1、贱内
这个是对妻子的谦称,“贱” 是自谦之词,“内” 即内人。
“贱” 指的是男子自己,而不是妻子,贱内即“我这个卑微之人的妻子”。
2、梓童
这个称呼见于帝王家,一般是皇帝称呼皇后。据说此称呼还与卫子夫有关。
相传,卫子夫入宫,岁余不得见,涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后,后便有帝称后为“梓童”的说法。
梓为木中之贵者,在古代古人就以梓为有子之意。古代讲究多子多福,皇家更是对子嗣相当看重,皇后也逃脱不了古代女子母以子贵的惯例。皇后母仪天下,故只有皇后才能称之为梓童。
3、拙荆
“荆”为一种灌木,在古代常被用来作妇女的发钗,称为“荆钗”。
古代平民女子一般都是荆钗布裙,后便用“拙荆”来代指妻子,再后来还又演变成对妻子的谦称。
4、糟糠
糟糠是指酒糟、米糠等粗劣食物,旧时穷人用来充饥的食物。借指共过患难的妻子。还比喻废弃无用之物。
5、内人
内人:屋内之人的意思。过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。此外,内人也被作为宫女的代称。 李氏朝鲜内命妇中级别最低的一级,为从九品。
1、夫人
这个称呼较为普遍,大家都能理解,可其实在古代,有一定地位的妇女才能用这一称呼。汉代后,一般只有王公大臣的妻子才可称为夫人,后历代所说的“封妻荫子”中的“封妻”便是一些官员给母亲或妻子加封。后来延伸到一般人的妻子就此称呼。
2、内 人
读书人最爱用这一称呼,内人即屋内之人。
3、娘子
关于娘子这称呼,在宋代之前,其实是专指未婚女子。到了元代,才开始称已婚妇女为“娘子”。
4、贱内
这个就是对妻子的谦称了,“贱” 是自谦之词,“内” 即内人。“贱” 指的是男子自己,而不是妻子,贱内即“我这个卑微之人的妻子”。
5、太太
民国“太太”盛行,其实太太这个称呼,也有其历史渊源。据说是来自于周朝开国的三位妇女,因其名字中都有个“太”字。即周文王的母亲叫太妊,文王的祖母叫太姜,文王自己的夫人叫太姒,太太一词才由此产生。
6、老 婆
现在最流行的称呼,这叫法最早出现于唐代,至今已有一千多年历史。
7、梓童
这个称呼见于帝王家,一般是皇帝称呼皇后。据说此称呼还与卫子夫有关。相传,卫子夫入宫,岁余不得见,涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫,从而得子,并立子夫为皇后,后便有帝称后为“梓童”的说法。
梓为木中之贵者,在古代古人就以梓为有子之意。古代讲究多子多福,皇家更是对子嗣相当看重,皇后也逃脱不了古代女子母以子贵的惯例。皇后母仪天下,故只有皇后才能称之为梓童。
8、拙荆
“荆”为一种灌木,在古代常被用来作妇女的发钗,称为“荆钗”。古代平民女子一般都是荆钗布裙,后便用“拙荆”来代指妻子,再后来还又演变成对妻子的谦称。
荆妻 旧时对人谦称自己的妻子,又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆,有表示贫寒之意。
娘子 古人对自己妻子的通称。
糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。
内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”,也有称“内当家”的。
太太 旧社会一般称官吏的妻子,或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”,今有尊敬的意思,如“你太太来了”。
妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”,也单称妻,有的人为了表示亲爱,在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿 指年老夫妻的一方,一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们,或婆娘,或婆姨。
堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。
媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
老婆 北方城乡的俗称,多用于口头语言。
老爱 因称老婆太俗,称爱人拗口,所以取折衷的办法叫老爱。
继室续弦 妻死后又另娶的。
家里 屋里人、做饭的,都是方言对妻子的称谓。
女人 一些农村称妻子为女人,或孩子他娘。
爱人 男女互称。
右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。
另外,旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。
夫妻之妻,同夫一样,是古今一直使用的称谓。在妻的基础上,丈夫对自己的妻子可谦称为“拙妻”、“荆妻”、“寡妻”、“山妻”,互称可称为“贤妻”、“良妻”、“仁妻”,称人之妻可称“令妻”、“娇妻”、“妻房”等。“妇”,已婚女子的通称,故也用为妻子之代称,早在殷墟卜辞中就已是如此。由妇而派生的表示妻子的称谓还有“妇人”、“主妇”、“新妇”等。“室”,由于在礼记中称妻为室,由此而派生,故而妻又称为“室人”。对人家之妻尊称为“令室”、“贤室”。“君”,在古代是用的很广的敬称,男女通用。妻称夫或夫称妻都可称“君”。如果在君之前加小、细等修饰词,就成为妻的代称。“夫人”,在周代,本来是天子之妃曰“后”,诸侯曰“夫人”。秦汉以来,夫人既是王侯之妻妾之称、高级官员之妻的封号,也逐渐成为普通官绅人家对妻子的称呼,使用十分普遍。“娘子”,可以是对妇女的泛称,也可用作妻子的代称。“浑家”,这是唐宋以来出现的对妻子的称呼。“内”,古时夫妻一主外,一主内,故以“外内喻男女,喻夫妻。称夫为“外子”妻为“内子”、“内人”、“贱内”。“老婆”、“婆娘”,是近代民间对女子颇为常见的称呼,在古代却很少用。“老婆”,本意是老年妇女,用作妻子之称,目前所见材料最早在宋代。婆娘在古代一般都作为已婚妇女的泛称。“孩儿他妈”,之称自古有之。殷代卜辞中的“子母,就是最早的记载。“太太”,是近代对妻子的很常见的称呼,既可称别人又可称自家。“床头人”,是清代始见的对妻子的俗称。“堂客”,这也是近代南方很多地方对妻子的称呼,这种称呼在明清时已经出现。妾在古代的官绅之家,往往是一夫多妻,有妻有妾。“妾”,是非正妻的最常见称呼,妾又称“妾妇、“庶妾”、“伎妾”、“色妾”、“女妾”、“姻妾”、“薄命妾”、“小妾”等。“侧室”、“别室”、“次室”、“别房”、“偏房”、“少房”、“二房”、“小妻”、“少妻”、“下妻”、“庶妻”、“旁妻”。古代称妾为“小”、“小星”、“小妇”,近代则称“小老婆”。“妾”还有个很别致的称呼叫“如夫人”。
夫妻之妻,同夫一样,是古今一直使用的称谓。在妻的基础上,丈夫对自己的妻子可谦称为“拙妻”、“荆妻”、“寡妻”、“山妻”,互称可称为“贤妻”、“良妻”、“仁妻”,称人之妻可称“令妻”、“娇妻”、“妻房”等。
“妇”,已婚女子的通称,故也用为妻子之代称,早在殷墟卜辞中就已是如此。由妇而派生的表示妻子的称谓还有“妇人”、“主妇”、“新妇”等。
“室”,由于在礼记中称妻为室,由此而派生,故而妻又称为“室人”。对人家之妻尊称为“令室”、“贤室”。
“君”,在古代是用的很广的敬称,男女通用。妻称夫或夫称妻都可称“君”。如果在君之前加小、细等修饰词,就成为妻的代称。
“夫人”,在周代,本来是天子之妃曰“后”,诸侯曰“夫人”。秦汉以来,夫人既是王侯之妻妾之称、高级官员之妻的封号,也逐渐成为普通官绅人家对妻子的称呼,使用十分普遍。
“娘子”,可以是对妇女的泛称,也可用作妻子的代称。
“浑家”,这是唐宋以来出现的对妻子的称呼。
“内”,古时夫妻一主外,一主内,故以“外内喻男女,喻夫妻。称夫为“外子”妻为“内子”、“内人”、“贱内”。
“老婆”、“婆娘”,是近代民间对女子颇为常见的称呼,在古代却很少用。“老婆”,本意是老年妇女,用作妻子之称,目前所见材料最早在宋代。婆娘在古代一般都作为已婚妇女的泛称。
“孩儿他妈”,之称自古有之。殷代卜辞中的“子母,就是最早的记载。
“太太”,是近代对妻子的很常见的称呼,既可称别人又可称自家。
“床头人”,是清代始见的对妻子的俗称。
“堂客”,这也是近代南方很多地方对妻子的称呼,这种称呼在明清时已经出现。
妾
在古代的官绅之家,往往是一夫多妻,有妻有妾。“妾”,是非正妻的最常见称呼,妾又称“妾妇、“庶妾”、“伎妾”、“色妾”、“女妾”、“姻妾”、“薄命妾”、“小妾”等。
“侧室”、“别室”、“次室”、“别房”、“偏房”、“少房”、“二房”、“小妻”、“少妻”、“下妻”、“庶妻”、“旁妻”。
古代称妾为“小”、“小星”、“小妇”,近代则称“小老婆”。
“妾”还有个很别致的称呼叫“如夫人”。