道可道，非常道。中的道是什么意思？

道可道，非常道。（可设可为B，非常为－B）
名可名，非常名。
A可A，非常A
ABA，－BA
“常”“知和曰常，知常曰明，”（第五十五章）
“道”“吾不知其名，强字之曰道，”（第二十五章）
在我国是“能说会道”和道路的意思。
那么，一者人的能说，会说就有口头语，二者人的所说会道就有书面语。
就是话语的道路。
话语，话语权
详见：http://baike.baidu.com/view/664430.html?wtp=tt
http://baike.baidu.com/view/683325.html?wtp=tt
【道，可道，非常道；名，可名，非常名。 】
道是话语
俞正燮曰：老子此二语，“道”“名”，与他语“道”“名”异；此言“道”者言词也，“名”者文字也。文子精诚云：“名可名，非常名；着于竹帛，镂于金石，皆其麤也。”上义云：“诵先王之书，不若闻其言；闻其言，不若得其所以言。故名可名，非常名也。”上礼云：“先王之法度有变易，故曰‘名可名，非常名’也。”淮南本经训云：“至人钳口寝说，天下莫知贵其不言也。故道可道，非常道；名可名，非常名。着于竹帛，镂于金石，可传于人者，其麤也。晚世学者博学多闻，而不免于惑。”缪称训云：“道之有篇章形埒者，非其至者也。”道应训云：“桓公读书于堂，轮扁曰：‘独其糟粕在耳。’故老子曰：‘道可道，非常道；名可名，非常名。’”皆以老子“道”为言词，“名”为文字。
谦之案：俞说是也。老子着五千之文，于此首发其立言之旨趣。参考资料：《老子道德经校释》朱谦之 撰

道可以说，但是不是寻常的道，换句话，道可以说出来，而且听的人似乎明白。

但是，这不是寻常的道，而是包含更深广的，，，，听的人容易不以为然。换句话，后者是一个强调。

就好象一个人说“你不能做口口口”，然后盯着你的眼睛说“听我的，不要做，你会明白的。”——感觉到这个感觉了吗？

道可道，但是非常道，其实我感觉也是一句强调。我感觉真正深刻的意境，是从后面开始，也就是万物之始。。。开始

道生名无时，天地之始；叫无时，是万物之母。道就是指万事万物，无所不包