烧掉社树，用水去灌老鼠，又怕把木上的泥灰剥落。这是抓不到社鼠的原因。现在国君亲信的那些小人，到了外面就恃仗国君的权势向人民搜刮钱财，到了里面国君跟前，就结党营私在国君前掩饰他们的罪恶；在宫内探听国君的隐情，泄漏给别人。内外都有控制，造成厚重的权势，所有的官吏都把这些君主的亲信看成祸害；官吏不依法惩办他们，那就扰乱了法纪，如果惩办他们，就怕国君不安。他们依靠国君保有其权势，这是国家的社鼠。”
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