摘抄：没多时，庄客掇张桌子，放下一盘牛肉，三四样菜蔬，一双筷，放在鲁智深也面前。
智深解下腰包，肚包，坐定那庄客旋了一壶酒，拿一支盏子，筛下酒与智深吃。
这鲁智深也不谦让，也不推辞，无一时，一壶酒，一盘肉，都吃了，太公对席看见，呆了半晌庄客搬饭来，又吃了。
抬过桌子。
太公分付道：“胡乱教师父在外面耳房中歇一宵。夜间如若外面热闹，不可出来窥望。”
智深道：“敢问贵庄今夜有甚事？”
太公道：“非是你出家人闲管的事。”
智深道：“太公，缘何模样不甚喜欢？莫不怪酒家来搅扰你么？明日酒家算还你房钱便了。”
太公道：“师父听说，我家时常斋僧布施；那争师父一个。只是我家今夜小女招夫，以此烦恼。”
鲁智深呵呵大笑道：“男大须婚，女大须嫁，这是人伦大事，五常之礼，何故烦恼？”
太公道：“师父不知，这头亲事不是情愿与的。”
智深大笑道：“太公，你也是个痴汉！既然不两相情，愿，如何招赘做个女婿？”
太公道：“老汉只有这个小女，如今方得一十九岁，被此间有座山，唤做桃花山，近来山上有两个大王，扎了寨栅，聚集着五七百人，打家劫舍，此间青州官军捕盗，禁他不得，因来老汉庄上讨进奉，见了老汉女儿，撇下二十两金子，一疋红锦为定礼，选着今夜好，日晚间zJ赘。老汉庄上又和他争执不得，只得与他，因此烦恼。非是争师父一个人。”
智深听了，道：“原来如此！酒家有个道理教他回心转意，不要娶你女儿，如何？”
太公道：“他是个杀人不贬眼魔君，你如何能彀得他心转意？”
智深道：“酒家在五台山真长老处学得说因缘，便是铁石人也劝得他转。今晚可教你女儿别处藏了。俺就你女儿房内说因缘，劝他便回心转意。”
太公道：“好却甚好，只是不要捋虎须。”
智深道：“酒家的不是性命？你只依着俺行。”
太公道：“却是好也！我家有，得遇这个活佛下降！”
庄客听得，都吃一惊。
太公问智深：“再要饭吃么？”
智深道：“饭便不要吃，有酒再将些来吃。”
太公道：“有，有。”
随即叫庄客取一支熟鹅，大碗将酒斟来，叫智深尽意吃了三二十碗。
那支熟鹅也吃了。
叫庄客将了包裹，先安放房里；提了禅杖，带了戒刀，问道：“太公，你的女儿躲过了不曾？”
太公道：“老汉已把女儿寄送在邻舍庄里去了。”
智深道：“引小僧新妇房里去。”
太公引至房边，指道：“这里面便是。”
智深道：“你们自去躲了。”
太公与众庄客自出外面安排筵席。
智深把房中桌椅等物都掇过了；将戒刀放在床头，禅杖把来倚在床边；把销金帐下了，脱得赤条条地，跳上床去坐了。
太公见天色看看黑了，叫庄客前后点起灯烛荧煌，就打麦场上放下一条桌子，上面摆着香花灯烛；一面叫庄客大盘盛着肉，大壶温着酒。
约莫初更时分，只听得山边锣鸣鼓响。
这刘太公怀着胎鬼，庄家们都捏着两把汗，尽出庄门外看时，只见远远地四五十火把，照耀如同白日，一簇人飞奔庄上来。
刘太公看见，便叫庄客大开庄门，前来迎接，只见前遮后拥，明晃晃的都是器械旗枪，尽把红绿绢帛缚着；小喽罗头上乱插着野花；前面摆着四五对红纱灯笼，着马上那个大王；头戴撮尖干红凹面巾；鬓傍边插一枝罗帛像生花；上穿一领围虎体挽金绣绿罗袍，腰系一条狼身销金包肚红搭；着双对掩云跟牛皮靴；骑一匹高头卷毛大白马那大王来到庄前下了马。
只见众小喽罗齐声贺道：“帽儿光光，今夜做个新郎；衣衫窄窄，今夜做个娇客。”
刘太公慌忙亲捧台盏，斟下一杯好酒，跪在地下。
众庄客都跪着。
那大王把手来扶，道：“你是我的丈人，如何倒跪我？”
太公道：“休说这话，老汉只是大王治下管的人户。”
那大王已有七八分醉了，呵呵大笑道：“我与你做个女婿，也不亏负了你。你的女儿匹配我，也好。”
刘太公把了下马杯。
来到打麦场上，见了花香灯烛，便道：“泰山，何须如此迎接？”
那里又饮了三杯，来到厅上，唤小喽罗教把马去系在绿杨树上。
小喽罗把鼓乐就厅前擂将起来。
大王上厅坐下，叫道：“丈人，我的夫人在那里？”
感想：《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
感想：
《水浒传》是中华文学的瑰宝，是四大名著之一。从文学上说，施耐庵用词恰当，想象丰富，如对好汉的着装描写，对风景名胜的描写，对打斗场景的描写，着实让人佩服。从人物上说，一百单八位好汉各个侠肝义胆、替天行道，武将武艺高强，军师有勇有谋，好汉的忠义令人学习。从历史角度，抨击了北宋末年，皇帝无能，奸臣当道，民不聊生，引发各种农民起义的现象。所以说，《水浒传》是一本很好的书。
因为北宋末年朝廷的腐败，也就有了宋江这伙的起义，这也就为全书作了铺垫。整个书从好汉入伙到石碣聚义再到受招安平四乱，最终两败俱伤，而奸臣们则渔翁得利。
好汉们绝大多都是受政治压迫而被逼上了梁山，最有代表性的就是林冲了，林冲误入白虎堂，发配到沧州后，烧了草料场，杀了陆虞侯、富安等三人。这时的他走投无路，只好上了梁山。有的好汉是主动投靠，如孙新、顾大嫂；还有朝廷降将，如：关胜、呼延灼。还有的是被好汉们用计引到梁山，如：卢俊义。他们走到了一起共同的目标把他们团结起来。他们梦寐以求的，是尽忠报国，建功立业，惩罚那些贪官，让人们都过上好日子，也让国家太平，不再发生贪官迫害人民群众的事件。
整篇水浒传，以“义”贯穿全文。“义”包括什么？有为朋友赴汤蹈火的“义”，如宋江私放晁盖，好汉大闹江州；也有为百姓打抱不平的“义”，如拳打镇关西，李逵骂宋江。但不管是什么“义”，这些“义”是建立在替天行道上的。
义就是正义，孟子说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”就论宋江私放晁盖，宋江有三种做法，一.上报官府，这样宋江就能封官行赏；二.不管这件事，这样自保；三.就是通风报信，这样晁盖也许保了命，但宋江就要受刑。宋江选择了第三种，这就是义。一个人，在面对法（生）与义时，必然要经过一番艰难的抉择，但如果选义，选忠义、义气，那就是一个大英雄。古人舍生取义的人很多，如：文天祥、岳飞。他们不怕死么？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。第九十五回，李逵、武松、鲁智深被俘，李逵叫道：“若是黑爷爷皱眉，就不算好汉。”鲁智深、武松、刘唐骂：“我这几个兄弟头可断，这几条铁腿屈不转的。”这是一种视死如归的“义”。日本侵华，抗美援朝，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。刘胡兰的义举，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一部《水浒》显出英雄信念：替天行道，杀退朝廷官兵；
一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平；
一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊；
一部《水浒》写出英雄精神：勇往直前，征讨江南淮西。
“大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响……
摘抄：没多时，庄客掇张桌子，放下一盘牛肉，三四样菜蔬，一双筷，放在鲁智深也面前。
智深解下腰包，肚包，坐定那庄客旋了一壶酒，拿一支盏子，筛下酒与智深吃。
这鲁智深也不谦让，也不推辞，无一时，一壶酒，一盘肉，都吃了，太公对席看见，呆了半晌庄客搬饭来，又吃了。
抬过桌子。
太公分付道：“胡乱教师父在外面耳房中歇一宵。夜间如若外面热闹，不可出来窥望。”
智深道：“敢问贵庄今夜有甚事？”
太公道：“非是你出家人闲管的事。”
智深道：“太公，缘何模样不甚喜欢？莫不怪酒家来搅扰你么？明日酒家算还你房钱便了。”
太公道：“师父听说，我家时常斋僧布施；那争师父一个。只是我家今夜小女招夫，以此烦恼。”
鲁智深呵呵大笑道：“男大须婚，女大须嫁，这是人伦大事，五常之礼，何故烦恼？”
太公道：“师父不知，这头亲事不是情愿与的。”
智深大笑道：“太公，你也是个痴汉！既然不两相情，愿，如何招赘做个女婿？”
太公道：“老汉只有这个小女，如今方得一十九岁，被此间有座山，唤做桃花山，近来山上有两个大王，扎了寨栅，聚集着五七百人，打家劫舍，此间青州官军捕盗，禁他不得，因来老汉庄上讨进奉，见了老汉女儿，撇下二十两金子，一疋红锦为定礼，选着今夜好，日晚间zJ赘。老汉庄上又和他争执不得，只得与他，因此烦恼。非是争师父一个人。”
智深听了，道：“原来如此！酒家有个道理教他回心转意，不要娶你女儿，如何？”
太公道：“他是个杀人不贬眼魔君，你如何能彀得他心转意？”
智深道：“酒家在五台山真长老处学得说因缘，便是铁石人也劝得他转。今晚可教你女儿别处藏了。俺就你女儿房内说因缘，劝他便回心转意。”
太公道：“好却甚好，只是不要捋虎须。”
智深道：“酒家的不是性命？你只依着俺行。”
太公道：“却是好也！我家有，得遇这个活佛下降！”
庄客听得，都吃一惊。
太公问智深：“再要饭吃么？”
智深道：“饭便不要吃，有酒再将些来吃。”
太公道：“有，有。”
随即叫庄客取一支熟鹅，大碗将酒斟来，叫智深尽意吃了三二十碗。
那支熟鹅也吃了。
叫庄客将了包裹，先安放房里；提了禅杖，带了戒刀，问道：“太公，你的女儿躲过了不曾？”
太公道：“老汉已把女儿寄送在邻舍庄里去了。”
智深道：“引小僧新妇房里去。”
太公引至房边，指道：“这里面便是。”
智深道：“你们自去躲了。”
太公与众庄客自出外面安排筵席。
智深把房中桌椅等物都掇过了；将戒刀放在床头，禅杖把来倚在床边；把销金帐下了，脱得赤条条地，跳上床去坐了。
太公见天色看看黑了，叫庄客前后点起灯烛荧煌，就打麦场上放下一条桌子，上面摆着香花灯烛；一面叫庄客大盘盛着肉，大壶温着酒。
约莫初更时分，只听得山边锣鸣鼓响。
这刘太公怀着胎鬼，庄家们都捏着两把汗，尽出庄门外看时，只见远远地四五十火把，照耀如同白日，一簇人飞奔庄上来。
刘太公看见，便叫庄客大开庄门，前来迎接，只见前遮后拥，明晃晃的都是器械旗枪，尽把红绿绢帛缚着；小喽罗头上乱插着野花；前面摆着四五对红纱灯笼，着马上那个大王；头戴撮尖干红凹面巾；鬓傍边插一枝罗帛像生花；上穿一领围虎体挽金绣绿罗袍，腰系一条狼身销金包肚红搭；着双对掩云跟牛皮靴；骑一匹高头卷毛大白马那大王来到庄前下了马。
只见众小喽罗齐声贺道：“帽儿光光，今夜做个新郎；衣衫窄窄，今夜做个娇客。”
刘太公慌忙亲捧台盏，斟下一杯好酒，跪在地下。
众庄客都跪着。
那大王把手来扶，道：“你是我的丈人，如何倒跪我？”
太公道：“休说这话，老汉只是大王治下管的人户。”
那大王已有七八分醉了，呵呵大笑道：“我与你做个女婿，也不亏负了你。你的女儿匹配我，也好。”
刘太公把了下马杯。
来到打麦场上，见了花香灯烛，便道：“泰山，何须如此迎接？”
那里又饮了三杯，来到厅上，唤小喽罗教把马去系在绿杨树上。
小喽罗把鼓乐就厅前擂将起来。
大王上厅坐下，叫道：“丈人，我的夫人在那里？”
宋哲宗时，东京有一个浪荡子弟名叫高俅，他踢得一脚好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的亲信。后来端王当了皇帝，这就是宋徽宗，不到半年，就把高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任的第一天，就整治因病未到的教头王进，逼得王进带着母亲逃离东京。王进来到华阴史家村，被史进收留，拜为师父。后因高俅追捕得紧，王进只好告别史进投奔延安府。王进去后，史进与少华山的头领结交为友，华阴知县知道此事后，诬陷史进私通草寇，史进只得烧了史家庄。
史进只得离开华阴，去寻王进。途经渭州，结识了渭州经略府提辖鲁达，二人来到酒楼饮酒。饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。鲁达顿生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：“因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。”鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳结果了他的性命。随即离了渭州。半月后由赵员外出面，把鲁达送往五台山当了和尚，法名智深。
后鲁智深离了五台山，在东京大相国寺管理菜园。一日，鲁智深在菜园习武，当众连根拔起垂杨树，被陪同夫人到岳庙进香的林冲瞧见，两人一见如故，结拜为兄弟。正在高兴之际，丫环来报，说有人调戏夫人。林冲赶往岳庙，见是高太尉的干儿子高衙内，只好忍气将他放了，告别鲁智深回家。
高衙内见林冲妻子美丽，一心要谋占林冲妻子。爪牙富安向高俅献计，骗林冲带宝刀入白虎堂，林冲被捉，以行刺罪发配沧州。高俅又派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。幸有鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。到了沧州，高俅又派爪牙火烧草料场，欲置林冲于死地。忍无可忍的林冲，杀死了爪牙，要夜投奔梁山泊。
山寨首领王伦嫉妒林冲，要他下山打劫。林冲下山等了三天，才见有一人经过此地。此人乃青面兽杨志，林冲同他拼杀多时，未见胜负。王伦劝住二人，邀杨志上山。林冲入伙坐了第四把交椅，杨志不愿入伙，下山去了东京。 杨志在东京投靠无门，只好卖祖传宝刀，凑一点盘缠。泼皮牛二无理取闹，欲夺宝刀，被杨志杀死。杨志充军大名府留守司。留守蔡京女婿梁中书看中了杨志的武艺，要杨志护送价值10万贯钱的生辰冈到东京为蔡京祝寿。此事被赤发鬼刘唐打听到后，劝晁盖劫下这批不义之财，晁盖请智多星吴用想办法。吴用请来阮小二、阮小五、阮小七等7人，决定在黄泥岗劫取这批生辰纲。
杨志一行人来到黄泥岗，晁盖等扮作贩枣商人，趁杨志手下买酒喝的当口，投下了蒙汗药，将他们药昏，劫走了生辰纲。杨志醒来，发现生辰纲被劫，知道大祸临头，便去青州二龙山做了强盗。 梁中书告知蔡京生辰纲被劫，蔡京下令济州府捉拿贼人。济州府尹派何涛负责此案，经查知是晁盖等人所为，何涛带人到郓城县捉拿晁盖。县中押司宋江是晁盖好友，闻讯后立即给晁盖报信。晁盖烧了自己的庄园。大败何涛，率领众人投奔梁山泊。
王伦存心刁难，不肯收留。林冲大怒，杀了王伦，推举晁盖为梁山泊首领。晁盖在挫败官军，稳住梁山泊之后，派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江退了金银，怍了书信。返回住处中途被阎婆拦住，将宋江强拉至家中，欲将女儿许配给宋江，以答谢他多年接济之恩。宋江不重女色，勉强在她家中留宿一夜，谁知书信被阎婆惜发现，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要报官。宋江苦苦哀求无效，一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。知县差朱仝、雷横捉拿宋江，他们却有意将宋江放走，让宋江躲进了柴进庄上。宋江在那遇见了逃难到此的武松，二人拜为兄弟。
武松病愈，告别宋江去寻找哥哥武大郎。武松路过景阳岗时打死了猛虎，被阳谷知县任命为步兵都头。一日，武松在阳谷县城碰到了哥哥。武大郎非常高兴，将武松引回家中。嫂子潘金莲见武松相貌魁梧，顿生邪念，存心勾引，遭武松申斥。
不久，武松为知县押运财物去了东京。武松走后，潘金莲同开生药铺的本地一霸西门庆勾搭成奸，用药毒死了武大郎。武松回县得知此事，向知县告状不准，盛怒之下，去酒楼杀了西门庆，又杀了潘金莲，被判罪发配孟州。孟州小管营施恩厚待武松，求武松帮助夺回被蒋门神抢占去的快活林的店铺。武松酒醉后痛打蒋门神，夺回了快活林。这蒋门神通过张团练买通张都临，诬陷武松偷盗宝物，判武松充军。武松被押上路，在飞云浦折断枷锁，杀死了想害他的4 个公人，折回孟州城，杀死了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团练和张都临，逃出孟州。在十字坡孙二娘将他扮为行者，让他去二龙山投奔鲁智深。
武松又在白虎山孙家庄遇见了宋江，宋江是去投奔花荣的，二人结伴而行，在瑞龙镇分手，宋江去往清风寨。清风寨有两个知寨，正知寨刘高是个文官，他嫉恨副知寨花荣。宋江一到就被刘高捉住，说宋江私通清风山草寇，花荣也因此受牵连。清风山头领燕顺、王英等人闻讯后下山救了宋江、花荣，大家决定去投奔晁盖。快到梁山泊，石勇捎来宋江父亲假托病故要他回家的家书，宋江赶回，被官府捉住，刺配江州。在江州，宋江得到戴宗和李逵的照顾。但因酒醉在浔阳楼墙壁上题了反诗，被江州知府蔡京的儿子蔡九判处死刑。正准备行刑时，梁山泊英雄前来劫走了宋江。事后，29位英雄在江州白龙庙聚会，浩浩荡荡返回梁山泊，宋江在山寨中坐了第二把交椅。
回到京师，徽宗下诏，令宋江去平定淮西王庆，随后又调去平定河北田虎和江南方腊。在平定方腊军的过程中，义军损失惨重，虽然最后擒获了方腊，大功告成，但却阵亡72条好汉。回军途中，鲁智深在杭州六和寺坐化（和尚盘膝打坐安然而死），残废的武松不愿回京，就在这里出了家。离开杭州后，林冲瘫痪，杨雄、时迁、杨志病死，燕青又悄然离去。到了苏州，李俊、童威、童猛又离去。等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩下20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬4 大奸臣待宋江等封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒药死了宋江和李逵。就这样，一场轰轰烈烈的农民革命在悲剧中结束。
感想;
水浒传是四大名著之一，里面只要包含两个含义一个是忠，一个是义。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。 义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
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