春秋战国时的政治家是一个在今天颇有争议的人。我们应如何客观论定韩非这个历史人物呢？

韩非子生于周赧王三十五年（约公元前280年），卒于秦王嬴政十四年（公元前233年），韩非为战国七雄韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人（今河南省新郑市）。韩非子原为韩国贵族，后为秦始皇赏识所用，最终遭到李斯等嫉妒他的才华，最终下狱而死。师从荀子，是中国古代著名的道家、哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。《韩非子》是韩非子主要著作的辑录，共有文章五十五篇，十余万字。里面的文章，风格严峻峭刻，干脆犀利，里面保存了丰富的寓言故事，在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。韩非子主张君主集权，提出重赏罚，重农战，反对儒、墨“法先王”（效法古代君王对国家的管理），主张变法改革。以上来自百度百科
韩非子本人师从大儒荀子，但是他所提出的思想与荀子大大的不同，他许多政治思想反而是出自《道德经》(实在好奇荀子老师是咋教的呢,但是韩非子所提出的就利避害与性恶论有很多相似之处）他本人所提出法、术、势三合一可谓是集战国改革思想之大成对后期秦朝各方面影响极大。虽然他本人主张君主集权，重刑重罚，过于强调功利和刑罚对于人民的作用，但是在当时也是很先进的思想，韩非子的主张要打破贵族统治，土地私有和按功劳与才干授予官职，而且主张刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。主张平等竞争也给后来社会起了积极作用
个人认为对韩非子的评价主要是因为很多人用现代的价值观评价古人，所以综合个人意见还有当时的情况可以得出一个比较客观的看法

创造了中央集权，对封建主义的产生可很大影响

人都死了，后世人想怎么评论就怎么评论，不过法家学派在今天看来有点极端，中国人喜欢中庸之道