六爻起卦的五大误区

2025-02-22 04:38:04

推荐回答（2个）

回答1：

　　六爻起卦都说卦前要洗手，要专心，而不能三心二意。而在实际操作中由于种种原因，我们出现了很多的误区。导致六爻卦象测的准确性受到阻碍。那么接下来就让我们跟着 梅花易数 一起来了解下六爻起卦的五大误区！

　　1、认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦“心诚”应该体现在相信六爻测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见“二雀争枝坠地”之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻变得毫无玩味。当然，“被动起卦”肯定不属“心诚”之列，即求测者并没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。

　　2、认为不能用电脑起卦。根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑起卦简单、方便，正是“易”的完美体现；当然，最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，测师一般也只是作起卦方法的介绍。

　　3、认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答“斧子”，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，“此时不宜占，明早再占”，要知道，若明日卜算早已失去了实际意义了，占作何用？

　　4、对“初筮告，再三渎，渎则不告”的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象测师都会有过一件事多次起卦而测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”究竟应该怎么样理解呢？方舟周易认为，它是指对一件事不能连续性的起卦测，即求测者认为第一次起卦测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响测结果。

　　5、对“亲测”的误解。很多人把“亲测”拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解“亲测”的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为“我”想了解“我”子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫“亲测”，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是“子女”或“刚认识的朋友”有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加六爻卦象测的广泛性，而且能更准确地进行测中的相关定位进而让测结果更精准。

回答2：

在周易预测中，六爻起卦是一个非常重要的环节，它关乎预测的准确性和可信度。然而，在实际操作过程中，存在着一些常见的误区，这些误区可能会影响到起卦的结果和预测的准确性。以下是六爻起卦的五大误区：
误区一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。
有些人认为，在进行六爻起卦之前，必须进行沐浴、焚香等仪式，以表示自己对易学的虔诚和尊重。然而，这种做法并非必要。六爻起卦的关键在于求测者的心态和意念，而不是外在的形式。只要求测者心存诚意，专注於求测的问题，无需过度关注仪式。
误区二：认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。
有人认为，起卦需要选择吉日，某些日子适合起卦，而某些日子则不宜。实际上，这种说法没有根据。在周易预测中，任何时间都可以起卦，关键在于求测者是否有明确的求测意图和需要解答的问题。
误区三：认为不能用电脑起卦。
随着科技的发展，电脑已经成为日常生活中不可或缺的工具。有些人认为，六爻起卦必须使用传统的铜钱或其他工具，而不能使用电脑。然而，电脑起卦只是工具的一种，它同样可以产生随机性和不可预测性，只要使用得当，电脑起卦的结果是有效的。
误区四：起卦时的心态不正确。
起卦时，求测者的心态非常重要。如果求测者抱着怀疑、漫不经心或者急功近利的心态，那么起卦的结果可能会受到负面影响。正确的态度应该是开放、专注和真诚，这样才能更好地与易学的智慧相连接。
误区五：对爻辞解释过于死板。
在解释爻辞时，有些人可能会过于依赖字面上的意思，没有根据实际情况灵活变通。爻辞的解释应该结合求测者的具体问题和实际情况，进行合理的解读和引申，而不是机械地照搬爻辞的字面意思。
总结
六爻起卦是周易预测中的一项技术，它需要求测者具备正确的心态和方法。避免上述误区，可以帮助求测者更准确地进行六爻预测，更好地理解和运用易学的智慧。以下是对于六爻起卦五大误区的进一步详细解释：
**误区一：沐浴、焚香的误解**
在古代，沐浴、焚香等仪式可能是一种净化心灵、表达敬意的方式。然而，在现代社会，这些仪式并不是起卦的必要条件。六爻起卦的核心在于求测者的内心状态和诚意，而不是外在的形式。过多的仪式可能会分散求测者的注意力，影响起卦的准确性和自然性。
**误区二：吉日宜忌的误解**
有些人认为，起卦需要选择黄道吉日，避免所谓的黑道凶日。这种观念源自古代的择日术，但并不适用于六爻起卦。周易预测强调的是随机性和变化不居，任何时间点都有其特定的意义和影响。求测者应该根据实际需要和内心冲动来决定起卦的时机，而不是依赖于所谓的吉日宜忌。
**误区三：工具选择的误解**
传统的六爻起卦使用铜钱或其他工具，但在现代，电脑和其他电子设备也可以用来模拟起卦的过程。电脑起卦的优点在于它可以提供随机性和一致性，有助于消除人为的偏见。只要电脑程序是公正和随机的，电脑起卦的结果与传统的起卦方法同样有效。
**误区四：心态影响的误解**
起卦时的心态对结果有着重要的影响。如果求测者心不在焉或者怀有疑虑，那么起卦的过程可能会受到干扰，导致结果失真。正确的态度应该是放松、专注和信任易学的智慧。求测者应该放下杂念，全心投入到起卦的过程中。
**误区五：爻辞解释的误解**
爻辞是周易预测中的核心部分，但它们并不是一成不变的。爻辞的解释应该根据求测者的具体情况和问题来灵活运用。过于死板地解释爻辞可能会导致误解和错误的预测。求测者应该结合实际情况，对爻辞进行合理的解读和引申，以获得更准确的预测结果。
避免这些误区，求测者可以更有效地利用六爻起卦进行预测，更好地理解易学的深刻智慧，并将其应用于生活实践中。

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