从究竟义上来讲，神秀的偈重于事而背理，慧能大师的偈明于理却废事，都不究竟。
但是，严格说来，神秀的偈子更符合修行的实际，所以五祖弘忍才说，按此偈修行，可免于坠入恶道，令徒众焚香礼拜。
而如果按慧能的偈修的话，极容易变成恶取空、拨无因果的邪见，用这个见地来修行，只会变成后来禅宗讲的“天然外道”，也就是那种只求潇洒适意，清净自然，无拘无束的人物。对于佛教来说，这种外道更难救度，所以慧能大师的是偏而不即。
差一步。 前者是明心见性之前一步，须要继续修证；后者是明心见性之后一步，须要悟后正修。
一个还是在世境界。。另一个已经到了出世境界
一天一地
神秀的是讲渐修，慧能的是讲顿悟。
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除：QQ：24596024