一、 姓氏源流
邵氏的姓源较为纯正，主要是出自姬姓，为周文王之后。
据《通挚氏族略以邑为氏》、《万姓统谱》等史料所记载，周初大臣召康公因食邑于召，被称位召公或召伯。
他后来还被封于燕国，他派儿子去管理燕国，自己留在镐京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之乱，“成康之治”的形成也有他的功劳。
他的子孙袭召公一直是周朝的执政大臣之一。
周室东迁后，召公的采邑也随之东移，迁徙地在今陕西省境内。
后来，燕国被秦国所亡，召公的子孙以原封地“召”为姓，称召氏。
据《氏族博考》所载：“召与邵，春秋本一姓，后分为二。
汝南、安阳之族皆从邑。
”由此可见，召氏和邵氏其实同出一姓，只是写法不同而已。
至于召姓改邵姓的原因，历史上没有留下史料记载，改姓的时间说法不一。
据有关学者考证，是在秦朝建立前后，同时，又据有关资料可知，至汉乃有以召为姓的，此后，召姓因多改为邵姓，故召姓也就不多见了。
历史名人
1 邵长蘅：武进人（今属江苏），清代诗人。
2 邵齐焘：江苏昭文人，文学家。
3 邵普涵：今浙江余姚人，著名的经学家、历史学家，他曾参与纂修《继三通》、《八旗通志》等书。
又从《永乐大典》中辑录《旧五代史》，并博采《册府元龟》、《太平御览》等书，按照原目，编排成册，使《旧五代史》失而复得，列入正史。
他还长于经学，以郭璞《尔雅注》为宗，兼采汉人旧著，撰有《尔雅正义》，成为训诂学的重要著作。
今天的《四库全书》史部典籍，多出自他手。
4 邵雍：北宋著名的哲学家，他的祖先为河北范阳人。
幼随其父邵古迁居河南共城苏门山下，后在苏门聚众讲学，创办“太极书院”
三十岁时又居家迁至洛阳天津桥畔。
并与居住在洛阳的退辞宰相司马光、吕公著等人结为好友，研讨学问，评议时政，期间屡次拒绝朝廷的录用。
他根据《周易》八卦，创立“象数之说”，认为宇宙的本原是“太极”。
“太极”是永恒不变的，而天地万物则有消长和终结
，循环变化。
认为人类社会的发展是退化的，提出：“皇、帝、王、霸”。
四个时期的历史退化论，对后世的影响很大。
5 邵伯益：著名学者。
6邵信臣：东汉时任南阳太守，九江寿春人。
曾历任零陵、南阳太守。
在南阳任职期间，曾利用水泉兴修水利工程，组织民众开沟筑坝数十处。
他与杜诗一前一后，在南阳都有惠政。
时人称之为“邵父杜母”，以表达对他们的敬爱。
7 邵林：青州刺史。
8 邵兴：解州安邑人，南宋抗金将领。
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