人们为什么只相信自己愿意相信的东西？

人们只相信自己愿意相信的东西是说每个人的心里都存在着很美好的东西，我们宁愿去相信它的存在，因为我们每个人在一定程度上都是主观的，所以我们用心去感受我们的主观世界。

但是，我们又生活在一个客观世界里，我们用眼睛和事实相信事实存在的东西，但不是我们看到的以为的就是真的，所以这个世界里的真真假假，就需要验证和必要的解释。

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主观世界和客观世界在内容上是同构的。所谓同构指具有彼此对应的基本要素及其结构方式。主观世界与客观世界的同构性是由主观世界本身形成的前提、条件和基础造成的。

主观世界并不是离开客观世界而独立自存的实体，也不是一个超然于客观世界而绝对孤立自存的世界，它从属于客观世界，也是由客观世界演化的。

从根本上说，主观世界是对客观世界的反映，它以观念的形式中反映着客观世界的内容，在概念中凝结着对客观世界的本质的理解。主观世界实质上是被人的头脑所反映并转换为观念形式的客观世界，在内容上源于客观世界，因而必然与之具有同构性。

因为如果人一旦相信一个东西了，就会寻找支持自己理论或假设的证据，选择性的注意和收集信息（排斥其他不利信息），并按照支持自己的想法或逻辑来解读获取的信息，从而推导出一个符合自己意愿的事实或真相。其实这个事实或真相是武断的、片面的，所以心理学家称之为“确认偏误”。

心理学家麦基说：“当一个人内心充满某种情绪或想法时，心里就会带上强烈的个人偏好暗示，继而就会去现实中搜寻相关信息，最终形成一种‘真是如此’心理定势。”

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总不能一辈子活在自我纠结之中。尤其是，我们为自己的选择付出的代价越大，就越难以从中自拔。政治家们深谙这种微妙的人性。

撒谎是一回事，自我辩解是另一回事。人们不仅会编造各种谎言欺骗同类，还会编造各种借口欺骗自己。心理学家认为，导致我们努力地为自我辩护的心理机制是认知失调：当事实和我们的信念不一致的时候，我们宁可相信自己的信念。人只相信自己愿意相信的东西。这种自我辩护机制维系着我们的自信、自尊和社会认同。

因为人总是倾向于获取自己愿意相信的信息，这是一种正常的自我防卫。

我们总不能一辈子活在自我纠结之中。尤其是，我们为自己的选择付出的代价越大，就越难以从中自拔。这其实是一种自我辩解。人们不仅会编造各种谎言欺骗同类，还会编造各种借口欺骗自己。心理学家认为，导致我们努力地为自我辩护的心理机制是认知失调

当事实和我们的信念不一致的时候，我们宁可相信自己的信念。人只相信自己愿意相信的东西。这种自我辩护机制维系着我们的自信、自尊和社会认同。

　　人们只相信自己愿意相信的东西是说每个人的心里都存在着很美好的东西，我们宁愿去相信它的存在，因为我们每个人在一定程度上都是主观的，所以我们用心去感受我们的主观世界。
但是，我们又生活在一个客观世界里，我们用眼睛和事实来相信事实存在的东西，但不是我们看到的以为的就是真的，所以这个世界里的真真假假，就需要验证和必要的解释。
所以，对于一些事情，不仅需要解释，而且就算是解释过后也无力改变结果也一定要解释，因为你需要让该知道的人知道真相，这是你对他的尊重也是对生活对自己的认真！

人的心理有一种自我保护意识，在自己安全范围内他所能接受的事物，才会放心，才能信任，如果他决定不安全，即使别人怎么说，他都害怕，选择不信息，因此而错失很多事物。