哪能看 北欧神话ABC？？？？？？

这里有下载

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　　我不知道也~~

　　不过我知道几个故事。送给你好了~

　　我也喜欢北欧故事~

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　　北欧神话的保存：u@Ck
　　一是古代金石器上雕刻的鲁纳文的铭记。'l}Gd
　　二是古代北欧行吟诗人的诗歌。)
　　三是北欧史诗《埃达》与《萨加》。k*vWto
　　希腊神话与北欧神话3`"i
　　南欧与北欧，民情，风土，都有若干的不同。文学和艺术的情趣，自古来即有显著的差异。如果看见的希腊神话和北欧的北人（古代斯堪的纳维亚人）神话有多少的相似处，乃亦未始非理所当然。反而觉得这两大系的神话的太多的相似处，倒是很可怪诧的。本来各民族的神话，不乏相似的二三故事，但是我们说起希腊神话与北欧神话尽多相同的时候，却不仅是指二三故事之偶而暗合，我们间直可以从各方面找出它们相同之点，几乎可以源这两大系神话在全体结构上是同型的，我们几乎要说“同”是它们的“当然”了。dM
　　相同的缘故，从比较语言学出发的比较神话学派，以为南北欧的民族有一个共同的祖先，大概在北印度高原这中心点发生了条顿，拉丁、希腊、斯拉夫、凯尔特，以及东方的印度与波斯等民族。所以古代的居住于现在挪威地方的斯堪的纳维亚人，虽然和大陆上的条顿系的兄弟们已经语言不同有一千多年之久，但是两面都保存着相同的神话。这一说，也称为“阿利安种子说”（Aryan）在比较南北欧神话时，这说原象是很言之有理的。但不幸比较神话学派把自己吹得太大了些，以至结果反而爆破他们的学说了。因为各民族之相似，原不止南北欧神话为然，如上文所举例，世界的民族，不论都有相似的几则故事在他们的神话里，比较神话学者既不能说一切地上民族皆属阿利安系，则此等“非阿利安系”的神话的颇多相似，便不能不另觅一个解释了。2mKJ
　　新的解释，始倡于格林（Griamm）至安得烈.兰成了坚固的理论，世称为“心理派”......O
　　在此短文中详细的比较是不容许的只能拣数要端来说一个大概，或者也能使读者对于南北欧的神话有一个粗简的轮廓罢了。GNIyK|
　　一、天地开辟与神之始源%x
　　北欧人和希腊人一样，以为未有天地之前是混沌一团，可是在希腊人说来是大混乱的一团、地、水、气都浑在一处，全无分别，是无形、无明、无色的漆黑混乱的一团。北人说来却是很分明的。一边是以那无穷泉赫凡尔格尔密尔流来的无尽的冰山，又一边是火焰巨人苏尔体尔之家的墨司潘耳司赫姆，而中间是深黑无底又无涯际的大谷，所以希腊人设想却是冰与火的世界，我们只要想起南北欧的自然环境是多么不同，想起北欧的严肃粗厉的风景，那半夜的极光，常常冲击到海岸边的巨大的冰山，以及古代火山的喷爆，便知道北欧人把冰与火视为宇宙最初原质是当然的。;^
　　在混沌的一团的背后，有一个不可得见---或许是本无形象的“天帝”，照料的一切，而且从混沌中间，产生了第一代的神们：这是希腊神话和北欧神话相同的、和神同时生的。有那代表“恶”的巨人族，在希腊神话中是提坦、在北欧神话内就是冰巨人伊密尔及其后裔。伊密尔当然是北欧冰雪的人格化，而提坦也可以说是象征地壳下层的人火。他们都曾与神争霸，发生可怕的战争。但终于被神制服，所不同者，希腊神话说神宙斯平安了提坦族的普罗米修斯命其抟土为人北欧神话，则谓神奥定(ODIN)杀伊密尔后，以其尸造天地，而奥定自己则用木片造成了人。<
　　正和希腊人以为神和提坦原是同族一样，北欧人也说冰巨人伊密尔和神蒲利同是冰山内生出来的，前者入谓，本为永久世界主宰的神克罗诺斯本是一个提坦，又说：当克罗诺斯的宝座被儿子所夺后，他又仍为提坦而联合其余的提坦与宙斯战，北欧神话就不然。除了蒲利与伊密尔同出于冰这一点血缘关系外，以后他们就是永远的敌人，各自产生其后代，永远成为两族。X*2,p5
　　就神的系统而言，希腊要比北欧的复杂得多，较复杂的希腊民族的生活，是复杂的希腊神系的背景，正与生活简单的北人只有简单的神系一样。可是当他们说到永久主宰这世界的神们时，希腊人和北欧人的观念又到了相同的一点，他们都认为这广大的宇宙不象是一个人所能统治的。他们都把宇宙区分为陆（包括天上）、海、冥三界，由三位尊神分治。在希腊神话中，宙斯统治陆和天上，波赛冬治海，而普路同统治冥界和放逐的泰坦族所居的大谷塔塔罗司，在北欧神话中，我们也看见奥定、费利、凡分支同样的陆海冥三界。希腊神话把奥林匹斯山作为神的永久宫室；北欧神话也说神们聚族而居于阿司加尔特。B@8u?%
　　二.宇宙观'
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　　希腊人又以为在他们所居地的北方有些更辛福的人类住着......北欧人却没有这样的极乐世界的美丽的憧憬。他们的生存很艰苦，他们是无休止地和风、雪、冰搏战而后仅能生存，因此他们的宇宙观也是严肃的现实的。......现实刻苦的北欧人是多想着自己，少幻想着自己以外或自己没有多大关系的事物的。A+n_
　　三.自然界的现象tMhO|^
　　北欧人和希腊人一样，也以为大地是先被创造，然后穹形的天覆盖在下面，他们又同以为太阳和月亮每天加这光辉的车子巡行天空。可是希腊人以为太阳神是男子的希力奥司，在北欧却成了女性的苏尔；而美丽的月亮在北欧神话反是男子玛尼。......;?
　　对于云,北欧的原始文学家也有着壮丽的想,以为这些驰逐于天空的白块乃是战之女神凡尔凯尔所乘的白马。他们和他们的美丽的处女骑者，正要到下界的战场上接引那些勇敢就死的战士到神奥定那里去受福赐。外套膜人也把云看作雪白的披毛朋友，可是永远有担任北欧人所想象的那样伟大的使命。南欧的云，不过是阿波罗的一群白羊......p2`
　　地，在南北欧神话中，都视为女性，是地上生物的慈惠的母亲，仅因为气候不同之故，北欧人所见的“地母”是林达那样的严肃冷酷的女子，反之希腊民族中的“地母”自然应该是慈祥温和的得墨忒耳了。.ZE;)u
　　四、宙斯和奥定Aj)'Q&
　　宙斯和奥定一样，是众神之父乃主，是胜利之神，并且是宇宙之人格化，奥定生在海列特兹克亚尔夫这宝座上能够瞩见全世界的事，正和高踞奥林匹斯山巅的神宫内的宙斯一样。奥定的不可见形的利矛，又与宙斯的雷锤一般，是所向无敌的利器。巨人或神，都可能死在这两种兵器下。3U,
　　北欧的神们常是喝羊乳吃狼肉，正和北欧的活人一样，但是希腊的神们只喜欢喝甜酒和芳香的脂膏，那又和一个舒服的希腊人差不多同其嗜好了。@Z
　　十二个亚息耳（北欧神的总称，差不多就是那些神们的族名）坐在奥定的宫里常举行会议，研究着治理世界和人类的最好方法；而在希腊的奥林匹斯的多云的山顶，据说也有十二位神在那里留心着同样的事。%bRZL
　　供给北欧神们以神圣的乳酪的山羊赫特伦，差不多就等于宙斯的乳母。扰乱考洛尼司的美丽的恋爱生活的多嘴的雪白的鸦，也叫我们联想那位饶舌的拉塔托司克，而宙斯的鹰也等于常在奥定左右的大鸦和狼%@QF
　　五、人的创造（略）,h~D
　　六、运命三女神和诺儿痕司（略）9
　　七、四季的神话（略）8"w
　　八、佛利茄和赫拉~X]1@D
　　在佛利茄和赫拉这两位女神身上，南北欧的神话，又有了很显著的相似这两位都是大气之人格化，都是婚姻的主司者都是母爱的代表。并且都是管理天空的云气的。又在两边的神话里，都把她们说成是美丽尊贵的女人，酷爱装饰品......vQ6Qb
　　我们在希腊神话里看见许多故事都是说赫拉如何以智巧胜了她全能的丈夫。同样的故事，在北欧神话中也不是没有的。奥定因为它的金像被毁而怒及佛利茄，也和宙斯的屡次被赫拉妒忌他的浪漫的恋爱而不高兴有些相象；在这里，两位大神被说成怕老婆的敢怒而不敢言的常人了。=vMu
　　九、音乐和文艺的神话（略）]9
　　十、菽耳和希腊诸神Iv^ 　　在北欧神话中扮演重要角色的菽耳，有许多处和希腊的神们相象，他所用的兵器，大锤弥乌耳尼尔，是雷霆的象征，和宙斯的雷锤是同样的威力无上，给扰乱世界的巨人们以致命的打击。他的生长之快，极象希腊神话中的麦邱利，说到他们体力的伟大又有几分象是希腊的赫拉克勒斯。kI
　　菽耳的妻，喜夫，又是象征地的，她的多而且美的金黄色头发，便比喻地之富饶的农产品，洛克偷了这些美丽的头发的故事，是北欧人对于春之忽去的又一解释，和普洛色宾纳被掠的故事亦有几分相像，菽耳和赫朗哥尼尔的决斗，正和赫拉克勒斯战胜揆卡斯差不多。菽耳的儿子玛格尼出世三小时就能举起赫朗哥尼尔的脚，也使我们想起在摇篮里的赫拉克勒斯的神勇来。P{M4m)
　　在北欧，太阳是人类的救主，所以那专以攻击冰巨人为事的菽耳，成为他们最惠爱的神，在这里，菽耳又是太阳神，和希腊的阿波罗相等。5E$b)
　　十一、星月和猎神6ZwO
　　北欧的夏之海神的妻子斯卡提是女猎神，所以和希腊的阿耳忒弥斯相当。而在希腊，美丽的阿耳忒弥斯固然又是月神，但当视为猎神时，和北欧的斯卡提几乎同是一个人了，她们都带了弓箭，她们的件都是百发百中的；她们都带有一头犬。第亚西的眼睛变成了星的故事，是我们联想到希腊神话里许多星的故事，特别是在赫拉妒忌爱奥的话剧中，扭住侦探的阿尔古司的眼睛，据有些神话学者的解释，就是希腊的月明之夜的繁星的象征。这里，美丽的月神之女爱奥又成了月亮的化身了，......W&
　　阿尔古司的好眼睛，在北欧神话中还有一个好同伙，那就是神宫阿司加尔特的守望者赫姆达尔，他站在沟通天地的虹桥上，据说能够看见地上小草的生长，并且和阿尔古司一样日夜不用睡眠的。他还有一个报警的角......据说这角又是新月的象征......4
　　十二、佛赖和阿波罗kL2n
　　佛赖也是北欧的一位要神，他象征太阳的金色光线和暖和夏季的急雨；所以他被视为夏季的神。他和希腊民族最喜欢的代表太阳的阿波罗有许多相似点。北欧人把他们所喜欢的神大都说成女性，但佛赖却是男子，是爱神佛利夏的兄弟。他年轻、美丽、勇敢，正和阿波罗一样；他的坐骑金毛野猪或是载着他巡行天空的金车子，都相当于阿波罗的有名的金车子。_e|f&
　　希腊神话说阿波罗的马配茄苏司能够涉水入火，同样的，佛赖也有一匹好马，名为勃洛特格.霍非。r{u
　　......#-*K`
　　十三、佛利夏和维纳斯*X,{
　　在爱与美的女神上，我们又看见南北欧神话的惊人相似。南欧的维纳斯和北欧的佛利夏，同是海的女儿，同是司爱的女神，并且同是喜欢赠与美花和鲜果。希腊神话说阿佛洛狄忒被强迫嫁给不可爱的发尔坎，觉醒了她的处女的春梦；北欧神话也说神们曾经想把佛利夏嫁给霜巨人的首领叔列姆，仅因美神的坚决反对而作罢。......b[w
　　十四、林达与丹达伊（略）(><
　　十五、发尔坎与浮龙特（略）Pdb
　　十六、海与冥土的神话ra.yb
　　希腊人以为海上风暴是波赛冬发怒的结果，北欧人亦然，以为险恶的波浪是缠绕大地的怪蛇怨怒的挣扎，或是那脾气不好的爱吉尔差遣他的孩子们---波浪的神，出来制造的恶作剧。爱吉尔果然就是波赛冬的对比，他们都戴着海藻的冕，都住在珊瑚礁的洞里。即使爱吉尔的孩子们波浪之神也相当希腊的尼里易德女神和奥栖安尼德女神了。8|
　　在他的珊瑚礁的宫里，爱吉尔有那些美人鱼，半神的人身鱼尾男女水怪伺候着，争相波赛冬的“宁福司”了。x
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　　对于幽冥世界的观念，南北欧也有相似之处，北欧人设想，在极北有一个终年弥漫云雾不见阳光的地方，名为尼夫尔赫姆，就是冥王的治界；在希腊的相当者就是嘿达斯，希腊人想象冥王普路同是一个狞恶的男子；北欧却以为是一个女子，就是那恶神洛克的女儿赫尔，奉了奥定的命令专管冥界的九个世界的。]T*"`
　　冥王或冥后，主管的是死者，但是正象普路同要监管负罪的泰坦族一样，赫尔也要监管霜巨人和那可怕的想吞食日月的恶狼芬利斯。gL
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　　看守赫尔的宫门的恶犬加尔姆，也相当于希腊神话中的守望地狱门的三头怪兽栖勃鲁斯，后者据说也是一条狗。E\Su
　　十七、洪水的故事及其他（略）`M
　　十八、结论Rx48"
　　这些，就是南北欧神话中可以比较的最显著的几点。我们可以看出来，在大的轮廓上，这两个民族的幻想几乎是一模一样的。希腊的各色各样的神，在北欧有相当者。并且甚至他们的性格和行动也有极显然的相似。如上文所举，这足够证明他们的神话时代的心理状况正复相同。而所有的一些相异的地方，又很明白的是受了地形气候的影响；至于生活经验不同所起的神话上的歧异，在希腊与北欧反倒不如其他民族那样显著了

　　北欧神话诸神
　　天神奥定 海神爱吉尔（一说是费利） 冥神赫尔（一说是凡）
　　众神之后佛利茄 雷神菽耳
　　太阳神苏尔（女） 月神吗尼（男）
　　丰收女神喜夫
　　勇敢及战争之神体尔
　　诗歌及音乐之神勃腊琪
　　春之女神伊童 夏神涅尔特 冬神斯卡提（一说是乌勒尔）
　　光明神巴尔特尔 黑暗神霍独尔
　　地之女神林达 渐长之夏日的神伐利
　　稼穑之神佛赖 森林之神尾达尔
　　美及恋爱之神佛利夏 真理与正义之神福尔塞底
　　命运女神诺伦司 火神或恶神洛克
　　神之使者赫尔莫特 神之守望者赫姆达尔
　　......(太多了,写些主要的)
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　　名字翻译很多出入啊

　　不知道哪里有“官方的”：