在印度，低种姓的人为什么不冒充高种姓的人呢？

2025-03-18 23:46:47

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回答1：

印度的种姓制度大概和元朝的等级制度一样，在元朝统治中原的时间里，曾将其统治下的民族分为四个等级，分别是蒙古人、色目人、汉人、南人，地位由高到底；而印度的种姓制度，也将各色人种分成了四个等级，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。同样，其地位也是由高到底，婆罗门主要是由僧侣贵族组成，地位最高；刹帝利由军事贵族和行政贵族组成，拥有并且掌握军政大权；吠舍则属于普通老百姓，大多数没有政治权利；而首陀罗在印度则从事最低贱的职业，一生下来就是为前三个等级的人所服务的，类似于奴隶一般，没有任何权利可言。

那么，对于如此大的人种等级差异，一些低种姓人为何不会冒充高种姓人，从而获得崇高的地位和尊贵的生活呢？其实，种姓制度作为古代世界最典型、最森严的等级制度，绝不是那么容易冒充的。

首先，不同等级的人的相貌外表是有所区别的。举个很简单的例子，将人种分成了四个等级，区别对待，而在相貌上，第一等的蒙古人和其他三类人看起来有很大的差别，通常很容易区分开来，所以当时地位较低的汉人或南人想冒充蒙古人是很难的。而在印度也一样，不同等级的人在相貌上会有所区别的，比如最高等级的婆罗门，他们通常会在身上佩戴一根圣线，简单来说，就是身上挂一根绳，不过这可是婆罗门专属，而且婆罗门的男性通常会在脑后留一小簇长发，一眼看过去，很容易辨别。

这里可能有人会说，既然婆罗门人会佩戴一根圣线，那我也找一根不就得了，他们会在脑后留一簇长发，那我也留一簇，然后照着他们的样子打扮一下，摇身一变，我也就成了高种姓的人了。

其实，并不是我们所想的那么简单。虽然在大多数时候，外貌并不是判断种姓差距最主要的因素，比如有的高种姓和低种姓一样肤色黝黑，有的低种姓也和高种姓一样肤色浅，你照着婆罗门的人打扮一下自己，表面看起来没什么区别，但那种长时间沉淀下来的生活气息是无法改变的，还是很容易辨认出来的，因为富人和穷人相比，无论是气质方面还是仪容仪态方面还是有很大的差距的。

在印度，由于不同种姓的职业不同，生活方式也有很大的不同。因此，每个种姓都有其特定的职责和居住地区，比如铁匠、木匠、鞋工、船工、洗衣工等，他们都有自己特定的生活区域，从一生下来，他们就是为别人服务的。在很小的区域里，比如一个村庄或一个城镇，如果你冒充高种姓等级的人，很容易会被识别的，因为那种长时间生活气息是模仿不了的。

那么，有人说，既然在自己村庄或者城镇中无法冒充高种姓人，那我走远一点，换个地方不就得了。其实，还是想得太简单了，如果冒充高种姓的人这么容易的话，那印度可能就没有种姓制度存在了。如果你想到别的地方冒充高种姓的人，人家还是很容易了解你的一切，比如，别人会直接问你你的种姓，这个你可以撒谎。但是，别人还会有一些特定的问题来验证你是什么种姓的人，比如你的生活习惯是什么、你家里供奉的家神等，总会有一些问题是你回答不了的。

所以，固然姓名可以冒充，但生活如何冒充呢？而低种姓冒充高种姓一旦被揭穿，冒充者将会受到很严厉的惩罚，当然，不是法律惩罚，而是高种姓人的惩罚。所以，在印度，低种姓人基本上是不会去冒充高种姓人的。

再者，所谓种姓，就是把行业作为姓氏，是一种世世代代阶级固化的制度，很多姓氏代表一种行业，他们的姓氏翻译出来就是木匠、铁匠、摆摊的、船工等，所以只要有一种代表你身份的证件，上面有你的姓氏，那么就没法冒充别的种姓。

因此，在印度你想冒充高种姓，就必须有一个家族帮你造假，你的亲戚朋友在别人问起来的时候不会穿帮。当然，这是不可能的！

印度的种姓制度作为一种千年陋习，深入每个人的骨髓和血液之中，关乎每个人的财富、地位、名誉、幸福以及子孙后代的荣誉，绝不是你想简单地冒充那么容易的。

回答2：

印度低种姓为何不敢反抗高种姓？源自外来侵略者的改造！

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