请以“我最欣赏的一位诗人”为题，写一篇300字作文

我最欣赏的诗人
唐朝已经消逝,但唐诗却代代相传.众多文才飞扬的诗人,我最欣赏的诗人就是李白.
李白的一生不以功名显露,却高自期许,以布衣之身来藐视权贵,肆无忌惮地嘲笑以政治权利为中心的等级秩序,批评腐败的政治现象,以大胆反抗的姿态,推进了盛唐文化中的英雄主义精神!
在中国古代所有的诗人中，我最仰慕的就是杜甫，这位诗人虽然贫穷却有着伟大的爱国情怀，就象当年的毛泽东一样，虽然身无分文，却总是心怀天下，具有这种精神的人将来一定能成为伟大的民族领袖，读杜甫的诗就是接受爱国主义的熏陶，在那个思想落后的封建社会，能拥有这样博大的胸怀是很罕见的，即使帝王也没有杜甫那种心怀天下苍生的江山情怀，一代中国诗人的伟大精神正是杜甫诗篇中所折射出的伟人气质与魂魄。

1.翘楚的你，才华横溢，江左莫及。曾自诩：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”颇有血荐轩辕式的恃才傲物。
出位的你，我行我素。谢灵运并非陶潜一样安分守己的隐士，内心充斥傲岸与叛逆。山水诗寄托你的牢骚以及愤慨。“自谓才能宜参权要，既不见知，常怀愤愤”，这种情绪不同于鲍照的“拔剑击柱长叹息”，也不同李白的“安能摧眉折腰事权贵。”
任诞恣肆使你每每招权臣构扇，御用文人的生活默然雄伟的抱负。寄奴的下诏废除晋代封爵奈若何；刘义隆的世家大族笼络政策又何妨。任性高傲的你纵情山水，俪采白字之偶，争价一句之奇。“池塘生春草，园柳变鸣禽”`“野旷沙岸，天高秋月明”是只有离开权利渊薮的人，不受拘束的旅行家才会又如此佳句，清新明丽的诗风被山水诗视为圭臬 ，感于哀乐，缘事而发，抛弃以往诗中的玄思哲理，涅盘为山水诗的开山鼻祖。
2.唐朝已经消逝，但唐诗却代代相传。众多文采飞扬的诗人共同缔造了一个新的时代，书写着自己传奇的篇章。在所有的诗人中，我最欣赏你 —— 李白。
你似乎总是喜欢身着白衣，逍遥于祖国的大好河山之中，仿佛被贬下凡的神仙一样，你赞颂 “ 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 ” 的雄奇的庐山瀑布，歌咏 “ 山随平野尽，江入大荒流 ” 的雄奇荆门。高兴时，你高唱 “ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 ” ，失落时，你低吟 “ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ” 。
你注定不是为官之人，虽然有过贵妃研墨，力士脱靴的光辉历史，但最终还不是被流放，虽然你极力用 “ 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还 ” 来描写自己的喜悦，但却掩不住你内心的无奈与彷徨，为什么忠义之士被流放，奸佞之人却在朝廷中作威作福呢？
官场的失败让你的为官从政的美好憧情化为乌有，你对这个黑暗的官场彻底失去了信心，站在人生的岔路口， “ 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 ” ，前方的路在何处？
夜深了，皎洁的月光射进你的小屋，一股思乡之情油然而生，你想起了父母的谆谆教导：孩子，出去做你喜欢的事吧！不要勉强自己。你恍然大悟，原来做诗才是自己真正喜欢的事，自己这一辈子为诗而活，绝不能让官场的缰绳束缚了灵魂。
你像挣脱了笼子的鸟儿一样重新回到了日思夜想的诗中， “ 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 ” 是你的豪迈， “ 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西 ” 是你的关怀。
呵，好一个诗仙，好一个被贬下凡的李白，你的诗如同大江流水，气势恢弘，你的人如同明月清波，洁白无瑕。我最欣赏你，李白！

　　说起唐朝最为著名的诗人，恐怕首推李白。李白的生平大家应该比较熟悉，这里就不再过多的赘述。李白出生在碎叶 （今巴尔喀什湖南面的楚河流域，现今吉尔吉斯共和国），如果按现在的说法，按出生地入国籍，那么说李白还应该算是外籍华人呢。当然，这只是个玩笑，在当时，哪里也是大唐的疆域。李白幼年时就回到了四川，在四川读书并和四川的道士们学道（呵呵，不会是青城派的吧）。杜甫说过：““匡山读书处,头白好归来”，这里的匡山就应该指的是四川江油的匡山，也正是李白幼年读书的地方。
　　说来李白和一般迂腐文弱如病夫，手无缚鸡之力的书生有很大的不同。李白嘲笑过这种人：“鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫然坠烟雾。足著远游履，首戴方头巾。缓步从直道，未行先起尘……”李白绝不是这类人，李白自已说过：“十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。”李白看来专门练过武功，印象中李白的形象也是仙风道骨，背后常背一宝剑的那种形象。说不定李白还真是一位武功精深的侠客呢。据说他真的曾“手刃数人”。看李白《侠客行》中对侠客的赞美：“赵客漫胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人（这句到了张大导演的《英雄》里变成“十步一杀”这手绝技），千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名……”这不正是那种神龙见首不见尾的大侠情形吗？这种诗杜甫写不出来，白居易什么的也写不出来，因为只有了解侠客行径的李白才能活灵活现的写出侠客的风采。说起来，李白常大把大把的花钱，常常“金樽美酒斗十千,玉盘珍馐直万钱”，又说什么“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘,呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”后面这句虽然也有酒钱不够的情况，但用“五花马，千金裘”换就是了，这“五花马，千金裘”哪来的？李白还是很有钱嘛。不像杜甫到处孔已已一样的赊帐：“酒债寻常行处有”。曹雪芹混得就更差劲儿了：“举家食粥酒常赊”。李白好像一生都不缺钱花，大有巨额财产来源不明的嫌疑。有人考证说李白是个富商家庭，家里比较有钱，但当时李白随身能带的金银也很有限，但李白游历四方，丝毫未见有困顿缺钱的情形。倒像是到处都有自动取款机似的。我倒是怀疑，是不是李白真是位侠客，你看哪些武侠小说上的侠客们几时因钱发愁过？看金庸小说中黄蓉什么的什么时候为钱发过愁，像乔峰没钱了就到县衙里盗点公款，令狐冲就找“白剥皮”这样的地主老财抢点银两，李白的钱恐怕也是这样得来的也未可知，要不怎么那么有自信地说“千金散尽还复来”呢。说不定李白也是一代侠客，只是诗名太过响亮，掩盖了侠名而已。

　　李白还有个独特的地方，就是好酒。说起来诗人好酒的不少，但像李白这样嗜酒并诗酒溶为一体，几乎无酒不成诗的地步的，恐怕也不多见，“李白斗酒诗百篇”这句话已成了妇孺皆知的俗语了。说起来，李白同学这酒喝的还真叫一个猛：
　　春天喝：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数（春夜宴桃李园序 ）。”
　　夏天喝：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。 平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设， 吴盐如花皎白雪……”
　　秋天喝：“弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者,今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼……”
　　冬天喝：“孤月沧浪河汉清， 北斗错落长庚明。 怀余对酒夜霜白， 玉床金井冰峥嵘……”
　　朋友欢聚时喝：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停……”
　　一人独处时也喝：“花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人……”
　　高兴时喝：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣……”
　　愁闷时更喝：“平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌……”
　　李白的酒量想必是很大的，放现在喝啤酒恐怕要喝整箱的。杜甫等诗人也喝酒，但看老杜喝酒时喝起来常是“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯”，呵呵，一杯酒一下子还干不了哪，还要尽“余杯”，难为他和李白怎么喝酒来着。老杜好容易在卫八处士哪儿大了点胆子，也只是说“一举累十觞。 十觞亦不醉,感子故意长。”看李白可大不一样，什么十觞八觞的，还不够太白漱漱口的哪。看人家李白一说就是“会须一饮三百杯”，或者更夸张一点地说“愁来饮酒三千石”。这当然是夸张了，但可以想像如果李白来到今天和我们喝酒时，冰镇啤酒嘴对嘴立马“吹”上几瓶肯定不在话下。
　　更有意思的是，醉眼朦胧的李白居然把整个汉江都想像成了酒浆，李白《襄阳歌》中写：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。此江若变作春酒，垒麹便筑糟丘台。”呵呵，李白把碧绿的江水想像成是葡萄酒，还想如果酿出汉江这么多的酒，那酒糟也能垒个高台了。这种新奇至极的想像，除了李白这样的好酒之人，才能道得出来吧。 �
　　在李白的朦胧醉眼中，那些位极人臣的权贵敝如粪土，正所谓“咸阳市中叹黄犬（秦李斯临刑前和他儿子说，现在就是想不作官，在原野上牵狗追逐兔子为乐，也不可能啦），何如月下倾金罍。”就算是帝王又怎么样，在李白笔下照样是“但见三泉下，金棺葬寒灰”。正是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”李白最推崇的就是喝酒的人啦。李白写过这样的诗：
　　天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉，天地既爱酒，爱酒不愧天。
　　已闻清比圣，复道浊如贤，贤圣既已饮，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然，
　　但得醉中趣，勿为醒者传。

　　呵，看李白爱喝酒的这个程度，好像说“人不喝酒，天诛地灭”似的。江湖夜雨有时想，如果李白在松鹤楼遇上《天龙八部》中的乔峰，两人对干几大碗酒后，一定也会结为平生知己的。太白于酒，现今已不可分，不见旧时酒楼上常写“太白遗风”四字当广告嘛，但后世多数俗人酒可能比李白喝的还猛，诗才却连边也凑不上，喝醉了不说疯话骂人就算有修养的啦，表现最好的也就是吼吼卡拉OK而已。

　　李白另一特色就是有一种与生俱来的“仙气”，李白外号“谪仙人”，这外号也不是白叫的，大气的李白一出手就是撼天动地的大手笔：什么“黄河落天走东海，万里泻入胸怀间”，什么“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，什么“长风几万里，吹度玉门关”，非仙人岂能道哉。“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，岂非“山中方七日，世上几千年”的仙人所不能感悟？“白发三千丈”、“黄河捧土尚可塞”（李白当年的黄河可不像现在这样时常断流，现在确实捧土就可塞，其实不捧土有时候就干了，但李白当时就一般人不敢想像的）这些话凡夫俗子哪里敢想。
　　如果只是夸张的手法倒也罢了，李白的诗句是从骨子里透出一种高华不俗的仙人气质。一般人常是跪着看世界，看达官贵人，而李白却经常在云端中居高临下，就算是神仙，也仿佛是和他平起平坐。看李白的妙语：“太白与我语，为我开天关”，这诗多有气势，太白金星都和我聊聊天儿，给我打开天关请我进去。这要是一般人写肯定要诚惶诚恐地说：“太白宣仙旨，赐我入天关”。而李白仿佛和神仙们老朋友似的，什么“云间连下榻，天上接行杯”，“永结无情游，相期邈云汉”这字字句句间无不透着仙风仙韵。
　　李白的狂傲中也是带着仙气的，后世文人虽然也说“笑傲王侯”之类的句子，但从内心里还是跪着看王侯们，还是觉得王侯们是尊贵的。像柳永说什么“才子词人，自是白衣卿相”，心中还是以“卿相”为尊。看李白怎么说：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”，屈原伟大如日月长存，那个什么楚王，一边凉快去吧。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，达官贵人算什么玩意，太白老爷我不高兴，我就不侍侯你们。看太白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》一诗：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远,一生好入名山游……”这诗太有气势了，孔老二是什么人物？要知道，虽然当年孔子生前的时候常像饿极了的野狗一样没投没奔，而且文革中又被从神坛上拉下来，打倒在地，踏上了好多只脚。就算是现在，又被扶了起来，归还了原位，但毕竟鼻青脸肿地恢复不了以前的威严的面孔。不过在李白那个年代，孔老二的地位可是“万世师表”，比“三个代表”的表多多了，那地位远高于他的N代孙孔繁森，恐怕和改革开放前的马克思、列宁相似。人们不是称乎“孔圣人”，也得称“孔夫子”，最差也要喊句“孔子”，李白居然毫无顾忌，直呼其名“孔丘”，倒好像孔老二是他的一个小徒弟一样。太白就是太白，看那气势：“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼”，呵呵，李白不会拿的是丐帮的打狗棒吧（记得丐帮帮主打狗棒就是绿玉杖来着），“朝别黄鹤楼”，好嘛，早上从武汉黄鹤楼来庐山，这句读来觉得李白好像从黄鹤楼飞过来似的，这气势简直就是陆地神仙嘛。李白对天子都狂傲，一般庸俗官吏更看不上眼。有这样一个故事，《唐才子传》载：李白被玄宗赐金放还，酒醉骑驴路过华阴县衙不下驴，华阴县令大怒，把李白抓起来要问罪。李白道：“曾令御手调羹，龙巾拭吐，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”县令大惊，连忙告罪说不知翰林到此请求恕罪。这种小人，正是李白所鄙视的。但李白有“傲上而不忍下,欺强而不凌弱”的品格，在五松山下荀媪家留宿时，李白有过这样一首诗：“我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。”在这里，李白全无平时的狂傲之态，却对一个平凡当时甚至一般人视为“低贱”的山村老妇人，发出由衷的感谢，将之喻为曾对韩信有一饭之恩的“漂母”。贤哉，太白！

我最欣赏的诗人
唐朝已经消逝,但唐诗却代代相传.众多文才飞扬的诗人,我最欣赏的诗人就是李白.
李白的一生不以功名显露,却高自期许,以布衣之身来藐视权贵,肆无忌惮地嘲笑以政治权利为中心的等级秩序,批评腐败的政治现象,以大胆反抗的姿态,推进了盛唐文化中的英雄主义精神!

在中国古代所有的诗人中，我最仰慕的就是杜甫，这位诗人虽然贫穷却有着伟大的爱国情怀，就象当年的毛泽东一样，虽然身无分文，却总是心怀天下，具有这种精神的人将来一定能成为伟大的民族领袖，读杜甫的诗就是接受爱国主义的熏陶，在那个思想落后的封建社会，能拥有这样博大的胸怀是很罕见的，即使帝王也没有杜甫那种心怀天下苍生的江山情怀，一代中国诗人的伟大精神正是杜甫诗篇中所折射出的伟人气质与魂魄。