人与动物之间的友谊,作文,600字······在线等··快点···写得越好，悬赏分越高

在江西玉山县地方，有间叫水南寺的古庙，寺庙的住持叫月
印，年约六十余，是一位颇有德行的高僧，常常诵经修行，足不
出户。
月印养有一条狗，十多年了，颇有灵性，每当月印诵经时，
一敲木鱼，这条狗必定摇著尾巴前来听经，庙中之人，不管僧俗
，见此情形，莫不同感讶异。
后来，这条老狗忽然不知染上什么癞病，皮毛脱落而且身有
臭气，但依然每日前来听经如故，有一天，月印突然告诉他的徒
弟说∶“这老狗染病颇令人讨厌，你们把它拉出去杀了！”徒弟
听了，都惊讶万分，莫知其意，但因月印平素庄严持重，弟子都
不敢违逆，只好将狗叫出，但又不忍心杀它，只好暂时将它拘禁
，不使前往听经。
但过了三天，这只老狗乘隙又偷跑出来听经，月印看到不禁
大惊失色，对他的徒弟说∶“你们没有杀掉这条狗，可能因此坏
事了！”于是赶紧命令他的徒弟，赶到某村某姓人家去探问，果
然发现有一大腹便便的孕妇，生了三天还生不出来，生命垂危，
连医生也束手无策。
月印得知后，告诉他的徒弟说∶“你们不忍心杀狗，难道忍
心杀这个妇人吗？这条狗不死，妇人肚中胎儿就无法出生！”因
此命令徒弟杀掉这条狗后，立刻再去某家探询，果然，那位妇人
已经生下一个男孩了，月印跟他的徒弟说∶“这条狗，因为听经
得善果的缘故，将托生为某家的孩子，以后会小有禄位，我可能
看不到，你们或许可以做个见证。”
等这个小孩子年纪稍长，常常到庙里来，而且每次都依依不
舍的离去，月印常常摸著他的头说∶“善哉！你果然不昧宿根，
但因你还有小富贵未享，不适合留在这里。”
等这个孩子长大后，果然做了小官，家中亦颇有积蓄，到了
晚年时，就常常寄宿在庙中，并大力出资整修老旧倾圮的寺庙和
供养庙中的和尚，后来活到七十余岁才离世。
这个故事有一个有趣的重点，就是狗儿不死，则妇人肚中胎
儿无法出生，这点从因缘观的角度来看，是这只狗和这妇人宿世
有缘，此番注定来当她儿子，但从另一个角度来看，则让我们回
归到一个主题上，那就是一般常讨论的∶灵魂何时入胎的问题。

有的观点认为在受精的那一刹那，灵魂就入胎了，不然胎儿
就无法成长，有的认为是在几个月后，有的则认为是在出生的那
一刻，颇是众说纷纭并无定论，但大部份都倾向支持在出生那一
刹那才入胎的说法，大部份例证也都支持此说，就像前述狗儿投
胎的故事。
但此说也有一个疑点，即是，如果灵魂是在出生那一刹那才
投胎的话，那么，之前没有灵魂的投胎参与，胎儿是如何成长的
？或胎儿与欲投胎灵魂之间的关系是如何建立的？因为按照一般
的说法与见解，如果灵魂不入胎的话，将导致胎儿流产现象。
底下，有个真实的故事，或许可稍稍解答这个令人困惑的问
题。

灵魂何时投胎？
阿迦曼尊者，是泰国一位高僧（已于一九四九年圆寂），这
是一个他亲身经历的故事。
有一年，当尊者旅居在某个村落时，有一个受他感化很深的
老妇人，来请教他有关她禅坐时发生的一个问题，她说她昨天晚
上，当心思达到高度的专一时，她突然看到一条微细的线，从她
自己的“心”中跑出去了，她感觉很诧异，因此决定跟随著它，
想知道这条“心线”究竟往何处去，结果她发现这条“心线”，
竟然跑到她侄女的子宫里去了。
等老妇人从禅定中出来，她感到极度的不安，因为她知道她
的侄女当时已怀孕一个多月了，因此她前来请教阿迦曼尊者，准
备听取他的忠告。
阿迦曼尊者闭起眼睛，沉思了一会，然后张开眼睛告诉她说
，等下次她静坐时，如果再看到那条“心线”跑出去时，必须要
以极坚定不可动摇的决心“剪断”它，如果她心意不够坚决，死
后必定“再生”于她侄女的子宫内，成为她的子女，因为她的心
一直被她侄女所吸引著。
等两天后，她高兴的来拜见阿迦曼尊者说，当那条“心线”
再度跑到侄女那里时，当下她就以极坚定的决心剪断它了，第二
天晚上她再度静坐时，她发现那条线已了无踪迹了，奇异的是，
当老妇人剪断那条“心线”后，她的侄女就流产了。
尊者的弟子听到这个奇异的事件后，很感困惑，就同来请教
尊者，尊者告诉他们说，一个人的心意是非常微细而难以觉察的
，如果没有开发禅思，是很难去防护它的，这个老妇人因为非常
钟爱她的侄女，以致潜意识的心意“溜出去”，即使她仍然还活
著，但已为她的来生准备了地方，如果她没觉察或无法下定决心
剪断这个牵系，那么，她将注定投生于她侄女的子宫内，成为她
的女儿。
由这个故事发现，一个人虽然还没死，但因为“心力”的作
用，不管是意识或潜意识的，都已和来生的去处有了联系，而对
自己的“来生”产生了“形塑”的作用，也就是说，尽管我们每
个人都还没死，但我们也都同时在参与或决定我们来生的去处或
样貌，只是愈接近死亡，“心力”就愈具有决定性的影响力而已
！
因此，灵魂什么时候入胎，确实因人、因缘而定，并无什么
定规，因为即使不入胎，灵魂和胎儿之间仍可产生某种联系的形
塑作用。
曾经轮回为猪的人
在动物和人的相互轮回中，在一般典籍中最常见到的，并不
是人和狗，而是人和猪之间的轮回，因为在中国，猪是肉类的主
要来源，因此生为一只猪，自然免不了被宰杀的命运，所以，投
胎为猪，不只是一种悲惨的宿命，还掺杂著因果报应的涵意在里
头。
下面就是这个关于人猪轮回，令人闻之耸然的故事。
在宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌，闲谈中得知，董
姓夫妇虽然应酬繁忙，但自早年起即茹素，因此他好奇的问起缘
由，董太太说，那是因为她舅舅的缘故，她舅舅说他能记起多世
前的事，并说他是猪来投胎的，而且还当了不只一世的猪，并且
向她描述猪被宰杀的痛苦。
他说当猪被杀死后，痛苦并不就此结束，仍然对肉体有非常
敏锐的感觉，当猪肉在□场被买回去后，凡是把猪肉剁得愈碎或
煮的时间愈长，猪就愈痛苦，尤其是将猪肉做成火腿，须用盐浸
入皮肉内，还需经过日晒风吹等过程，其间所受的痛苦实非常人
所能了解，更甚的是，此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才
结束，也就是说，一只猪的痛苦不在死后结束，必须等到人们把
所有的猪肉吃完了才结束！
他说他不知做了几世猪了，数都数不清，每当想到曾为猪时
的痛苦，仍不免胆战心惊，他说本来阎罗王还要判他这一世再做
猪，他听了吓得赶快拔腿就跑，但判官很快的就抓起一把猪毛往
他背后丢来，所以他今世背部仍有一撮猪毛，说完，并脱下衣服
，以显示他所言确实不虚。
董太太说，自从听闻舅舅的故事后，两夫妇从此即断除一切
肉食。
这个故事，虽不是第一手资料，但可信度极高，而且颇发人
深省，实不宜以一般故事等闲视之。
无独有偶，有一个署名“既明”的作者，也曾在一些报刊中
讲述一个他亲见其人的故事。
他说，在一九三七年，当他旅居四川西昌的光福寺时，有一
天清晨下山，欲入城办事，山下有一湖，要入城须先乘船渡湖，
当时同船者十余人，其中有三、四个牧童，年约十一、二岁，他
发现当中有一牧童，总把手插入腰中，以衣服覆盖，好像怕别人
看见，开始时他并未特别予以注意，然而不久后，另一个顽皮的
牧童突然将那牧童的手拉出，结果牧童的那只手，竟然是一只带
毛的猪蹄，当时同船看到的人，咸感震惊。
此时，旁边一个同船的当地老者向他解释说，这个牧童能记
起前三世之事，据牧童说，他前三世都转生为猪，当被杀死后，
挂在街头出售时，每割一刀，都感觉痛彻肺腑，直到完全出售后
，魂识才能脱离再度转生，他记得前两世都是如此。
但在前世，当被宰杀后摆在街边贩售时，过了很久仍未能卖
完，当最后仅剩一蹄时，他感觉痛苦得实在无法忍受了，因此猛
然用力一挣扎，这时魂识突然脱离猪蹄而投胎，虽然幸得人身，
但因剩一蹄的“业债”还未还清，所以累及今生，犹留一蹄以示
人。
和前例一样，这个人猪的轮回故事，仍然令人闻之惊骇！
哲学家休谟说，动物在很多方面都很像人，所以我们自然不
能说，只允许人类有灵魂，而不允许动物也具有所谓的灵魂，休
谟的说法不仅合逻辑，也可同理推广为，如果人类可以有轮回，
当然动物也可以有轮回，既然人和动物都可以有轮回，那么，人
和动物之间会互相轮回，也是极其合逻辑的事了！
你相信吗？如果你有轮回的义理，非常的幽微与深奥，虽然
现今的科学界仍在信与不信间打转，但我们深信，有更多的真相
和秘密，将会在不久的将来被慢慢揭露出来。
虽然至今，我们仅能对轮回予以轻触，但如果有人看到这里
，仍然认为轮回并没有什么“可信”的证据时，我们恐怕也会像
史蒂文生博士一样，以宽容但坚定的语气问你说∶
“如果，你有的话，什么样的证据，才会让你相信轮回的存
在？”
世纪海啸中动物救人的感人故事
最近，印度洋海啸的受灾国人民备受世界关注，各国政府和人民都纷纷捐款赈灾，一头远在美国的泰国大象也不落人后，以自己的"独门绝技"为灾民们提供帮助——它创作的绘画作品正在网上拍卖，所得收入将全部捐献给红十字会。其实，在此次大海啸中，就有不少动物帮助人的灵性故事。

大象创作的艺术品为灾民筹款

据美国媒体1月6日报道，在美国得克萨斯州的沃思堡动物园(Fort Worth Zoo)，有一头重达7000磅(约合3175公斤)的大象名叫"拉莎"。它1967年出生在泰国，后来"移居"美国，成为沃思堡动物园里深受欢迎的一员。

1996年夏天，聪明可爱的"拉莎"突然灵感大发，在动物园管理员的"指导"下学会了画画，并由此开始了自己的创作生涯。毕竟是非同寻常的庞然大物，"拉莎"的绘画作品风格也十分豪放，很少有细细的、笔直的线条。凭借着这一"绝活"，大象"拉莎"的知名度不断攀升，堪称动物园中的"明星"。

此次印度洋海啸发生后，全球都在尽力为灾民捐款，沃思堡动物园经过一番考虑，想出了一个很不错的主意，把"拉莎"的一幅原创绘画作品拿到网上拍卖，由此所得的全部收入将捐献给美国的红十字会，由该机构转交给海啸受灾国的灾民。

这样，来自泰国的大象"拉莎"也可以给家乡人民贡献一份力量了。当地时间1月5日，"拉莎"的作品已经开始在Ebay网上拍卖。

据悉，动物中有绘画技术的并不是只有"拉莎"，此前，日本一只黑猩猩还推出了自己的专题画展，在东京展出了50多幅油画，引来不少人的关注。另外，莫斯科的一头小白猪也举行过绘画表演。不过，卖自己的作品来为海啸灾民捐款，"拉莎"倒是第一个。(

人与动物之间的友谊是建立在诚信交往的基础上的。就拿我亲身经历过的几件事来说吧。在我还是孩子的时候，我与一对鸽子成了好朋友。缘于我对鸽子的精心照料和小心呵护。只要我呼唤它们，只要它们听到了我的呼唤，它们便会从空中飞来，落在我的肩上或手上，与我嬉戏。我和鸽子一起度过了许多美好的快乐时光。可是后来我的哥哥做了一件傻事，把鸽子放到了鸡笼里，鸽子受到了鸡群的攻击。从那以后，鸽子不再信任家人，对我也不再信任，即使我呼唤它们，它们也不再靠近于我。渐渐的，它们也不再回家了。我失去了我的鸽子朋友。我伤心，我懊恼。

去年，我家抱来了一只小花猫。起先，猫咪对谁都不信任，只是躲在暗处喵喵地叫唤。渐渐的和我就熟悉了，有时还向我撒娇。孩子们总想抓住猫咪玩耍，所以猫咪对它们是畏而远之。孩子们眼馋死了，老缠着我问：“妈妈，猫咪为什么相信你而不相信我们呢？”我便会笑笑说：“这就是诚实与信任哦。”

动物和人类共同生存在地球上，我们和动物共同生存在一个家园。动物是人类的朋友，一定不能伤害它们。

我们身边有很多小动物，有很多人把它们关在笼子里做宠物养着。有些小孩子把小狗、小猫养着，可他们经常把动物当做玩具来玩，这种虐待动物的行为让一些动物受不了了。

我曾经养了一只小松鼠，养了三年了，它一直关在笼子里，整天没有自由。但在这个学期的学习中，我学了第十五课《这片土地是神圣的》一篇课文后，文中的“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上”这一句话让我觉得：是呀！我们不能伤害小动物，小动物也是我们人类的好朋友。也不能虐待小动物，我应该把属于树林的小松鼠放生了。

一到周六，我和爷爷来到后山，把松鼠放生了。松鼠仿佛舒不得我们，等了好久才爬上了树，回到了窝里。当看到松鼠自由得在树上蹦上蹦下，我感到心里乐滋滋的。

是呀！动物是人类的好朋友，我们不能伤害它们，要保护小动物，这样，才能和动物交朋友。

早晨，太阳才露出小半边脸，像害羞的小姑娘。“汪汪汪”小狗欢欢起床了，他就像一个准时的闹钟，每天天还没大亮就叫了起来。
我起了床，首先就上了楼，伸伸腿，弯弯腰，做做早操。这时小狗欢欢跑了上来，用头蹭蹭我的脚，不时发出哼哼的声音，不用说，它是要吃早餐了。我舀来一小撮饭放在碗里，还没来得及放汤放菜，这个小馋猫却早已经吃了起来，还不时哼哼地叫上两声，好象在说：“谢谢你，小主人！”
下午，阳光明媚，微风轻轻地吹着路旁的梧桐树。我无聊地呆在家里，发现了侧躺在地上睡懒觉的欢欢，突然起了一个念头。于是我找来两条绳子，悄悄地把欢欢的腿捆住了。欢欢醒了，挣扎着，痛苦地翻来覆去，眼睛里满是乞求的目光，我却乐得哈哈大笑。这时，爸爸来了，跑到了欢欢身边，把绳子解开了，还狠狠地批评了我。欢欢也不再理我了。我真后悔，早知道就不这样了。
之后，我拿来了欢欢最喜欢的牛奶，放在它面前，可他连看都不看一眼。最后，我拿着面包，诚心诚意地向欢欢道了歉，欢欢似乎才原谅我了。
欢欢是我倾诉的对象，当我有烦恼，有委屈时，它都是我最忠实的朋友。那一次，在学校里我被同学误会了，回到家就扑在床上痛哭。这时欢欢来了，在床边哼哼地叫着，用它特有的方式表示关切和安慰。于是我抱着欢欢，向它倾诉我的委屈，欢欢似乎听懂了，偎在我的身边，轻轻地哼着。
这就是我的欢欢，可爱，活泼，还会倾听我的苦与乐。