“中国的国体传承被称作道统，在《论语》第20篇中，尧曰章明确将地面上统治者的政治生命，归于上天的赐予。尧警告舜：“四海困穷，天禄永终。”后来，“舜亦以命禹”。这就是我们传承几千年的国体道统——奉天承运，替天行道。而道是什么呢？老子说水利万物而不争，几于道。奉天保民，是上天给与地面统治者的天命。《论语》最后一章，孔子说：“不知命，无以为君子。”君子其实就是公务员，用今天的话说，就是非承天命者没有从政的资格。
子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过,商也不及.”曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及.” 【评析】“过犹不及”即中庸思想的具体说明.“执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎?”这是说,舜于两端取其中,既非过
你有很多句子，体现了道德传统
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