成语倒行逆施典故是什么啊,十万火急,大家帮帮忙啊

《汉书·主父偃》“丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹。吾日暮途远，故倒行逆施之。”。主父偃在朝廷得势，为人蛮横，人家畏惧他，他就说了这句很狂的话。

内地与匈奴的边境关系，一直是影响及于双方边境安危的大问题。历史事实证明，和则两利，战则两伤。主父偃的建议，实是利国利民良策，但汉武帝并没有采纳。然而对他另外八议赞赏，遂于召见他与徐乐时说：“公皆安在?何相见之晚也!”(《主父偃传》)即委他以郎中之职。郎中，是皇帝的侍从官员，从此主父偃侍从武帝左右，媚上邀宠，获得了连升三级的幸运。《主父偃传》云：“偃数见上，上疏言事，诏拜偃为谒者，迁为中大夫，一岁中四迁偃。”中大夫，乃是汉代掌论议的官员，他正是利用这一条件，短时间内成了左右朝廷的人物之一。致连王爷级大员也顾忌他三分：“赵王欲上书其阴事，为偃居中，不敢发。”群僚更是惧他， “大臣皆畏其口”，谓“偃太横”(《主父偃传》)。他听此议后，回应道：“丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹。吾日暮途远，故倒行逆施之。”(《汉书·主父偃》)这是主父偃内心世界的自白，也是他为人的品行所在。

伍子胥赐剑自刎,比干剖腹挖心,屈子放逐,司马迁蒙宫刑之辱
伍子胥到了吴国，吴国的公子光正想夺取王位。在伍子胥帮助下，公子光杀了吴王僚自立为王。这就是吴王阖闾。

伍子胥具有雄才大略，又深得吴王阖闾信任。吴王阖闾即位之后，封伍子胥为大夫，帮助他处理国家大事。伍子胥对吴国事业忠心耿耿，为使吴国能内可守御，外可应敌，他首先建议吴王阖闾“先立城郭，设守备，实仓禀，治兵革”，并亲自受命选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”，最后选定今苏州古城的地址，合理规划，建造了阖闾大城。他还先后7次向吴王力荐具有军事才能的孙武，孙武很快就训练出了一支纪律严明、能真善战的军队来。在伍子胥和孙武的帮助下，吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，使吴国很快从一个贫弱小国，发展成为强大的诸侯国，吴国国力达到了鼎盛之势，实现了吴王阖闾称霸诸侯的梦想。

公元前506年，吴王阖闾拜孙武为大将，伍子胥为副将，亲自率领10万大军，向楚国进攻，连战连胜，把楚国的军队打得一败涂地，直至占领楚国郢都。那是，楚平王已经死了，他的儿子楚昭王也仓皇出逃了。据记载，伍子胥掘开楚平王墓，并鞭尸三百，报得杀父之仇，并自称“我日暮途远，故倒行而逆施之”。成语“日暮途穷”和“倒行逆施”皆出于此典故。

吴王阉闾去世后，伍子胥和孙武扶助夫差即位，帮助夫差打败越国。他多次劝阻夫差与越国讲和，并阻止夫差让勾践回国，谏劝夫差放弃攻打齐国而伐越国。但夫差却听信伯喜否谗言，于公元前484年秋赐剑使伍子胥自刎，并将其尸放鸱夷革中，漂浮江上。

今天的百家讲坛刚听说这个典故。王立群教授这样说，汉武帝时期，主父偃在京城许多年才受汉武帝赏识，得志便猖狂，人劝他收敛些，他便说了一句话“丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹。吾日暮途远，故倒行逆施之。”印象中原话好像是暴行逆施之。

后面两位说的是对的~~~是主父偃。不过不是“吾日暮途远，故倒行逆施之。”而是“吾日暮途远，故暴行逆施之”后来被用为“倒行逆施”。。。