菩萨蛮 大柏地 关山阵阵苍和装点此关山的意思

毛泽东这首词写作的很大气，词的直意是：
空中有赤橙黄绿青蓝紫， 而谁又在手持这彩虹临空舞蹈？ 黄昏雨之后又见夕阳， 延绵的群山正渐次变得葱茏。 想当年在此激战， 昔日的弹洞仍留在村庄的壁头。 就让它来点缀面前的江山吧， 如今看上去却更加妖妍。

全词的赏析你可以看看。
“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”起二次开发句写天上的彩虹，措词、构思都极为精彩，破空而来，突兀奇妙。上句写彩虹的七色，一气连下七个颜色字，自有诗词以来，还从未有人如此写过，的确是创新出“色”的神来之笔--神哉毛泽东！下句愈出愈奇。将彩虹比作“彩练”， 一般诗人或也构想得不偿失出，尚不足为奇，然而，妙就妙在作者烹炼了一个独具匠心的舞”
字，遂使本为静态的彩虹活了起来，是何等的灵动！由此看出毛泽东炼铸祖国文字之精已到无以复加的地步。这样的语言，正是诗词的语言，非其他任何一种艺术所能达到。试想，七彩缤纷，长虹如拱，这一幅景象，油画、版画、水彩画都能描摹，更不用说现代的摄影了。但要达到诗词的艺术效果，恐怕很难。“谁持”是设问语气，并不要人回答。由于下文都是陈述句，这里用问句开篇，通篇句法便有起伏变化，不至于流于呆板、凝滞。
“雨后复斜阳，关山阵阵苍”，作者已署明写作日期，由于这是夏天的某个傍晚，一场雷暴雨之后，夕阳回光返照，于是才会有彩虹竞天的绚丽景观。又由于大雨洗净了空气中悬浮的尘埃，远处的群山才显得格外的苍翠。可见那“雨后复斜阳”五字，岁只平平说来，并去惊人之处，但却束上管下，使前面的“赤橙”二句、后面的“关山”一句，都显出了合理和有序，委实是少它不得不偿失的。
以上诸句都比较容易理解，历来的注家和评论家并没有太大的分歧意见。唯“关山阵阵苍”一句，却貌死浅显而实费思量，很有必要仔细玩味......由于作者视群山为军阵，就水到渠成地逗引出了下片开头两句：“当年鏖战急，弹洞前村壁”。“当年”那一场决定红四军命运的“鏖战”，其激烈程度毕竟如何，若一般作者为之，少不等于要正面叙说呀两句。然而本篇选用的词调为小
令，篇幅狭而短，较少回旋余地，哪能用来对“鏖战”的详情细节作具体的铺陈？作者不愧为大手笔，你看他这里写“鏖战”之“急”，全不用正锋直进之法，而是避实就虚，腾挪跳跃，陡地来了个侧面迂回大包抄，词笔一下子插进到如今战场附近村庄墙壁上累累犹存的弹孔。读者由此弹孔，自不难踪其弹道，神游与当年的枪林弹雨、电火更飞的白热化战斗场景之中。这就调动了读者的想象，从接受美学的角度，使之参与了“当年鏖战急”之艺术表现的再创造，比起直接将战况诉诸读者的正面描写法，是不是具有更大的美学包孕性和更大的艺术魅力呢？然而毛泽东此词的原意并不仅仅是怀旧，他那如椽之笔稍作逆转，旋又折回，画龙点睛，以对革命战争改造世界之伟力的歌颂，作为全词的总结：“装点此关山，今朝更好看。”眼前壮丽雄伟的自然界的“关”，得“弹洞前村壁”之人工“装点”，“更”其“好看”，不因战争的摧毁性、破坏性而叹息，而着眼于革命战争能摧毁、破坏一个旧世界，从而使一个全新的、更加美丽的新世界能够分娩出来，这就是一个伟大的无产阶级革命家的战争观！三年之后即1936年12月，毛泽东在其光辉论著《中国革命战争的战略问题》第一章第二节中精辟地指出：“战争----这个人类相互残杀的怪物，人类社会的发展终就要把它消灭的，而且就在不远的将来把它消灭的。但是，消灭
它们的方法中有一个，就是用战争反对战争，用革命战争反对反革命战争......”

希望你能多读读毛泽东的诗词，很有意思，他老人家不愧为政治家思想家文学家军事家。

菩萨蛮 大柏地 关山阵阵苍和装点此关山的意思
关山阵阵苍：关山：泛指附近群山。阵阵：每一列战斗队形。苍：青黑色。意思是苍翠的群山时隐时现。装点此关山；装点：装饰点缀。关山：泛指附近群山。意思是让它来点缀面前的江山吧，看上去更加鲜艳。
《菩萨蛮·大柏地》创作于1933年夏。大柏地在江西省瑞金县城北30公里。1929年1月，毛泽东和朱德率领红军从井冈山出发，2月10日，同追来的国民党军在大柏地打了一仗（大柏地战斗），大获全胜。1933年夏天，毛泽东重新经过大柏地，触景生情，写了这首词。
这首词以欢快的笔调，描绘了一幅色彩斑谰的大柏地雨后的壮丽景色。全词情景交融，抒发了作者的革命豪情，表达了革命者对战争、对美的看法。首次发表在1957年《诗刊》1月号上，后收入人民文学出版社1963年出版的《毛主席诗词》和1986年出版的《毛泽东诗词选》。