写几句古代诗人表达乡愁的诗句

泊船瓜州
王安石
京口瓜州一水间,钟山只隔数重山.
春风又绿江南岸,明月何时照我还.
商山早行

晨起动征铎,客行悲故乡.鸡声茅店月,人迹板桥霜.
槲叶落山路,枳花明驿墙.因思杜陵梦,鸿雁满回塘.
《渡汉江》
[初唐]宋之问

岭外音书断，经冬夏历春。
近乡情更怯，不敢问来人
回答者：argent_1987 - 高级魔法师 七级 12-6 18:03

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日暮乡关何处是——古诗中的乡愁

思乡，自古以来一直是诗歌表现的主题之一。尤其是在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传递？于是，远在他乡异地的诗人，常常不禁悲从中来，美丽而忧伤的诗句便汩汩而出，成为了千百年来脍炙人口的诗篇。
触景生情。诗人们魂牵梦萦的思乡之情，往往因遇到某种机缘而奔涌而出。逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等，都会牵动诗人对故土的思念。诗人往往因之而挥洒自己的诗情。被称做中国第一思乡诗的《静夜思》便是如此：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
触发诗人思乡之情的便是秋夜的明月。深秋之夜，一轮满月挂在天边，月光透过窗户，照在诗人的床前，那么皎洁，以至诗人疑是“地上霜”。一个“霜”字，不仅写出了月色之白，更给人以清冷孤寂之感。接着诗人不禁一“举”头、一“低”头，由“望”而“思”。细致的动作逼真地写出了诗人的心理活动。诗人仰望着玉盘的明洁，月桂的婆娑，思绪联翩：今夜的月儿多圆啊，可人呢？怎能团圆！于是诗人想起了故乡。想起了故乡的什么呢？诗人没有具体讲。还是让我们读者去想象吧。
再来看李益的《夜上受降城闻笛》：
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
这首诗中，也写了月色如霜，也渲染了冷清凄凉的氛围。这样的景色加上戍卒将士长年在边关要塞，更觉寂寞。在这样的氛围中，忽然不知从何处传来芦笛声，婉转悲切，如泣如诉。这袅袅之音，深深地触动了将士们的怀乡之情。“一夜”可见思绪持续时间之长；“尽望”点出感染范围之大。同样，李白也写过“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”的诗句。都以芦笛声为诱因，表现深切的思乡之情。悲凉哀怨，感人至深。
遥思远忆。上一类的古诗往往是诗人因景物而引起思乡之情，而思乡的具体内容，诗人并没说明。还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁。如王维的《九月九日忆山东兄弟》：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。
佳节，本是家人亲友团聚的日子，但诗人却“独”在“异”乡，因而“倍思亲”。诗人思念什么呢？诗中构想了这样一幅情景：在这重阳佳节，家里的兄弟都登高去了。他们一个个唱着跳着，欢快热闹。可就在他们挨个插遍茱萸的时候，遗憾地发现还少了一个人。兄弟们也许一下子安静下来，手执多出的一棵茱萸念叨着远行的我呢。这里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。诗人通过想象出来的情景，曲折地表现自己的乡愁，显得婉约动人。
无独有偶，白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此：
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
远在异乡的诗人，在冬至的夜里，形影相吊。此时只有灯影相伴，寒气逼人，所以“抱膝”而坐。孤灯加上冷清，自然会想起家里的温暖，亲情的温馨。但诗人并没有写自己如何想家，而是猜想家人此时也会坐到深夜，同样在想着自己。他们此时大概正在念叨着我在外地的生活怎样吧。其实诗人猜想家人想自己，正曲笔表现出自己对家人的深切思念。质朴而深情。
问讯梅菊。“美不美，家乡水；亲比亲，故乡人。”远在异地，当见到从故乡来的人时，那种激动欣喜之情可想而知了。见面时一下子涌上心头的一定有许多情况要打听：家人是否平安？故乡的父老乡亲生活怎样？等等。但有这样的一位诗人，他并不问这些，而只是问绮窗前的寒梅开了没有：
君从故乡来，应知故乡事。
来时绮窗前，寒梅著花未？
——王维《杂诗》
热爱家乡不是抽象的，而是具体表现在热爱家乡的山水、土地、风物、人情，以至一草一木上。你看，诗人问家乡寒梅时是那么仔细——“绮窗前”，那么关切——“著花未？”从中可见诗人对家乡时时怀念的赤子之心。梅花常是高尚圣洁的象征，诗中的寒梅显然是代表故乡的。故乡在诗人心目中是何等的美好啊！诗歌从小处着眼，表面看来，似一杯淡水。其实于平淡处，含有浓郁的诗情，表现了诗人对故乡的强烈眷恋。
我常想，王维写这首诗是不是受南朝陈文学家江总的启发呢？《长安九日》：
心逐南云逝，形随北雁来。
故园篱下菊，今日几花开？
诗中先写自己“心”与“形”的南辕北辙，形象而精练地写出了羁旅远方的心却飞回了故乡。诗人想念故乡，想象着那篱笆边纯洁美丽的菊花，“今日几花开？”是开了一朵、两朵，还是三朵、四朵呢？读着这样的诗句，我们仿佛看到诗人还要一一去点数似的，那急切之状、痴情之态，跃然纸上，真是一往情深啊！
修书传语。关山难越，锦书难寄。思乡的人啊，往往只能对月空吟，对影沉思。此时，要是遇到赶往故乡去的人，那叫诗人们多么欣喜啊！
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
——张籍《秋思》
终于可以给家乡捎封信了！诗人把全部的思乡之情都倾注在家书中。他写了又写，看了又看。觉得该说的全说了，才把信封上。但在行人要出发的时候，诗人还是禁不住又拆开封，再看看。生怕还有什么没说清楚。诗中的“欲”、“复”、“又”等字眼，恰当地曲折地表现了诗人的感情。“临发又开封”这一细节，生动细致地表达了深沉的思乡之情。
我们常说于细微处见真情。诗人往往会抓住典型的细节来表现自己的思想感情。再如岑参的《逢入京使》：
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
离开故乡，已是路途漫漫，但诗人仍频频回首，遥望故乡。这种眷恋与不舍化作点点泪珠，沾湿衣襟。不曾想，竟遇上回长安的使者！诗人马上转忧为喜，这不是一个绝好的带信的机会吗？但诗人随即又发愁了，因为是在路上偶遇，没有纸笔，写不成信啊！匆匆相见，又立即分手，千言万语，不容细谈。无奈何，只好捎个平安的口信吧。朴素自然的诗句，饱含着诗人的一片深情，具有感人的艺术力量。
“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”品读着一首首愁肠百结、哀怨缠绵的乡愁诗，我们似乎触摸到了诗人们的那颗诚炽的心。汲取着古典诗歌的艺术营养，感受着传统文化的美感与熏陶，你一定会得到美的享受。

　　月下独酌 (李白)

　　花间一壶酒，独酌无相亲。
　　举杯邀明月，对影成三人。
　　月既不解饮，影徒随我身。
　　暂伴月将影，行乐须及春。
　　我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　醒时同交欢，醉后各分散。
　　永结无情游，相期邈云汉。

　　望月怀远 (张九龄)

　　海上生明月，天涯共此时。
　　情人怨遥夜，竟夕起相思！
　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。
　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　秋宵月下有怀 (孟浩然)

　　秋空明月悬，光彩露沾湿。
　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
　　佳期旷何许！望望空伫立。

　　中秋月（晏殊）

　　十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅
　　未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤

　　中秋月（苏轼）

　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
　　此生此夜不长好，明月明年何处看。

　　八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易)

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。
　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　中秋待月（陆龟蒙）

　　转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期
　　帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞
　　最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕
　　何人为校清凉力 欲减初圆及午时

　　天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)

　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
　　至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

　　宋苏轼《中秋见月和子由》

　　明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
　　一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
　　谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
　　遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
　　西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
　　今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
　　何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
　　曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
　　青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。
　　明月易低人易散，归来呼酒更重看。
　　堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。
　　卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
　　南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
　　明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

　　中秋登楼望月 (宋 米芾)

　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
　　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

　　倪庄中秋（元好问）

　　强饭日逾瘦 狭衣秋已寒
　　儿童漫相忆 行路岂知难
　　露气入茅屋 溪声喧石滩
　　山中夜来月 到晓不曾看

　　诗中乡情
　　1.君自故乡来。应知故乡事。
　　来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》)

　　2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
　　儿童相见不相识，笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)

　　3.岭外音书断，经冬复立春。
　　近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》)

　　4.客路青山外，行舟绿水前。
　　潮平两岸阔，风正一帆悬。
　　海日生残夜，江春 入旧年。
　　乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

　　5.人春才七日，离家已二年。
　　人归落雁后，思发在花前。(薛道衡《人日思归》)

　　6.床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》
　　7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
　　此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》）

　　8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
　　无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》）

　　9.戍鼓断人行，边秋一雁声。
　　露从今夜白，月是故乡明。
　　有弟皆分散，无家问死生。
　　寄书长不达，况乃未休兵。
　　白居易思乡诗三首
　　望驿台
　　靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
　　两处春光同日尽，居人思客客思家。
　　邯郸冬至夜思家
　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。
　　南浦别
　　南浦凄凄别，西风袅袅秋。
　　一看肠一断，好去莫回头。
　　1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》
　　2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》
　　3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》
　　4．谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》
　　5．近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》
　　6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》
　　7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》
　　8．故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》
　　9．每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》
　　10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》
　　11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》
　　12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》
　　13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》
　　14．露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》
　　15．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》
　　16．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》
　　17．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》

　　春风又绿江南岸，明月何时照我还？
　　明月何皎皎，照我罗床帏。
　　忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
　　客行虽云乐，不如早旋归。
　　出户独彷徨，愁思当告谁？
　　引领还入房，泪下沾裳衣。 2008年09月19日 星期五 14:33 1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>>
　　2．悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>
　　3．胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>>
　　4．谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>>
　　5．近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>>
　　6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首>>
　　7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>>
　　8．故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩萨蛮>>
　　9．每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>
　　10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
　　11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>>
　　12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>>
　　13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>>
　　14．露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>
　　15．悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>>
　　16．相去日已远,衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>>
　　17．人归落雁后,思发在花