一般情况下别人不觉得我像精神病人的情况下我和别人说我有精神病的话别人会不会相信？

不同流派的心理学家对梦有着不同的解释。早期的一些心理学家认为梦没有意义，而到了今天，这种观点已经不复存在、第一个提出对梦的全面解释的是奥地利心理学家--弗洛伊德。这是一位心理学界的伟人，他曾和、爱因斯坦一起，被誉为对二十世纪思想影响最大的三个犹太人。继弗洛伊德之后提出的新的对梦的解释，无不或多或少受到他的影响。虽然新的解释往往反对和批评弗洛伊德，但是他们的产生也同样是由于弗洛伊德梦理论的激发。这使得当今任何一本谈梦的书，都不能不谈及弗洛伊德对梦的解释。 作为一名，弗洛伊德经常要治一些精神病人或其他“脑子有毛病”的人。别人往往对这些人的话不屑一顾，但是他却总觉得这些人的话也值得。比如这些人士一辆撞坏了的汽车吧，我们不正好可以看看汽车内部的结构吗?如在车子完好时。我们还看不到它的内部呢!在这个心理有毛病的人的过程中，他发现梦和精神病有些类似，于是他有用科学的方法研究梦。 有一天，他终于发现了梦的秘密。他高兴极了，高兴地发出了狂言，说:“在这个酒馆里应该竖一块石碑，上边写上‘某年某月某日，弗洛伊德博士发现了梦的秘密’。” 这话看起来够狂傲的吧，可是现在心理学家们不觉得他狂傲，反而说他伟大。因为，他的确发现了梦的秘密。 弗洛伊德指出，梦的材料来自三个方面:一是身体状态，二是日间印象，三是儿童期的经历。梦的材料来源于身体所受，这是几乎每个人都承认的事实。例如一个人如果饿了，在梦里就会梦见吃饭;如果一个人脚冷了，就可能会梦见在雪地里行走;如果一个人咽喉肿痛，就可能梦见被人卡住脖子，如此等等。弗洛伊德虽然也同意身体所受会影响梦的具体内容。但是他却认为这些身体所受的只是被梦作为素材使用而已，对梦的意义影响不大。 白天经历的事情会进入晚上的梦，这也是很多人都注意到的事实，假如临睡前看了一场战争的影片，有些人在晚上就可能会做战争的梦。再如弗洛伊德自己的例子:梦中“我写了一本有关某种植物的学术专论”，其来源是“当天早上我在书商那儿看到一本有关樱草属植物的学术专论”。弗洛伊德指出:两三天前发生的事，如果在做梦前一天曾想到，也同样会在这天晚上的梦里出现。但是，他认为梦绝不仅仅是白天生活中琐事的重视。梦中，我们借助白天的一些小事，目的在于用这些小事影射另外的更重要的心事。 弗洛伊德指出，那些清醒时早已忘记了的童年往事也会在梦中重现。例如，”有一个人决定回他那已离开多年的家乡。出发当晚，他梦见他身处一个完全陌生的地点，正与一个陌生人交谈着。等到他一回到家乡，才发现梦中那些奇奇怪怪的景色，就正是他老家附近的景色，那个梦中的陌生人也是实有其人的。”再如，”一个三十多岁的，从小大现在常梦到一只黄色的狮子，后来有一天，他终于发现了‘实物’-- 一个已经被他遗忘的瓷器做的黄狮子，他母亲告诉他，这是他儿时最喜欢的玩具。” 弗洛伊德关于梦的一个重要观点是，梦的唯一目的是满足愿望。例如，口渴时做梦喝水。梦可以满足人的愿望，这一点相信任何人都不会有异议。我们日常生活中，也总是把美好而又难以实现的愿望称为“美梦”、“梦想”。但是说梦的唯一目的是满足愿望，则并不是谁都能同意。一个人做噩梦被人追杀，难道是他内心有被杀的愿望吗?弗洛伊德认为是的，所有的梦都是为满足愿望。 他举例说，某女士梦见她最喜爱的外甥死了，躺在棺材里，两手交叉平放，周围插满蜡烛，情景恰恰和几年前她的另一个外甥死时一样。 表面上看，这不会是满足她愿望的梦，因为她不会盼着自己的外甥死。但是，弗洛伊德发现，这个梦只不过是一个“伪装后”的满足愿望的梦，这位女士爱着一个男人，但由于家庭反对而未能终成眷属。她很久没有见过他了，只是在上次她的一个外甥死时，那个男人来吊丧，她才得意见他一面。这位女士的梦，实际上意思是:“如果这个外甥也死了，我可以再见到我爱的那个人。” 弗洛伊德由“梦是愿望的达成”出发，推断有些梦是“伪装后”的愿望的达成，那么，梦中为何要伪装呢?说到这里，就要讲一下他提出的另一个重要理论了。 弗洛伊德认为人的心灵是由三部分组成的，分别叫“本我”、“自我”、“超我”。每个人的心都是这三个“人”组成的小团体。 弗洛伊德说，不管你自己是否承认，每个人都有这么个本我，有这么一面。让我们不自欺欺人地想一想，你自己也一定有这么一个本我:想为所欲为不受约束，贪图享乐，喜欢金钱美女。 当然，本我的欲望也不一定都是坏的。有时他只是喜欢玩玩游戏，晒晒太阳。但是不容否认。本我欲望中有不少不道德的想法。 如果人只有本我，人们会不考虑未来，只想及时行乐，不律不讲道德，完全放纵自己，这个世界将会一片混乱。 好在我们的心灵中，还有一个部分叫“自我”，自我是聪明的，知道一个人不能任意胡为。所以当见到一个美女时，本我虽然恨不得立即占有她，但是自我却不许本我这样做。自我可能会说:“慢慢来，让我先送给她一支玫瑰，先赢得她的好感。” 弗洛伊德说，本我只求快乐，而自我讲现实原则，他要看一个愿望是不是现实，要考虑满足自己愿望的方法。 自我虽然也想一夜暴富，却不一定想抢银行，因为他考虑到这样做后果堪忧-- 也许会被枪毙。 而且我们还有良心，良心也好像心灵里的另一个人一样，不过这是一个严厉的人。弗洛伊德称为“超我”。超我像，他像盯贼一样盯着本我，不许他干坏事。 本我的欲望发泄不了，就只好靠幻想安慰自己。从而编一些美梦，在心灵的世界里，本我总是偷偷摸摸地出版一些诲淫诲盗的书，超我不禁怒火冲天，决定采取书籍检查制度，不允许坏书“出版”。 本我为了躲过“书籍检查”，只好故意把话说得含糊，晦涩，拐弯抹角，再用上些双关语等等，于是“书”终于骗过了检查，得以出版，也就是说，进入了我们的意识。 梦就是这样形成的，在睡着以后，本我就开始幻想，但是超我这个检察官却总是在“检查书报”，于是本我只好做伪装。经过伪装后的梦是梦的显意，而它所要表达的意义是潜藏着梦的隐意。 弗洛伊德总结说:为了伪装，梦采用了一些特殊的构造形式，或者说，一些特殊的骗术，弗洛伊德归纳为以下几类:凝缩、移置、视觉化，象征和再度校正。 凝缩，是把所有的几个事物转化为一个单一的形象或单一的内容。 移置，指梦把重要的内容放在梦里不引人注意的情节上。这有些像一个害羞的借钱者，他先和有钱人东拉西扯他说好多话，然后好像顺口提起一样，捎带说起借钱的事情。 视觉化，指把心理内容转变为视觉形象。梦好像一个黑社会的成员，他不能把黑社会联络的信息写在留言薄上。如果他写上:“明天到翠花楼去，我们要和某某打架。”那么，就会也赶到翠花楼。于是，为了躲避，黑社会成员在墙上画了一个拿着个木棍的小孩，头上有一朵花，同伴看到后就明白了。而外人却以为那只不过是小孩乱画的， 象征，指用一个事物代表另一个事物。 当超我不小心让一些不允许出现的内容出现在梦里，本我就会通过一些话去努力减少这些内容的影响，例如:在梦里加上一句话“这不过是个梦”。再比如，改造梦的回忆，让梦者对梦的一些“敏感性”的内容尽快遗忘掉。 弗洛伊德运气不好，年纪大了还没被提为副教授。又一次他总算被两位教授提名为副教授候选人。这天，一位朋友R来访后，他做了个梦:“我的朋友是我的叔叔，我对他很有感情。我看见他的脸就在眼前，略有变形。它似乎拉长了，周围长满黄色胡须，看上去很是独特。”