尧有什么功绩？

2025-03-11 10:38:39

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回答1：

尧是中国古代传说的圣王，姓伊祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶唐，姓伊祁氏，故亦称为唐尧。

《史记》说：尧帝“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”接近他如太阳一般，远望他如云霞一样灿烂。尧在位时，天下洪水汤汤，他用鲧治水，九年无功而返，又启用禹，使洪水得以治理。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。他治天下五十年，问天下治与不治？百姓爱戴自己与否？左右不知，朝野不知。他于是微服访于民间，在田边听到一位老人唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉？”这就是著名的《击壤歌》。

尧帝开创了帝王禅让之先河，他认为儿子丹朱不成器，决定从民间选用贤良之才。他听说舜非常贤明，便微服私访，来到舜居住的历山一带，方圆百里都夸舜是一个贤良之才。尧便决定试一试舜，他把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让两个女儿观其德；把九个男儿安排在舜周围，让九个男儿观其行。把舜放进深山之中，虎豹毒蛇都被他驯服。舜头脑清醒，方向明确，深山之中不迷失，很快就走了出来。尧先让舜在朝中作虞官，试舜三年后，带着舜在尧的文庙祭拜了先祖，此后，舜开始代行天子之政。

尧立70年得舜，3年后舜代替尧执政，尧让位28年后去世。

回答2：

尧帝的八大功绩

史学家公孙先生

一、确定四季，为后世农业发展奠定坚实的基础。尧帝之前，中国农业尚处于半自觉状态，人们根据个人经验去摸索种植时间，或早或晚，并不统一，也不科学。尧帝继位后，命人观察日月星辰运行变化情况，派羲氏、和氏兄弟分别住在东西南北四方边疆地区，准确地将一年划分为春夏秋冬四季——根据傍晚鸟星在正南方出现和那一天日夜长度均等这一规律，确定了春分的日子；根据傍晚火星在正南方出现和白天长这一规律，确定了夏至的日子；根据傍晚虚星出现在正南方和那一天日夜时间均等这一规律，确定了秋分的日子；根据傍晚昴星出现在正南方和白天短这一规律，确定了冬至的日子。并计算出一年有三百六十六天，用闰月的办法来调整四季的误差。于是，中国老百姓就可以科学地按照四季的划分，有秩序地安排春耕、夏作、秋收和冬藏等各种活动，各项事业也都兴旺发达起来。细想一下，五千多年前，尧帝带领一班大臣，仅凭肉眼观察和用心思考，就能科学地划分出四季，且一直使用至今，确实令五千年后的我们汗颜不已！影响中国农业生产的“二十四节气”，至少有四个关键性节气是由尧帝时确定下来的。

二、成功治理水患，为后世百姓安居乐业开创了千秋功业。先后派出鲧、大禹父子治水21年，终于将阻碍中华文明进步和发展的黄河、长江、弱水、黑水、瀁水、沇水、淮河、渭水、洛水九大水系二十几条大的河流合理地进行了疏通，并通过这长江、黄河汇入大海，让华夏民族后世子孙得以在这片沃土上继续生存和发展下去。

三、制定法律和“五种家庭伦理”，设立执法官员，开创了“依法治国”和“以德治国”相结合的国家管理方式，为后世国家管理模式提供了借鉴。尧帝之前，中国没有象样的法律可言。尧帝继位后，制定《五刑》，用图画的方式公布，用放逐的办法来从宽处理罪人，有鞭杖作为官府实施刑罚的工具，用戒尺作为学校老师处罚学生的工具，用金钱作为赎罪的一种办法，提出了对“无心或灾害”造成的“过失犯罪”赦免不究，怙恶终身为害于民的严惩不贷的法律思想。并在历史上留下了“削木为吏”、“画地为牢”等美誉。同时，制定了“五种家庭伦理”，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，确保了作为国家最小单位——家庭的融洽、部族和睦、社会祥和的大好局面。在国家管理上推崇“慎重施刑，以德治国”的理念。

四、完善了祭祀鬼神、祭祀祖先和接见诸侯等礼制。如：观测日月运行而致其迎送之礼；宣扬鬼神而恭敬地事奉和祭祀，在不同的季节，按不同的方式、到不同的地点去祭祀山川鬼神；他不但祭祀上帝，还祭祀六类神祗，遥祭名山大川，遍祭群神。春天耕种前要组织民众搞一个隆重的祭祀仪式，秋天秋收时也要有隆重的祭祀仪式，始终让老百姓对大自然保持一种敬畏的态度，这对今天早已破除了迷信的我们，都有很深的启示意义。与黄帝时代的祭祀鬼神不同，尧帝明显地想通过对鬼神的宣扬，而在民众中建立起一种持久的“信仰”。这在五千年前，无异是非常聪明的国家管理手段。尧帝也因此而成为世界上有史料记载的最早的“有神论者”，比今天西方世界用“基督教”、穆斯林世界用“伊斯兰教”、东方各国用“佛教”来教育引导民众都要早上千年、几千年。

五、统一了音律和度量衡。任命夔担任主管音乐的大臣，教导贵族子弟，用诗表达思想，用歌咏延长诗的音节，依照歌来制定乐曲，用音律使乐曲和谐。八种乐器的声音都能和谐、互不干扰。为后世音乐、诗歌的大发展做出了开创性探索。

六、在政治体制上，打破了以往国家权力“传子不传外人”的做法，第一次将国家最高权力“禅让”给有才能的外人，任用干部不分地位的高低贵贱。尧帝不把国家元首的位置传给自己的儿子丹朱，而是传给了贤德的“舜帝”，他说：“把国家权力传给舜，全天下人都可以得到好处，只有丹朱一个人痛苦；而把国家权力传给丹朱，全天下的人便都会感到痛苦，而只有丹朱一人得到了好处。我总不能拿天下人的痛苦，去造福一人吧？”成为千古佳话。而且打破了以往国家权力只能由贵族成员担任的“戒律”，而把国家大权传给“地位低贱”的舜帝。在文祖庙前举行禅让大典，将大位传给舜帝。尧帝继位至去世共120年，舜帝正式继位至去世又39年，以一人之智德，而使天下安定团结了159年，可谓后无来者！

七、开创了中国最早的民主议事制度。凡国家大事，都要征询四岳和群臣的意见，对重要岗位官员的任命，采取“民主推荐制度”。比如，在任用共工、鲧、舜帝等重要官员上，都能虚心听取臣下的意见的建议。对臣下的不同意见，也能虚心采纳。为防止执政时间久而导致的偏听偏信，在朝堂外设立“谤木谏鼓”，百姓有了冤屈事，可以写在木片状的“谤木”上，投入箱中；也可以直接敲打“谏鼓”鸣冤诉苦。这在世界历史上都是对民主和人权的最早实践！

八、采取有力措施，维护了国家安定团结的大好局面。由于能够谨慎地任用百官，故百官在各司其职时都能实事求是、公正、公平地做事，人们心悦诚服。身为狱官，皋陶判断公平；身为礼仪官，伯夷能让上上下下都互相谦让；作为主管工程官员，垂能够让各方面的工匠都干出自己的成绩；作为管理山川水泽的官员，益能够组织民众把可以开发的山泽都开发了；作为农业官员，弃能够组织民众，让各种谷物都长得茂盛；作为主管教化的官员，契能够让百姓相互和睦相处；果断地流放了可能在百姓中引起祸乱的“四大家族”，及时铲除了“恶势力团伙”。

正因为尧帝有以上八大功绩，故尧帝去世后，百姓十分悲痛，如丧“考妣”，三年之内，人们都自觉地不演奏任何音乐，以表示对尧帝悼念。

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