在我国地名之多和其复杂性,令许多国家都会为之逊色。有些地名巧然成对,如:文市(桂)—武乡(晋);新野(豫)—古田(闽);南汇(沪)—北流(桂);城固(陕)—乡宁(晋);秀山(蜀)—丽江(滇);红河(滇)—蓝田(陕);赤水(黔)—青浦(沪);熊岳—鹰潭 铁岭—银川 浑河—清江 海城—湖川 羊肠河—马鞍山 千山—万县 清原—浑江 上海—下关 十堰—九江 六盘山—一面坡。
在我国地名之多和其复杂性,令许多国家都会为之逊色。有些地名巧然成对,如:文市(桂)—武乡(晋);新野(豫)—古田(闽);南汇(沪)—北流(桂);城固(陕)—乡宁(晋);秀山(蜀)—丽江(滇);红河(滇)—蓝田(陕);赤水(黔)—青浦(沪);熊岳—鹰潭 铁岭—银川 浑河—清江 海城—湖川 羊肠河—马鞍山 千山—万县 清原—浑江 上海—下关 十堰—九江 六盘山—一面坡我县有八处地名可连词成对,它们分别是大畈乡的大姑源、小姑源、石栏杆、玉书,仙华街道的胡司、后郎,潘宅乡的花墙头、石鼓村。早就有人把它们编成一副地名对:大姑小姑依石栏杆看玉书;胡司二郎骑花墙头敲石鼓。其中的“二郎”显然是通过谐音从“后郎”这个地名演化而来,又与前面“胡司”这个地名中也可表示姓氏的“胡”和“司”两字巧妙结合起来,成了“胡、司二郎”,可谓天衣无缝,合情合理。这副对子中将几个地名拟人化,又用“依、骑、看、敲”四个动词加以连缀,使上下二联山里山外相对,男女性别相对,词性结构相对,饶有情趣,为丰安大地增添了诗情画意。焚香计时
古代计时除了更漏,还有一种方法,那就是燃香计时。这方法在我县民间应用很广泛。在没钟表的年代,人们以燃完一根香的时间为单位,叫“一梯香时辰”,犹如我们现在说的“一个小时”。如人们要轮流车水,轮流在菩萨前守夜,轮流在田野山间守草棚看护庄稼,每个人轮到的时间都应为“一梯香时辰”或“几梯香时辰”,以此做到公平合理。如要计算某段重要时间的长短,也用这种燃香计时法。人们还把这种方法用在祭祀去世亲人的“七数”上。一般的祭祀上一次香即一梯香就可以了。但“拜七”时,特别是“三七”“五七”时却要上“三梯”到“五梯”香。从焚香时间之长也表明了亲朋好友们陪伴谢世者灵位的时间之长,表达了生者对已逝亲人的感情之深,其中也包含着一个时间概念。
网友推荐答案在我国地名之多和其复杂性,令许多国家都会为之逊色。有些地名巧然成对,如:文市(桂)—武乡(晋);新野(豫)—古田(闽);南汇(沪)—北流(桂);城固(陕)—乡宁(晋);秀山(蜀)—丽江(滇);红河(滇)—蓝田(陕);赤水(黔)—青浦(沪);熊岳—鹰潭 铁岭—银川 浑河—清江 海城—湖川 羊肠河—马鞍山 千山—万县 清原—浑江 上海—下关 十堰—九江 六盘山—一面坡。
在我国地名之多和其复杂性,令许多国家都会为之逊色。有些地名巧然成对,如:文市(桂)—武乡(晋);新野(豫)—古田(闽);南汇(沪)—北流(桂);城固(陕)—乡宁(晋);秀山(蜀)—丽江(滇);红河(滇)—蓝田(陕);赤水(黔)—青浦(沪)。