,搜集《北京喜讯到边寨》的历史背景

由郑路、马洪业作曲的《北京喜讯到边寨》是一首简朴通俗、结构紧凑、音调新颖、形象鲜明并饱含热烈感情的作品。创作于1976年的这部作品有着特殊的背景意义，当时正值举国上下欢庆粉碎“四人帮”的胜利。

我国的文艺工作者在经历了十年政治上和精神上的压抑后，终于可以吸一口新鲜空气了，被“四人帮”压制了多年的创作热情像火一样迸发了出来。许多文艺工作者根据时代和人民的要求创作了大批优秀作品。

《北京喜讯到边寨》就是其中之一，乐曲生动地表达出“四人帮”被粉碎这一特大喜讯传到祖国南方边寨后，人民群众欢呼雀跃的庆祝场面和精神面貌。作曲家用《北京喜讯到边寨》定义全曲，其包含了那一时代“北京”二字在人们心中，特别是少数民族人民心中的分量。

扩展资料：

《北京喜讯到边寨》以充满激情的旋律，生动勾勒出边寨人民听闻喜讯后的狂欢场景，汲取了当地群众流传的对歌、对舞的艺术表演形式，并采用苗族、彝族的歌舞音调来塑造乐曲的音乐形象，表达了边寨人民的喜悦心情和浓郁的生活气息。乐曲分为七个部分，营造了山寨的小伙子、姑娘们等欣喜若狂的欢乐所氛和喜气洋洋的心情。

作品为多段体结构，音乐素材取自于苗族和彝族的民间音乐。乐曲的引子由圆号模仿牛角号在中音区奏出了粗犷辽阔的旋律。这仿佛北京喜讯的电波，越过千山万水，传遍山寨的千家万户。

由郑路、马洪业作曲的《北京喜讯到边寨》是一首简朴通俗、结构紧凑、音调新颖、形象鲜明并饱含热烈感情的作品。创作于1976年的这部作品有着特殊的背景意义，当时正值举国上下欢庆粉碎“四人帮”的胜利。我国的文艺工作者在经历了十年政治上和精神上的压抑后，终于可以吸一口新鲜空气了，被“四人帮”压制了多年的创作热情像火一样迸发了出来。许多文艺工作者根据时代和人民的要求创作了大批优秀作品。《北京喜讯到边寨》就是其中之一，乐曲生动地表达出“四人帮”被粉碎这一特大喜讯传到祖国南方边寨后，人民群众欢呼雀跃的庆祝场面和精神面貌。作曲家用《北京喜讯到边寨》定义全曲，其包含了那一时代“北京”二字在人们心中，特别是少数民族人民心中的分量。北京的好消息越过高山，跨过原野，传到祖国的每一个角落。特定的历史环境赋予这首乐曲如此强烈的时代感，自然其名称也具有与生俱来的强烈的历史意义。乐曲采用中国苗族、彝族民歌的音调作素材，在优美辽阔的旋律引导下，把我们带进中国南方边寨的一个华丽的舞蹈场面。这里有曲调诙谐风趣，节奏轻快活泼的女性舞蹈形象，有粗犷奔放，热情骠悍的男性舞蹈形象，也有小伙子和姑娘们的对舞场面。情绪一次比一次浓郁，一次比一次热烈，最后形成群体的狂欢。整个作品旋律舒展，曲风明快，音乐在嘹亮辉煌的高潮气氛中结束。

由郑路、马洪业作曲的《北京喜讯到边寨》是一首简朴通俗、结构紧凑、音调新颖、形象鲜明并饱含热烈感情的作品。创作于1976年的这部作品有着特殊的背景意义，当时正值举国上下欢庆粉碎“四人帮”的胜利。
我国的文艺工作者在经历了十年政治上和精神上的压抑后，终于可以吸一口新鲜空气了，被“四人帮”压制了多年的创作热情像火一样迸发了出来。许多文艺工作者根据时代和人民的要求创作了大批优秀作品。
《北京喜讯到边寨》就是其中之一，乐曲生动地表达出“四人帮”被粉碎这一特大喜讯传到祖国南方边寨后，人民群众欢呼雀跃的庆祝场面和精神面貌。作曲家用《北京喜讯到边寨》定义全曲，其包含了那一时代“北京”二字在人们心中，特别是少数民族人民心中的分量。

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《北京喜讯到边寨》以充满激情的旋律，生动勾勒出边寨人民听闻喜讯后的狂欢场景，汲取了当地群众流传的对歌、对舞的艺术表演形式，并采用苗族、彝族的歌舞音调来塑造乐曲的音乐形象，表达了边寨人民的喜悦心情和浓郁的生活气息。乐曲分为七个部分，营造了山寨的小伙子、姑娘们等欣喜若狂的欢乐所氛和喜气洋洋的心情。
作品为多段体结构，音乐素材取自于苗族和彝族的民间音乐。乐曲的引子由圆号模仿牛角号在中音区奏出了粗犷辽阔的旋律。这仿佛北京喜讯的电波，越过千山万水，传遍山寨的千家万户。

庆祝粉碎四人帮的喜讯