尤三姐是<红楼梦>中第几回合的任务?有哪些事?

论尤三姐的艺术形象与悲剧意义

尤三姐有《红楼梦》中的出场次数并不多，作品中只是在第六十五回：“贾二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二朗”和第六十回“情小妹耻情归地府 冷二朗一冷入空门”等章节中对其作了重点描述。虽然没有用多少笔墨，却塑造出了一个性格特征异常鲜明的艺术形象，她的悲剧动人心弦，发人深省！

《红楼梦》是以爱情为线索来写贾府由盛而衰的经过的， 并以此反映了中国封建社会走向没落的必然趋势。 贾宝玉和林黛玉的爱情婚姻悲剧则是贯穿全书的主线，在他们的悲剧的不断发展过程中，逐步揭露也封建制度的黑暗以及对封建礼教对青年男女的迫害；在宝黛爱情悲剧发展的同时，作者则塑造成了一系列人物的悲剧，来和宝黛的悲剧进行烘托和对照。这些人物的悲剧，首先预示着宝黛悲剧的必然性，同时也烘托和深化了主题，从而构成了小说中不可或缺的一部分。因此，在研究《红楼梦》时，不能把眼光中停留于贾宝玉林黛玉薛宝钗等到主要人物，作品中一些次要人物，他们的悲剧，虽然所占篇幅不多，但同样具有典型的悲剧意义，最终尤三姐用那本该是定情之物的鸳鸯宝剑抹向自己的脖子，殉情而死，她带给读者的震撼也许并不比宝黛的悲剧结局逊

尤三姐是个特殊的人物形象，她曾放荡不羁、我行我素，是有“淫“的一面，这曾成为封建人们诟病《红楼梦》的理由之一；但她对爱情的执着、对封建礼教的不屑，又使她成为了《红楼梦》中反封建的一面旗织，因此对尤三姐这一人物形象必须从作者曹雪芹的本意来分析，必须事先理解作者有作品中的一再提到的“真”与“假”“的概念。作才开篇便用“真事隐去”和“假语村言”点明了要害。在作品的第十二回“贾天祥正照风月签”中以“正”“反”概念进一步阐明：正面的东西是假的，反面的东西才是真的。“正”当然是指书中的风月繁华、闺英闺秀，这些都是假的，并非作者想要告诉给作者的东西；所谓“反”，则是隐藏于这些事情底下的封建大家庭的黑暗与罪恶。这些真假冒正反概念。显然是相对于全书而言。作者在塑造尤三姐这一人物时同样运用了这样的手法，因此同样适用于尤三姐这样处于次要地位的人物形象。因而，对于尤三姐，我们也必须透过现象看出本质，透过她的行动看出她的内心世界。

尤三姐是个小家女子，因追求于婚姻恋爱的自由不容于封建社会，结果殉情自杀了。同宝黛的爱情悲剧一样，尤三姐是封建社会婚姻恋爱的不自由的受害者。但是尤三姐的婚姻悲剧却同宝黛的爱情悲剧不同。宝黛的婚姻恋爱与贾府各种利益群体的利害有直接关系，因而他们的悲剧可以说是封建贵族阶级争夺权利导致的！万里尤三姐的悲剧不同，她的爱情与封建贵族们的利益没有什么关系，然而同样不容于旧社会。这就提示了在封建社会里中，封建礼教处于一等社会的青年男女在压抑和压迫。作品通过尤三姐对来自代表了封建势力的贾府的压迫的抗争，反映了封建社会的黑暗。而对于尤三姐这一人物形象，作者主要是能过她对贾珍贾琏以及凤姐的态度，以及她和柳湘琏的爱情的叙述，来展现其性格特征。并能过再现情节的发展，拓展了小说的主题，取得了突出的艺术成就。-