为什么说中世纪欧洲文学是近代资产阶级文学的发端?

答：欧洲中世纪文学主要由教会文学、骑士文学、英雄史诗和谣曲，以及城市文学所构成。虽然这四种文学繁荣于不同的阶段，但它们体现出来的人文关怀精神以及在艺术上的贡献，都为近代资产阶级文学的蓬勃兴起奠定了基础。
（1）骑士文学突破了宗教思想和封建意识的禁锢
骑士文学突破了宗教思想和封建意识的禁锢，描写骑士为了赢得贵妇人的爱而冒险的故事，反映了贵族阶级的荣誉观与爱情观，一定程度上冲破了封建神学的禁欲主义束缚，表达出人文主义的呼声。而在艺术上，骑士文学主要描写爱情，细致地描绘感情，常常围绕一个或两个主人公的经历展开叙事，从而在描写内容和主题、故事结构模式和故事发展模式等方面，都为近代资产阶级文学打下了基础。
（2）英雄史诗和谣曲蕴含着丰富的文化信息和朴实的现实主义精神
英雄史诗和谣曲来自于口头文学的积累，蕴含着丰富的文化信息和朴实的现实主义精神。英雄史诗虽然因为成文时代的限制而打上了封建意识与基督教思想的烙印，但也通过塑造民族英雄形象而表达了具有人文精神的文化思想，流露出张扬个性的欲望和建功立业的抱负。其记录的民族大迁徙时代的故事传说，则为近代资产阶级文学重新塑造民族精神、创造民族文学提供了丰富的精神资源。谣曲则更明显地反映了普通民众反对封建领主和教会压迫的强烈要求，表达了争取自由和民主的愿望。
（3）城市文学是中世纪最具有批判精神与现实主义色彩的文学
城市文学作品大多在民间文学的基础上发展起来，直接取材于现实生活，站在市民阶级的立场上，反映中世纪城市生活和新兴市民阶层的思想愿望。揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧与虚伪，赞美市民阶级的机智与才能，具有强烈的现实主义色彩和浓厚的人文关怀精神。例如，市民文学的代表作《列那狐的故事》，表现了市民阶层的聪明才智，具有鲜明的反封建、反教会性质；《玫瑰传奇》明确主张个性解放，表现了反封建、反教会的思想，发出了人文主义的先声。

欧洲封建社会的历史，大体分为三个时期。早期（公元5至11世纪）是封建社会的形成时期；中期（公元12至14世纪）是封建社会的兴盛时期；晚期（公元15至17世纪中叶）是封建社会衰亡，资本主义生产关系产生时期。就文学史的时间划分来看，中世纪的欧洲文学不包括上述最后一个阶段，因为它已经成为欧洲近代资产阶级文学的发端。

欧洲中世纪文学主要由教会文学、骑士文学、英雄史诗和城市文学构成。骑士文学反映了骑士阶层的荣誉观和爱情观。《罗兰之歌》是中世纪英雄史诗的代表。《列那狐的故事》表现了市民阶层的思想情绪。但丁是中世纪最卓越的诗人，《神曲》用梦幻故事的形式探索民族复兴之路。

自然而然的啊，为什么早晨是上午的开端？因为一脉相承……
另外这种划分方式有问题
我这么回答你肯定不满意，不能怪我

一、中世纪早期的欧洲文学：
1.教会统治和教会文学：欧洲封建社会在意识形态方面的基本特点是：基督教在文化、教育、哲学、文艺以至整个精神领域里，占有绝对的统治地位；基督教成了欧洲封建制度的支柱。(1405年基督教东西两派分裂，西派称为天主教)。
教会思想统治的主要武器是《圣经》。《圣经》分《旧约》和《新约》(西方教会文学最重要的是《新约》，东方最重要的是《旧约》)。
2.人民英雄史诗：中世纪早期人民文学的主要成就是各族人民的英雄史诗，像日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》，盎格鲁。撒克逊人的《贝奥武甫》、冰岛人民的“埃达”和“萨迦”。“埃达”较完整地保留了北欧人民最古老的神话、传说和英雄史诗，是欧洲文学中仅存的异教作品，是以诗歌的形式记北欧的神话。“萨迦”是散文叙事文学。
二、中世纪中期的欧洲文学：
1.英雄史诗和民间谣曲：史诗如法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》为四大史记。其中以《罗兰之歌》最为著名。
“罗宾汉谣曲”是一组歌唱侠盗罗宾汉的作品。
2.骑士文学：法国是骑士制度比较发达的地方，所以也是骑士文学最兴盛的地方。骑士文学的主要体裁是骑士抒情诗和骑士叙事诗。骑士抒情诗最早产生于法国南部的普罗旺斯。
骑士叙事诗是骑士文学的主要形式。骑士叙事诗按其题材来源可分为三个系统，即以古代克尔特人的亚瑟王与他的圆桌骑士为中心的不列颠故事诗；以拜占庭流传的希腊晚期的传说为题材的拜占庭故事诗；还有模仿古代希腊、罗马文学作品的叙事诗。
亚瑟王与他的圆桌骑士的故事是骑士叙事诗常写的题材。其中最著名的骑士有郎斯洛、格莱斯、盖兰德和圣杯的保护者契莱尔等。描写亚瑟王传奇的最有名的作家是法国诗人克雷蒂安。德。特罗阿。他的著名作品《郎斯洛》。
骑士叙事诗中另一个重要题材是亚瑟王传说中的“特里斯丹与依瑟”的故事。
3.城市文学：城市文学的主要形式是韵文故事、讽刺叙事诗和寓言诗。韵文故事(又称“笑话”)是一种短小精悍的诗体小故事。作品《驴的遗嘱》。讽刺叙事诗的代表作是法国的《列那狐传奇》。市民文学的另一部代表作是法国的《玫瑰传奇》。法国的吕特博夫和维庸是比较著名的市民诗人。
三、但丁
1.恩格斯评价但丁，“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”
2.但丁出身于佛罗伦萨一个小贵族家庭。《新生》写贝雅特里齐，共三十一首，又用优美的散文把它们串连起来。《新生》中的诗歌属“温柔的新体”诗派。
3.但丁的学术著作《飨食》和《论俗语》(均未写完)。《论俗语》是一篇语言学著作，也是一篇美学著作。
4.《神曲》的意大利文原意是“神圣的喜剧”。但丁只给自己的作品取名《喜剧》。《神曲》全长一万四千二百三十三行，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部。但丁随维吉尔而行，首先来到地狱和炼狱。在维吉尔带领下，一层层地上千到了乐园。这时维吉尔突然不见，天空中祥云浮现，仙乐声中出现了万花蔟拥的贝雅特里齐。这位圣女把他带进了天堂。(两个引路人)