舍利子是怎样产生的？

　　舍利子的产生，非凡情所能揣度。这里把印光大师的论述引述于后：
　　言舍利者，系梵语。此云身骨，亦云灵骨。乃修行人戒定慧力所成，非炼精气神所成。此殆心与道合，心与佛合者之表相耳。非特死而烧之，其身肉骨发变为舍利。古有高僧淋浴而得舍利者，又雪岩钦禅师剃头，其发变成一串舍利。又有志心念佛，口中得舍利者。又有人刻龙舒净土文板，板中出舍利者。又有绣佛绣经，针下得舍利者。又有死后烧之，舍利无数，门人皆得，有一远游未归，及归致祭像前，感慨悲痛，遂于像前得舍利者。长庆闲禅师焚化之日，天大起风，烟飞三四十里，烟所到处，皆有舍利，遂群收之，得四石馀。当知舍利，乃道力所成。丹家不知所以，妄臆是精气神之所炼耳。（复郦隐叟书）
　　(编者敬按：)印光大师荼毗之翌晚，捡得五色舍利珠百馀颗。精圆莹彻，弈弈有光。又有大小舍利花，及血舍利牙齿舍利三十二颗等，共千馀颗粒。在山缁素，莫不惊为希有。又无锡袁德居士，检得灵骨（骨屑）携归，抵家启视，忽见骨中现有无数舍利，光耀夺目。附此以志景仰。
　　佛舍利，更为神变无方。如隋文帝未作皇帝时，一梵僧赠舍利数粒，及登基后视之，则有许多粒。数百因修五十多座宝塔，阿育王寺之舍利塔，可捧而观，人各异见。或一人一时，有大小高下转变，及颜色转变，及不转变之不同，是不可以凡情测度者。世人以凡情测佛法，故只得其损，不受其益也。（复杨佩书）

僧侣一生食素，多以豆类蕨类食物为主，此类食物天长日久会有残渣积累沉淀下来。
形成类似于现代医学的胆结石或者肾结石等，死后就会成为被认定为舍利子。

舍利子，代表佛陀法身的存在，可以说，是佛陀的法身所化，不一定火化才有舍利子，舍利子可以无中生有，有的高僧，头发剃下，就变成舍利子，有的高僧，讲经的时候，30、40里路之内，天降舍利子，舍利子可以长大，也可以生下小的，也可以自动消失，看拥有舍利子的人的，真诚度，和福报的大小。

舍利子是由于修行戒定慧而来的。南无阿弥陀佛。

思想境界的提高！得道高僧修的是精神！是灵魂！是脑电波！修为高的他们可以脱离肉体，任意穿越时空！舍利子是精神思想的结晶！