意思：他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”
出处：先秦韩非的《矛与盾》。
原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”
那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
此文说的是说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是。常用来讽刺那些言过其实，自相矛盾的人（或现象）。
《矛与盾》的寓意是说话办事要一致，不能违背了事物的客观规律，自己也说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。
作者简介：战国晚期韩国人(今河南新郑，新郑是郑韩故城)，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。
他的著作很多，主要收集在《韩非子 难一》一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者，但古人认为是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。
韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作，洋洋十万寓言。
参考资料：百度百科-矛与盾
誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也”意思是：他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。
出处：出自战国时期韩非子著作《矛与盾》
原文节选：又誉其矛曰：“ 吾矛之利 ， 于物无不陷也 。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如 ？” 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
释义：有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
扩展资料
有个楚国人在集市上卖盾和矛，这一天他早早来到了集市，集市上人来人往，为了吸引大家都来买他的盾和矛，他不停高声叫卖。“各位，快来买盾牌呀，你们看盾牌不但美观，而且质地特别坚硬！任凭您用什么样的矛都不可能刺穿它！”
一番话说得人们纷纷为拢过来仔细观看。这楚国人看到人越来越多洋洋得意的举着盾牌转着圈儿给人们看，一会他又拿起了靠着墙根的那只矛，高高举着向众人显示了一番。接着又唾沫四溅的吹嘘起来：“诸位，再请看我手上的这只长矛，它可是经过千锤百炼打出来的好矛呀！
矛头特别锋利！不管多么坚硬的盾都能被我的这只矛戳穿！”此番大话一说出口，听的人个个目瞪口呆。过了一会儿，人群中站出来一个大汉。他指着楚国人问到：“你刚才说你的盾坚固无比，无论什么矛都不能戳穿它？”“那当然我的盾是最好的材料做成的！
坚固无比，根本不用怀疑。”那个人用不容置疑的口气说。“你说你的矛锋利无双，什么盾都不可抵挡对吗？”大汉又问。“对呀！我的矛经过千锤百炼，锋利无比，还有什么能抵挡它呢？”那个人不假思索的说。“那么，如果我用你的矛刺你的盾，结果会怎么样？”
大汉故作不解的问。那个楚国人听了立刻涨红了脸，结结巴巴的答不上话来，旁边围观的人哈哈大笑起来，楚国人赶紧收拾好他的矛和盾，灰溜溜的逃离了集市。
这个成语出自《韩非子·难一》,比喻自己的言行前后相互抵触。
出自 自相矛盾
原文：楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：楚国有个既卖盾又卖矛的人。
（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”
（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。
意思是他夸耀自己的盾说，我的盾坚固无比没有什么东西能够穿透，他又夸耀自己的毛说，我的毛锋利极了，任何坚固的东西都能得透穿。
雨之日，吾盾之坚，物莫能陷也的意思就是他夸耀自己的盾，说我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透，他又夸耀自己的语，说我的矛锋利极了，任何坚固的东西都能穿得透
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