“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，葡萄酒是如何传入我国的？

唐代七绝诗多为乐府词，凉州词是其中之一。根据凉州当地音乐（甘肃省龙游地区）演唱《新唐书乐谱》说：“天宝乐调，皆以国境之名，如凉州、宜州、赣州等。“这首诗充满了地方色彩。从名称上看，凉州属西北；从内容上看，酒是当时西域的特产，夜光杯是西域的产物，琵琶是西域的产物。这些都与西北边关有关。这首诗是一首优美的边塞诗。边塞诗是以对待战争的态度为基础的.

它可以分为赞扬战争和揭露战争两大类。这首诗中战争的性质和背景是无法考证的，但从诗人的情感脉搏来看，它无疑是一首反战诗。很多人都知道月光杯可能是从这首诗中得知的。有些人也在半夜喝酒，然后月光洒在杯子上，所以叫夜光杯。事实上，情况并非如此。

中国古代关于夜光杯的描述有很多记载。比如西汉时，有一本书说西周王纪曼应西周太后之邀参加瑶池大聚会。当时，西王母给了吉曼一杯酒，称之为“黑压压”。吉曼茹得到了最多的宝藏，却无法释怀这是我国最早对发光杯的描述。

从那时起，发光杯在历史记录中已经下降。但在唐代，夜光杯很有名。沙漠边界是血腥的边界。征兵的号角吹响了，士兵们拿起酒杯喝光了。于是在战马中走出了“唯天下之王，以胜后生之名”的名诗。诗以杯而闻名，杯以诗而闻名。

夜光杯所形成的杯形薄如蝉翼，线条自然，内外平坦，玉质透明明亮。在月光下，将呈现出“琼江玉月色”的美妙形象。它很受人们欢迎。正因为如此，早在2006年，酒泉夜光杯雕塑就以其独特的制作工艺和美妙的文化魅力，被国务院文化部列为首批国家级非物质文化遗产保护项目之一。

唐人七绝多是乐府歌词，凉州词即其中之一。它是按凉州(今甘肃省河西、陇右一带)地方乐调歌唱的。《新唐书·乐志》说：“天宝间乐调，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。”

这首诗地方色彩极浓。从标题看，凉州属西北边地；从内容看，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产。这些无一不与西北边塞风情相关。这首七绝正是一首优美的边塞诗。边塞诗，若以对战争的态度为标准。

可划分为歌颂战争与暴露战争两类。本诗所写战争的性质和背景已无可考，但从诗人感情的脉搏来体会，这无疑是一首反战的诗歌。

很多人知道月光杯大概都是从这句诗中所知道的，也有一部分人把这个月光杯因为是在半夜的时候喝葡萄酒，然后呢月光洒在杯子上，所以叫做夜光杯，其实并不是这样的。

其实呢，我国在古代对于夜光杯的描述，有很多的记载，比如在西汉的时候有本书中就曾写道早在西周国王姬满应西王母之约赴瑶池盛会。当时呢西王母馈赠了姬满一只酒杯，这个酒杯就叫做“夜光长满杯”。姬满如获至宝，爱不释手。这个呢就是我国对于夜光杯最早的描述。

从那以后夜光杯在历史的记载上就有所减退。但是到了唐代，夜光杯是闻名遐迩的。大漠边关，残阳如血的边疆。出征的号角已经吹响了，将士们端起了葡萄美酒夜光杯，一饮而尽。于是在战马上走出了“了却君王天下事，赢得生前身后名”的名诗。诗以杯名世，杯因诗曾辉。

夜光杯成型的杯子薄如蝉翼，纹络天然，内外平华，玉质透明鲜亮，在月光下会呈现出“琼浆玉中月色波光”之妙象。深受人们的喜爱。正因为如此，月光杯因其独特的生产工艺，妙不可言的文化韵味，早在2006年酒泉夜光杯雕就被国家国务院文化部列为首批国家级非物质文化遗产保护项目，受到国家级别的保护。

，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产。

其实是从欧洲传入我国的，中国当时只酿造的是白酒

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，葡萄酒是从欧洲传过来的