不爱给别人添麻烦，真的是一种美德吗？

至少我觉得是，因为很多人都不喜欢被别人添麻烦。
但是在现实生活中，给对方添麻烦是我们维持彼此关系的一种方式，很多关系就是从你麻烦我一下我再麻烦你一下开始的。
很多问题的难度都决定我们是不能够独立完成的，我们需要别人帮助。反过来我们也需要帮助对方。
也可以说我们在进行一种社会资源的交换换，现在小农经济的时候，一个负责生产衣服的人，和一个负责生产粮食的人。他们要交换彼此的产品才能够更好的生活。
那我们要交换彼此的价值，才能更好的生存。所以不给别人添麻烦也不算上是一种美德吧。毕竟把这种事情上升到美德的高度上已经很过分了。
即使我很不喜欢别人麻烦自己，但很多情况下我们却不得不麻烦别人，所以我们必须接受别人来麻烦自己。

我先回答:不给别人添麻烦是一种美德。


在《奇葩说》一期节目中，有人提到，日本人是一个很不爱给别人添麻烦的民族，走到哪里，大家都是自己做好自己的事情，绝不麻烦别人。而在中国则恰恰相反，七大姑八大姨，今天麻烦这个帮忙看管一下孩子，明天别人又麻烦你帮忙捎带点东西。虽然觉得日本很好，但是人与人之间保持一定的距离，会显得有点冷漠、疏离。而在中国，人情既是羁绊又是温度，人与人之间相处总是热热乎乎的。


我不是一个愿意麻烦别人的人，遇到任何问题，我总是习惯自己上网搜索一下。不到万不得以，我不想咨询别人。第一，现在的人生活节奏比较快，未必会有那么多时间和耐心回答你的问题。第二，别人给出的答案未必是权威的。即使是专业的客服人员，在解答同一个问题时都可能给出多种不同的答案。第三，有些问题可能并不是很复杂，自己想一想或者尝试一下就有可能解决。
有些事对于关系好的人来说不是麻烦，对于关系还没到那一步的人来说就是麻烦。对于关系很好的朋友来说，你出事了，明明他可以帮到你，你却不去找他帮忙，对方还会觉得你不够意思，不把自己当朋友。明明两个人只是点头之交，你却希望对方帮你找工作，明明只是普通朋友，却让对方借你几万块。这样的麻烦谁都不想要吧？！


我欣赏这样一种态度，独立自主，过好自己的日子，体谅别人的辛苦，遇到实在不得已的事情，不妨去求助，但并不觉得这求助是理所当然，会有一丝不好意思，觉得给别人添了麻烦。不给别人添麻烦，应该是每个人应该具备的最基本的修养，它就在平时的生活里，还没到高不可攀的程度。不给别人添麻烦，应该是每个人应该具备的最基本的修养。它不难，就在我们的生活细节里。如果身边都是有修养的人，我们的社会生活将会和谐许多，生活也会美好许多。

不给别人添麻烦不是一种美德。认为这是一种美德，才是一种孤僻冷漠、独善其身的自我封闭。认为不给别人添麻烦是一种美德，往往只是一种拒绝深层互动的失败者心态，它对个人成长完全弊大于利。

韩剧《请回答1988》中，正峰和正焕的妈妈罗美兰回老家探亲前千叮咛万嘱咐哥俩和老公，生怕他们处理不好吃喝拉撒的家务，结果几天后，妈妈回来的时候，看到家里井井有条、窗明几净，却一直闷闷不乐。弟弟正焕看出了妈妈的心思，捣鬼把家里搞得乱七八糟鸡飞狗跳，妈妈却一下重振雄风，打儿子、骂老公、收拾烂摊子，心里却是神清气爽开开心心。为什么儿子和老公不给妈妈和老婆添麻烦，罗美兰却不高兴？为什么不仅是添麻烦了，分明是处心积虑的捣乱，却让妈妈快乐开心起来？因为妈妈重新感受到了被需要的幸福。

是一种美德吧，我个人觉得一个人自律自省不去给别人添麻烦是你这个人的个人修养吧，也是一种美德不是吗？在你越长大的时候你越会觉得一个人的能力其实是有限的，你也并不是无坚不摧的个体，比起独立来说，或许我们温暖的关系更会有一种健全的心理。
我曾看过一篇文章，他上面说其实最好的友谊就是不给熟人掉链子也不给生人添麻烦。而人与人之间最浅薄的关系莫过于一件事情没有顺着他的心他就会忘记你对他所有的好。其实有的时候人与人之间的感情真的是很微妙的，所以说最适合的朋友，即使很久不见，坐下来就能一起吃火锅，问好也不需道，撸起袖子边涮肉边说我跟你讲啊，仿佛不过是昨天。而什么才是最适合的朋友，当然就是不去给他添麻烦的朋友了。不管是友情也好爱情也罢，不要去给他们添麻烦 ，小心翼翼真的会很累很累的。
我记得我看奇葩说的那集不给别人添麻烦是美德嘛？其中有个观点就是说在我们中国这个社会，不就是靠着你麻烦我，我麻烦你来生活的吗?由此，就是可能中国所谓的人情味儿。可能说麻烦的定义主要取决于你与那个人的亲疏关系。而我并不这么认为，尽量别麻烦别人和从不麻烦别人是两个概念，而别人又是一种定义，可能是性格使然罢了。

我曾看到一句话，他说在成人的交际世界里，没有爽快的答应就是拒绝的意思。即使说的委婉，不过是拒绝罢了。说白了跟朋友不添麻烦的潜在意思就是：尽量不给朋友添麻烦，朋友最好也别麻烦我。我希望你别高估了你自己的无私与奉献，也别去低估了别人的那些无谓的需要。凡事要讲力所能及则帮，力所不及就不要去逞强了。

最后分享一个来自奇葩说的观点，与你共勉。“你即使是在公众场合喧哗，你都不是故意的，可是你没有把别人放在心里，你给别人添了麻烦 。所以一个有自制能力的人，他就会想到，这不是我家， 这是公共场合，我不要给人家添麻烦。”

在《奇葩说》一期节目中，有人提到，日本人是一个很不爱给别人添麻烦的民族，走到哪里，大家都是自己做好自己的事情，绝不麻烦别人。而在中国则恰恰相反，七大姑八大姨，今天麻烦这个帮忙看管一下孩子，明天别人又麻烦你帮忙捎带点东西。虽然觉得日本很好，但是人与人之间保持一定的距离，会显得有点冷漠、疏离。而在中国，人情既是羁绊又是温度，人与人之间相处总是热热乎乎的。

我觉得不必要的时候麻烦别人，才是美德。什么七大姑八大姨那种事我感觉最烦人的，完全没有感恩的心还觉得理所应当。不麻烦别人就是觉得这个世界上没有那么多理所当然。


我能自己干的都自己干，自己干不了的想办法自己干，想办法也干不了的才会找人帮忙。 别人的这个忙肯定记在心里，别人有事儿求助一般都出手相助。 即使是你以前帮过我，也不能随便什么屁大点儿事儿就过来找我，因为那是麻烦。 所以如果你遇到干不了的事儿恰巧我可以，那就说出来吧，我定出手相助！

[现今社会在大多数人都崇尚着“互利互惠”原则的前提下，自觉性无疑显得是一种美德，不给别人添麻烦是这类人的基本信条～何为“麻烦”，就是本不在别人生活轨迹和计划里会出现的并且不是对方提出的事，不要用自认为的标准来衡量：反正你没事、反正你有钱、反正你应该没什么意见。反观有自觉性的这个群体，又有很大一部分虽然保证了不给他人找麻烦，但却一直迁就着别人的麻烦：为什么你旅行时自己买的东西包装全扔了行李箱挤到爆炸还会为少给别人带了一包卫生巾而抱歉？为什么被借钱的人要配合借钱的人表演你忘了还钱正好我也忘了你没还？为什么因为你没有男朋友你就有时间比别人多加班？为什么自由职业者拿工作忙拒绝一些没营养的约会就那么没底气？这是来自那崇尚“互惠互利”的大部分人的歧视，更是你作为懦弱者本人的偏见！这样做某种程度上换不来别人认为的“你人还不错”，而且强烈需要被别人认定为好人究竟有什么重要的意义啊。

中国这种人情社会互相麻烦来麻烦去都不按规则办事 所以小城市发展滞后被大城市越甩越远.深夜有感，原来这个世界不把别人的事当事的人真的太多，一切都是理所应当的态度，原来觉得三观不合也就算了，现现在才发现因为我的不拒绝就可以理智气壮的给别人添麻烦吗？人家凭什么对你那么好，四海之内皆你妈嘛？凭什么就要宠着你，惯着你，供你做小祖宗呢？
康永哥举的例子，说路遇问好，对方却说“我得了胃癌”，这超越了你们的关系。可万一康永哥您刚好前一秒听说了一种新胃癌疗法，又刚好这位朋友没问出口，将来您说出一句“怎么没问我呢？这样也许就可以不用死了”，那是多么遗憾的事情！您说的一切都是理想的，是基于每个人属性都已固定，可现实瞬息万变

不太赞同罗振宇的观点，他所谓的添麻烦有两种意思，一种是中国人最常用的谦辞敬语，此时的“给你添麻烦了”只不过是客气罢了，社交罢了;另一种是甲方需要乙方的帮助完成某事，而这件事往往是双方都受益的，或许协助的乙方获益不如甲方，甚至乙方在获益的过程中需付出一些代价，但他仍愿意，此时，这不再是甲方给乙方添麻烦，而是双方进行的一次以社交，人情为外衣的交易。而真正的添麻烦是甲方拜托乙方做一件于乙方没有好处甚至有损其利益，或者是乙方内心不愿意去做，或者乙方要完成起来也有难度的一件事，绝非你问路他给你指路，或者倒杯水这样的举手之劳。因此，我认为给别人添麻烦不一定缺德，但是不给别人添麻烦一定是美德。因为现在我们太过警惕道德绑架 好像却忘了 道德该是对自己的约束 我们对自己 确实不能一昧放松约束 闭口不谈美德