我个人的理解:
主张练习好基本功,也就是包括:体力、耐力、抗击打能力、反应能力和意志力等等吧。这些要练到家,古人云:“练拳不练功,到老一场空。”说的就是这基本功的重要性。
任何武术都是一种外在形式,招数是千奇万变得,但归根结底不也是用的人的肢体来做到的吗?这也就归根结底到人的自身。武术这门技艺,大部分人是只擅长一种,当然擅长多种的大家也是比比皆是。中国传统武术讲究套路,练得就是将每一个招式动作烂熟于心,做到本能反应。
我同意楼主本能反应的说法。我认为武术最高境界分两种:
1.外在最高境界。也就是表现形式。外在最高境界就是楼主说的本能反应。
李小龙曾在他的书中说过,用最简单的拳击倒对手,就是最强的拳!这就是一种本能反应,也就是别人出右直拳,你下意识、没反应的就用了双手抓住他的右直拳后拉他用右边膝盖撞击它的右肋等等吧。这都是自然反应,这种就是最强的拳,也就是我认为的武术外在表现的最高境界。当然,有人也认为是将体能达到极限也是武术的最高境界,大家只是认知事物的角度不同而已。
2.内在最高境界。李小龙大学主修哲学,说过一句截拳道真言:“以无法为有法,以无限为有限”便是武术最高境界。这是李小龙宗师说的。这都需要了解宇宙万物苍生,类似于中国太极阴阳一样,内涵深厚,并非一朝一夕的事情。我对这方面的认知也是潜在的,还在学习中。就不随便说什么了,见谅!
这是我的看法。
武德最重要。
武德,早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有“武德有七”的论述。以后随着时代的展,武德的涵义也在不断地变化发展。过去,大多以“尊师重道,孝悌正义,扶危济贫,除暴安良” “虚心请教,屈己待人,助人为乐”,“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。武术的各拳种流派,也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”,并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要诀”等作为武德的标准。今天,也有不少学者对武德进行概括,有的学者认为武德是“尚武崇德的精神”,有的学者认为武德是“一种美德”,也有的学者认为武德是“武者体现的道德”。1987年全国武术学术研讨会,将武德规范概括为“尚武崇德,修身养性”。这些都从不同侧面对武德进行了概括,但是,武德事实上是一种伦理观,所以我们应该从论理学的角度去定义武德。
武德是从事武术活动的人,在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。简而言之,就是武术道德。“道”一般指事物运动变化的规律,并引申为人们必须遵循的社会行为准则、规则或规范;“德”即得,人们认识“道”,遵循“道”,内得与己,外施与人,便称为“德”。“道”主要指一种外在的要求,“德”则指内心的精神情操或境界。“道德”两字连用,始见于荀子《劝学》篇:“故学至乎礼而止,夫是之谓道德之极”。
在传统武德内容中,仁最重要。
关注张安邦,聊聊李小龙,说说截拳道!
我练习武术近20年,现在也培养了不少的人,我觉得武术更是一门艺术,没有最高。艺无止境!我们在任何时候都要学习,这样才能进步。固步最高,容易满,不思进步!
已无法为有法,以无限为有限