至北魏以后,麦积山石窟的雕塑中不论是佛还是菩萨,从形象到衣着饰物,则完全变成了汉民族的样式。而那种以形写神和形神兼备的表现手法,更充分体现出我国古代雕塑艺术的独特风格。
明显的世俗化倾向和浓厚的生活情趣,是麦积山石窟艺术中的又一个显著特征。我国多数石窟和寺院的早期造像,一般都将佛像作成庄严、肃穆、至高无上,神圣不可侵犯的样子。
在麦积山石窟里,尽管也有这样的作品,可是从北魏早期开始就有了明显的变化,尤其是北魏晚期以后的佛像,差不多都塑造成俯首下视、面容娟秀、体态端庄、慈祥智慧、和蔼可亲、美丽善良的母性形象,有的甚至类似陕甘一带农村中常见的少女。
尤其值得一提的是第一百二十三窟内那对童男童女,他们颈项上各套戴一个长命圈,这是陕甘一带农村常见习俗的生动写照。
第四十四窟造像,曾轰动日本,被赞为“东方的维纳斯”。第四十四窟造像虽然出自1600多年前西魏的手笔,却明显感到宛如现实生活中的孩子。这说明塑匠们在造像过程中,把民间的生活现状如实地带到佛窟中去,使神灵与人间化为一体,因而使得麦积山窟作品格外富有人情味和民间气息。
上彩不重彩,或者直接用素泥表现质感的独特方法,也是麦积山石窟艺术的一个重要特点。
麦积山石窟珍存的绝大多数作品,原来都是上过彩的,只是由于当时的泥塑作品在最初塑像时,便将衣服上的褶襞和身上的肌肉、血管等,都用柔和细腻的泥巴,充分地表现出来。因此,当原有色彩剥落后,仍显得质朴素净,富有雕塑感。
部分作品,由于泥巴的特殊处理,经过千百年的风吹、日晒、雨淋,已经变得具有明显的质感,甚至仍像新塑的一样。
麦积山石窟除珍贵的泥塑外,还有一定数量的石雕和壁画等艺术珍宝。如万佛洞造像碑浮雕,描绘释迦讲经说法,构图严谨,刻画细腻,人物各具神态,表情自然,非常传神。
壁画中无论是描写从容前进的马匹、凌空翱翔的仙鹤,或是表现骑马作战,追逐野兽的场面,都善于掌握动势,充满着活力。这类作品数量虽然较少,但那生动优美的艺术形象和精细巧妙的构图布局,以及纯熟洗练的制作技法,在我国南北朝同期作品中,也是非常杰出的。
麦积山石窟艺术作品,是我国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶,它们不仅全面真实地反映了我国从4世纪末叶以来,在雕塑、绘画等艺术方面的发展演变过程和辉煌的艺术成就,而且对研究我国古代泥塑、石雕、建筑以及宗教等有关历史文化,提供了形象系统的实物资料。