都是过虚年生日，有过九不过十的说法，细想起来也非常的有道理，符合中国的文化理念，是老子“不盈”思想的体现，也是人们“物极必反”观念在生命崇拜中的应证，在《易经》的两个纯卦即：乾坤两卦中，都在上九和上六以后加了“用九”和“用六”，无疑是提醒人们，时刻不要忘记物极必反的道理，遇事要有节有度，不求满，不求盈，强调抱缺守空。 “过九不过十”似乎早已成为一种民俗，老人们过整寿，常常习惯提前一年。比如80大寿，就在79岁那年办事儿。仔细一思索，发觉其中道理颇值得咀嚼。祝寿无非是图个喜庆，使老人舒心，让晚辈孝顺。如果真在整寿时办事儿，效果时常会适得其反。请想，在庆祝整寿的那一天、那一晚，在阖家站起举怀祝福的一刹那，欢乐是会到达极点的；但是酒阑人散、一当老人重新陷入孤独之时，他面前已经没有任何“空白”和“伸缩”的余地——往昔的十年顿成陈迹，未来的十年业已开始。假使庆祝整寿提前一年，情形就完全两样：在过完了“九”之后，还有整整一年时间可以回味和补充“九”时的欢乐，同时也有足够的心理准备去应对“十”的到来。
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