历史上有名的高僧，比如六祖、虚云，他们的境界有没有到阿罗汉果？是否有神通？

阿罗汉果。佛教语。小乘谓断一切嗜欲和烦恼并出三界生死者，称为得到阿罗汉果。
在家人修行佛法，最高可得阿那含果。这是由于家室俗情之累，不能即生进入灭受想定或彻底无欲的境界。但是，若能进入五净居天的深定之中，已是必得解脱的境界了。

至于佛教的“天”，从文字上看是具象的存在，实则未必要确定天界位置的存在于何处。佛教的天，分作“欲乐福报”的和“禅定境界”的两类。因此可说，凡是欲乐的享受和寿命的维系，超过普通人间的，便是欲乐福报天，不论它是否存在于地球世界或在太空的其他星球世界。再说禅定天的存在，除了意识之外，不用假借物质作表征，所以更加不必指出它的存在方位了。
个人认为境界他们是达到了，但是“神通”应该没有，顶多算“特异功能”。

历史上有名的高僧，比如六祖、虚云，他们的境界是不可能达到阿罗汉果的。因为，佛教的境界都是虚幻的，不切实际的，无论人怎么修炼都是不可能达到的。这些高僧确实在哲学及心理学方面有很深的造诣，这主要是佛教本身就强调信徒对哲学及心理学的研究。同时这些高僧都有着执着的信念，也就是世人所说的爱钻牛角尖，如若不是这样义无反顾，也不能成就高僧之名。
至于神通方面，那是无稽之谈，如果真有的话，中国也不至有鸦片战争之苦了，找些神人搞定了了事。

果位分很多种的---须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果
等等按其他类别还要分的
所以境界和果位很多 罗汉果位有大神通 超脱生死了都 其他的好像没有多少耶
在四十二章经第一章就讲到;
(以下文章有省略 不算做摘要及其他 只做介绍用)
认识自己，认识事物，悟解佛理，称作沙门。
沙门如果能坚持奉行二百五十戒，勤修四谛圣道，可以修成阿罗汉。
达到阿罗汉果位的人，能飞，变化，生命无限长；有天地鬼神予以卫护。
沙门修行次一等的是达到阿那含果位。寿终之后，灵魂便上升到十九天上，即到无烦天，便能证得阿罗汉果位。
沙门修行再次一等的是达到斯陀含果位。还要经历往生一次天上，返回往生一次人间，就能证得阿罗汉果位；
沙门修行再次一等的是达到须陀洹果位，还要经历七生七死，便能证得阿罗汉果位。

看境界到哪个程度，主要看他放下的程度而定。
六祖惠能大师有一部《六祖大师法宝坛经》，从里面来看，他已经完全放下妄想分别执着了，是达到佛境界。也可以说是和释迦世尊境界相同的东方佛，有神通但不显而已。
虚云法师知道的比较少，但是从人们对他的描述和传说来看，他放下的程度至少也已经是放下执着了，应该是在小乘圣者须陀洹以上了。神通只要是在天道及其以上的人那肯定都有的。
但是请大家不要只看神通，因为这个东西会迷惑人，佛法以教学为主，主要让你明白道理，自己开发心性，神通容易着魔。

呵呵。虚云老和尚神迹处处，不用说了。六祖弟子中有数百人成就同等于阿罗汉果以上果位，六祖本人就不用说了吧。