九尾狐变成狐狸精形象的原因是:人们“物以稀为贵”的思想根深蒂固,他们认为只要是祥瑞的、神圣的神兽都是非常少的。比如麒麟、凤凰、龙等等物种,而狐狸到处都可以见到。古人还有一种思想,他们认为“物老为怪”,意思是当动物活的太久,他们就会变成妖怪,而一般的狐狸只有一条尾巴,九尾狐一定是成了妖怪,才修炼了九条尾巴。
九尾狐在最开始的时候的确是表示祥瑞的象征。《山海经》中记载:“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾。”意思是说在青丘,有一种神兽,它长得像狐狸,但是它有九条尾巴。《海外东经》中也有关于九尾狐的记载:“青丘国,其狐四足九尾。”意思是青丘的狐狸有四只脚九条尾巴。郭璞还曾对此注写道:“世平则出为瑞也。”这个意思是九尾狐只有在世界和平安康的时候才会出现,这也表明了九尾狐至少在先秦时期都是象征着祥瑞。
九尾狐的形象变化开始于魏晋南北朝时期。李逻在注写《千字文》的时后,就把商汤的妲己比喻为九尾狐。从这个时候开始,九尾狐的形象就变成了了狐媚惑主。到了北宋时期,九尾狐被彻底妖化了,古人把一些乱世美人看成红颜祸水,将她们比喻成狐狸精,其实就是让女人来为男人犯下的错买单。
元朝有一本话本《武王伐纣书》,这本书把妲己写成了狐狸精的形象,到了明朝,长篇章回体小说《封神演义》问世,妲己狐狸精的形象根深蒂固,从此之后,九尾狐不再是祥瑞的象征,而是被世人唾弃的狐狸精。
主要是受到《封神演义》影响,认为九尾狐是勾人的妖精。
在《封神演义》中,祸国殃民的妲己的身份就是青丘的九尾狐。在这一本书中,因为纣王侮辱女娲,所以女娲为了报仇,于是女娲命令妲己去诱惑纣王。
妲己为了封神,就接受了女娲的命令去祸害纣王。但是因为妲己做的太成功了,诱惑纣王害了太多的人。
导致后人恨妲己,认为是妲己的过错才导致商朝灭国。所以从这本书中可以看出,九尾狐完全被妖魔化了。
但是在《山海经》曾经记载,青丘的狐狸有九条尾巴,如果青丘九尾狐现世的话,那么天下太平。所以原先九尾狐是象征天下太平的祥瑞象征。
然而在汉朝的时候,九尾狐的风评就不太好了。当时人们认为狐狸遍地都是,并不是什么珍惜物种,于是就认为九尾狐是是普通狐狸修炼而成。
而面对动物成精,几乎所有人下意识都当它们是妖怪,无论这个动物是修仙还是真正的害人。反正在百姓的印象中,只要是异类就不是好人。
最后在百姓的误解和谣传中,文人再根据百姓之间的传说写几本书流传后世,九尾狐祸国殃民的形象就这样定下来了。
所以本来拥有祥瑞征兆的九尾狐,就是因为文人墨客写的几本关于九尾狐是祸害的书,导致拥有祥瑞光环的九尾狐从天上跌落地上。
如果世界上要是真有九尾狐,肯定会大喊自己冤枉,毕竟人家什么事都没做,都是那些人瞎想的。
上古时代中的九尾狐象征着祥瑞,其音如婴儿,能吃人。实际上,九尾狐在先秦时略有巫术性形象,至汉代才转为祥瑞,象徵了多子多孙、吉祥以及帝王之兆。六朝时期风气逐渐转变,唐代之後逐渐没落,再度转回负面形象。[7]
汉唐
本来就是人类创造的幻想生物,赋予其特定的意义,结果在一些小说啊电影电视剧中其角色是负面的,在口口相传时间越长那么最初的是什么样的也就没人在意了,人言可畏嘛
九尾狐
九尾狐,古代东亚神话传说中的奇兽。古典传说中,九尾狐乃四脚怪兽,通体上下长有火红色的绒毛。善变化,蛊惑。性喜吃人,常用其婴儿哭泣声引人来探也。九尾狐在仙界是极稀罕的种族,很少过群居生活,喜好隐蔽于山谷,一般分散在仙界各层,许多人终其一生甚至连妖狐的面也未曾见着。盛传妖狐具绝世之容姿,盖世之智能,而妖狐的皮毛更是珍品中的极品,其中享誉最高的又属九尾狐狸。只出没于高山严寒地带,一般小妖狐诞下一百年后既可化为人形,无一不是绝貌倾城。九尾狐的皮毛为淡若无色的淡白,眼瞳为血的深红,银白色的九尾狐,皮毛如月华般清濯明净的银色,皎洁出尘。