人们将公公勾引儿媳被称为“扒灰”,这种说法流传已久,流传到全国不同的地方。至于“扒灰”一词的来源,众说纷纭,民间有以下几种不同的典故。
一种传言是偷锡,锡与媳谐音,暗示说公公偷儿媳。在古代,庙里经常烧锡箔纸,时间一久,香炉里累积的锡箔就形成了大块,于是和尚们就扒出来卖钱。后来其他人知道后,也到炉子里偷锡。
偷锡的另一种传言是,民间的锡匠们做锡壶时,多刮一些锡下来,然后藏在炉灰里。然后,要把这些锡材料偷走,就得把上面的灰扒开,也是扒灰偷锡。一些正直的工匠,对这种偷锡的行为很不齿。扒灰,就是为了偷锡,锡与媳谐音,就被人们引申为公公偷儿媳。
民间有一种说法,以前儿媳妇打扫炉灶下的灰烬,被称为“扒灰”。如果公公想和儿媳妇偷情,就在炉灶灰中藏金银首饰来“贿赂”儿媳,或者藏着情书、情诗来勾引儿媳。儿媳扒灰时,就会看到公公藏的东西,如果儿媳对公公有意思,两人就勾搭上。
民间还有一种说法,扒灰需要弯腰跪在地上,这样弄脏了膝盖。膝与媳同音,脏了膝盖,意思就是脏了媳妇。公公与儿媳妇有私情,就是公公弄脏了儿媳妇,这个含义就十分明显了。
在《红楼梦》中,“扒灰”也称为“爬灰”。宁国府的焦大喝了酒就破口大骂,“每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰”。焦大所骂的爬灰,就是贾珍与儿媳秦可卿偷情,后来也被尤氏察觉到了。
词语解释
关于扒灰一词的来历有许多种故事传说,有一种说法是:庙里烧香的炉子里,焚烧的锡箔比较多,时间长了,形成了大块,和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后,也来炉子里偷锡。因为锡媳同音,就引申为老公公偷儿媳的隐语。
还有说法是,民间的锡匠,在给人做锡壶的时候,清理型砂的过程中,故意多刮下来一些锡,刮下来的锡就藏在炉灰中。现在打金银首饰的人也是采用这一种手法,来偷去顾客的余料。这种手法比起一些正当的工匠来说,是有些不入眼。
民间的石匠,在给人做东西的时候,不完全完工,总要留一些尾巴,等买主买回去后,需要找本村或附近的石匠来消掉这点儿余工。农村的规矩,即使是这一点儿活,中午也要管一顿饭,给些工钱。这是石匠们互相照顾的手段。
传说故事
王安石不知道是怎么回事,也被人扣上了扒灰的帽子。说是他的儿子是个傻子死得早,儿媳妇很漂亮,王安石的老婆也死了,于是王安石就在家里的香炉里埋了一首情诗,儿媳在上香时发现了,也和诗一首埋在香炉里。于是两人走在了一起。
清人有一个《吴下谚联》,是另一种说法,好像就是这个谣言的源头:王安石儿子死后,他给儿媳在后院另盖了一个房子居住,可能是担心儿媳红杏出墙,经常去监视,儿媳误会了,在墙上题诗说:风流不落别人家。王安石见到后,用指甲把这句诗给扣掉了。因为是石灰墙,所以说是扒灰。其实,这种事情,都是想当然罢了。《吴下谚联》释其由来云:「翁私其媳,俗称扒灰。鲜知其义。按昔有神庙,香火特盛,锡箔镪焚炉中,灰积日多,淘出其锡,市得厚利。庙邻知之,扒取其灰,盗淘其锡以为常。扒灰,偷锡也。锡、媳同音,以为隐语。」
在民间,常常有听到公公与媳妇发生性关系,不管其中的原因是什么,人们在讲述的时候,往往会用一个俗语来称呼,谓之“扒灰”,你肯定想这是个奇怪的隐语词吧。当然它是有来历的,让我讲个故事给你听就知道了:在旧时代,儿媳妇或因丈夫久出,或因丈夫英年早逝,携有幼子不便改嫁,或因迫于公爹淫威,与公爹通奸之事常有,穷苦人家有此情,而大户人家则更多。
还有一种说法是,过去有个习俗是儿媳妇要打扫炉灶下的灰烬是为“扒灰”。公爹意欲与儿媳妇有情,便在炉灶灰中或藏点金银首饰“贿赂”儿媳,或藏情书或情诗“挑逗”儿媳。待儿媳扒灰时必然看到了,若有意,必然有所表示,于是形成通奸之事。现在好像在一些地方还有这个扒灰的习俗,往往是新婚次日早上,公公或婆婆把一些红包放于尿罐旁、
关于“扒灰”一词的来历,民间有多种传说,有一种说法是:庙里烧香的炉子里,焚烧的锡箔比较多,时间长了,形成了大块,和尚们就扒出来卖钱用。后来庙旁的人知道后,也来炉子里偷锡。因为锡媳同音,就引申为老公公偷儿媳的隐语。
据说是有个老公公和儿媳妇眉目传情,怕家里边的人发现,就通过写书信的方式传达彼此的情谊,儿媳把情书放在香炉里,老公公想看到儿媳写给自己的情书,需要把香灰扒开才能拿到书信,过去称为"扒灰"。
据说是有个老公公和儿媳妇眉目传情,怕家里边的人发现,就通过写书信的方式传达彼此的情谊,儿媳把情书放在香炉里,老公公想看到儿媳写给自己的情书,需要把香灰扒开才能拿到书信,过去称为"扒灰"。据说是有个老公公和儿媳妇眉目传情,怕家里边的人发现,就通过写书信的方式传达彼此的情谊,儿媳把情书放在香炉里,老公公想看到儿媳写给自己的情书,需要把香灰扒开才能拿到书信,过去称为"扒灰"。