为什么说孝悌也者,其为仁之本与？

孔子说，孝悌，是仁的根本。君子务本，那个本在“仁”字。君子求学，必须要学“仁”。《论语》：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，道德仁艺是有次序的。道是人人本有的本性，就是《中庸》讲的天性，天性要起作用，就要起现象，那就是明德，明德就发出光来，那就有现象了。这得学儒学到相当的程度了，“学而时习之”，去练习，然后才明了。开始学，学“仁”，仁就是从明德里面发生出来的，“仁”学好了，就知道了“德”，因为仁是从德中发生出来的。“德”知道了，就明白本性“道”，所以，本立而道生。

“仁”从哪儿学？孝悌，孝悌学好了，“仁”就学好了，“孝悌”就是仁的根本。把握了这个根本去学仁，仁就能学得到。孝悌是修身，在家里孝顺父母尊敬师长，到家里就很少犯上（修身、齐家）；不好犯上，在外面就不会作乱的（治国）；国治好了，天下人自自然然都来向你学习，归向于你，这就能做到世界和平（平天下）。

内学外学最重要的在仁，仁之根本在孝悌。“精气为物，游魂为变”《易·系辞传》，我们的身体是父母给的，父母生我们，养我们，教我们，我们做一个人最根本的要知恩报恩，知恩报恩最重要的是孝顺父母。兄长是我们的同胞兄弟，必须要尊敬。这是仁的根本。

孔子所讲的仁是最高的标准，而要实现仁，孝是必须要做的。尊循孝悌成为仁人的首要条件

简单点说，“其为人也孝弟”这句话是助跑，“君子务本”这句话是撑竿若上文所谓孝弟，乃是为仁之本，学者务此，则仁道自此而生也。 有