唐太宗和杨妃的关系

帝后恩爱，伉俪情深

上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。
井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。
林下何须远借问，出众风流旧有名。

此诗名曰《春游曲》，诗中人是一位宫妃，在春日桃花红艳盛开之时，她翩翩穿行于桃柳、花丛之中，看蝶听莺。她骄傲的认为，桃花之所以红艳是因为“偷”得了她的“面色”，嫩柳之所以翩然是“学”得了她的“腰身”；她自负的认为，无须说出名姓，世人也晓她是谁，因为她的出众风流已是远播中外，有口皆碑。——务须多言，这是一个得宠的宫妃在晒幸福，晒尊宠，她是那般的意气风发，踌躇满志，不可一世！

那么这个宫妃是何人，她到底得到了何等的尊宠才能写出这般张扬的诗句？

这个宫妃就是大名鼎鼎的长孙皇后！她是一个贤后，一个著名的贤后，却也因为她的贤名太出众，世人渐渐忘记了她是贤后的同时更是一个幸福的女人，是一个三千宠爱在一身的皇后！

一切还是从长孙皇后的离世说起吧！贞观十年六月，长孙皇后病逝，太宗依据爱妻因山为陵的遗言，将其埋葬在九嵕山，皇后入葬元宫后，太宗做了两件前所未有之事：

他在元宫外的栈道上修建了起舍，命宫人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇后——这种对已逝之人却供养如生的例子极其少见，几乎为太宗首创。可见在太宗心里，长孙皇后永远是活着的（《唐会要》卷二十.陵议）。

他又在宫中建起了层观，终日眺望昭陵，史书是这样记载的：“文德皇后既葬，帝念后不已，即苑中作层观，以望昭陵，引徵同升，徵孰视曰：“臣眊昏，不能见。”帝指示之，徵曰：“此昭陵邪？”帝曰：“然。”徵曰：“臣以为陛下望献陵，若昭陵，臣固见之。”帝泣，为毁观。（望陵毁观）的故事相信熟悉历史的人都有所耳闻。这个故事既反衬出太宗对长孙皇后刻骨铭心的追恋之情，又反衬出太宗追恋爱妻的行为是违背礼教传统的！

在那个以孝为先，“夫不祭妻”的时代里，太宗如此张扬的思妻念妻被人嘲弄讥讽也是理所当然了。其实太宗作为封建帝王，对此规则不可能不知，但他还是毫不避讳作层观，望昭陵，还拉着大臣一起来怀念。如果不是用情太深，情难自己，又怎么会明知故犯呢？

在魏征的劝讽下，层观最终拆除了。但太宗对爱妻的思念却越发汹涌难自控，已至于他在一次回诏中，公然向大臣诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情——“顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”。真可谓‘一字一血泪’，看后令人不免唏嘘。

也因为对皇后思念不已，唐太宗又做了一件旷古绝今之事——亲自抚养了长孙皇后的幼女晋阳公主和幼子李治。为什么要留他们在身边亲自抚养，《唐会要》中是这样记载的“晋王以文德皇后最少子，于后崩后累年，太宗怜之，不令出阁。”这同时可以在《新唐书.晋阳公主传》中的得到复证。太宗亲自抚养幼子幼女的用意已经很明显了——因为爱宠其母，所以亲养其子，并以子思母，借此来慰籍自己苦闷和空虚心灵，不过这种慰籍法，只能是举杯消愁愁更愁，也因为太宗的这种心情，即使在长孙皇后去世后，后宫依旧多年无子嗣。

贞观14年，长孙皇后的二子李泰与兄争夺太子之位，为了讨好其父，这位皇子在洛阳大兴土木，修建了伊阙佛龛，为母亲追福。这时长孙皇后已经过逝五年多了，遥想隋炀帝谋嫡时，不顾悍母在侧，公然贿赂讨好父亲的宠姬宣华夫人，而李泰谋嫡却是抬出了已过世多年的母亲讨好父亲。这足以充分说明李世民对他的爱妻是多么痴心长情，不仅没有人走茶凉，她的子女在她身后仍因为父亲对母亲的深爱而备受呵护，而嫡子们对母亲的态度甚至能影响太宗对他们的宠爱度。

即使到了贞观后期，江南才女徐惠渐得君宠的情况下，李世民却还要留已成为太子的李治在身边，为此大臣们在贞观18年和贞观20年两度上书，要求皇帝放太子回东宫，最后双方妥协，太子李治15日在东宫，15日留在父皇身边！正如大臣在奏章中所说“父子不可以滞爱”，正因为李治可以自由出入内宫，衍生了他与武则天的恋情，从而给大唐宗室带来了巨大灾难。

可能是李治也觉察到父皇对母后的深深思念，他在贞观22年建起了一座宏伟富丽的大慈恩寺来纪念母亲（大慈恩寺的规模很大，共有13个院落，897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，异常豪华。用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程。如果没有皇帝的支持和默许，太子是没有能力和胆量如此做的）。

长孙皇后生前并不是信佛之人，史载：当她病重时，太子李承乾请求做佛事，为其祈福，皇后断然拒绝。她可能怎么也想不到，自己会为佛家做出如此大的贡献吧！

其实长孙皇后为佛家的贡献远不止这两件：
贞观年间，因长孙皇后不预，太宗北上太原，到玄中寺礼谒道绰太师为皇后祈愿除病，曾施舍“众宝名珍”，重修寺宇。（“太宗昔幸北京，文德皇后不豫，辇过兰若，礼谒禅师绰公，便解众宝名珍，供养启愿。”——《铁弥勒像颂碑》）

贞观十年四月，因长孙皇后久病不愈，太宗下命修葺全国破旧寺庙为功德。（敕为皇后虚风日久，未善痊除，修复废寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形胜有七塔者，并依旧名置立。——《唐文拾遗.卷五十》 ） 长孙皇后曾经说过：“佛、老异方教耳，皆上所不为！”太宗本“上所不为”，却为了能从死神手中夺回爱妻，“不为”也“为”了。见于《旧唐书.文德皇后传》

其实综观史载，唐太宗为长孙皇后和她的家族子女“不为”也“为”之事，还有许多：

比如贞观初年，长孙皇后的异母哥哥长孙安业参与谋反，按律当诛，却因为长孙皇后的求情，太宗免除了他的死罪。这样一个身犯谋反大罪之人，最后却还能官拜兵部尚书，封薛国公。（亲兄弟谋反，按一般逻辑，皇后这时应该是跪着请罪，担心自己被株连才对，但长孙后却不但不担心自己的处境，反而要求皇帝网开一面，这是得到怎样的宠爱，才能有如此的自信啊？）

太宗本是对官员要求极其严格之人，有个大臣只因死后家人出来便卖珠宝他就怀疑人家贪污受贿，但当长孙皇后的叔叔因贪污被免官后，太宗却因为他是皇后的亲叔叔，常常赏赐给他大量丝绢，不久后又重新任命他为官。

皇后的长女长乐公主出降时，太宗直言对大臣说：“长乐公主，皇后所生，朕及皇后并所钟爱。今将出降，礼数欲有所加。”长乐公主病逝于贞观17年，她的墓没有遵照妃子、公主墓只设一道石门的规格，而是破格使用了三道石门，在昭陵已发掘的陪葬墓中仅此一例。

至于太宗对皇后幼女晋阳公主以及皇后所生三子，还是皇后亲兄长长孙无忌的宠爱更可说“罄竹难书”了！

其实，千百年来，唐太宗和长孙皇后一直是官方和民间双重认可的恩爱夫妻。直到最近十年，不知什么缘故或许就因为长孙皇后没有利用太宗的宠爱害人，或许是无聊八卦人士的猎奇以及哗众取宠心理导致一群能人硬是把恩爱夫妻变成了怨偶，让太宗对史书中的路人后宫恩宠甚至专宠。

他们采用选择性失明的办法，一面假装看不到正史野史中长孙皇后大量的得宠事迹，或是把这些事迹歪曲成做秀甚至违心的摆出一副史书是胜利者所写的“客观“姿 态；另一方面却非要把李世民那些除了某某生某某之外就毫无记载的后宫，说成李世民的最爱，YY出一个个或则虽艳美无比，或则高贵无比却无法自圆其说的故事。甚至为了YY，对历史人物大玩嫁接术，硬是把两三个甚至更多人物的故事嫁接到某一个人身上，更有甚者，把唐太宗每日侍奉父亲进餐的历史记载“太宗贞观二年八月，帝以军国无事，每日视膳西宫”作为证明某一嫔妃受宠的证据，创造出唐太宗每天都去看望西宫娘娘的大笑话。

或许，有人会说一千年前的事谁能知道呢，唐太宗爱谁只有他自己清楚。可这些人不信任千百年前历史见证者们留下的铮铮记载，却偏偏相信千百年后现代人用“深 邃”到穿越的目光“亲眼见证”的唐太宗的错综复杂，惊天地泣鬼神的爱情史，并美其名曰“大唐气势”。如果非要这样才是“大唐气势”，那么很遗憾，唐太宗并没有这份气势，他很“庸俗”、“落伍”的只爱自己的妻子，只为自己的妻子痴迷，虽然他贵为天子，拥有三宫六院，但他真爱的却只有自己妻子一人。

子以母贵

长孙皇后儿女们的受宠记录：
以下所有事迹均来自于史书中的记载

李承乾
①两唐书承乾传载：“甫八岁，特敏惠，帝爱之。”、“时年八岁，性聪敏，太宗甚爱之。”②贞观五年承乾生病，本来不怎么信宗教的太宗一下子就修了一庙一观，庙名普光，观名西华，就是为了替爱子祈福；另外还在五月壬午（24日），大赦天下。③贞观7年，承乾又得病。《释氏通鉴》等佛教书记载：“普度僧尼三千人因太子染患。众治无效。敕延波颇入内。一百余日。帝每询法要。太子疾愈。颇辞出本寺。赐绫帛六十段等。④因为承乾生病，唐太宗连书都不让他多读。《册府元龟·储宫部·才智》记载：“唐太子承乾，太宗长子。少敏惠，太宗甚爱之。贞观八年九月，太子来朝。太宗谓侍臣曰：我以承乾多疾病，不令读书，但与孔颖达评论古事。我试令作数纸，书言经国大体，立成三纸，颇有可观，先论刑狱为重，深得经邦之要也。” ⑤贞观13年，在东宫设太子学馆——崇文馆。⑥贞观15年十二月庚子（13日），为保住承乾的太子位，不惜采取绑定战术，下诏让三品以上官员嫡子皆事东宫。 ⑦贞观17年承乾造反，按律承乾是死罪，可是根本没人敢提赐死承乾这种话题，最后通事舍人来济说了对承乾的处理，要‘陛下不失为慈父，太子得尽天年，则善矣’，这才合了太宗的心意，来济也因此得到看重。⑧承乾死后，太宗专门为他罢朝。

李泰
① 史书明确记载：“越王，长孙皇后所生，太子介弟，聪敏绝伦，太宗特所宠异。”、“魏王，文德皇后所生，太宗特所宠异。”② 按照常例，皇子成年后，要到自己的封地上去，可是李泰就硬是被父亲留下了。 ③ 因为李泰喜欢文学，太宗特令在魏王府置文学馆，任李泰引召学士。 ④ 李泰是个胖子，“腰腹洪大，趋拜稍难”，太宗特别命令他可以乘小舆上 朝。⑤李泰的封地远远超过诸王，例如《唐会要》记载：贞观二年五月，吴王恪除使持节大都督益绵邛眉雅等八州诸军事，益州刺史。濮王泰除使持 节大都督扬州、常、海、润、楚、舒、庐、濠、寿、歙、苏、杭、宣、东睦、南和等十六州诸军事，扬州刺史。 ⑥李泰除了都督的头衔外,还是雍州牧及左武候大将军。⑦太宗外出度假，经常把魏王李泰带在身边。《资治通鉴》载：魏王颖悟，多从游幸。⑧贞观十四年正月甲寅，太宗去了一趟李泰的魏王府（在延康坊），马上大赦雍州及长安，还免去延康坊百姓一年的租赋，又赐给魏王府的官员东西。⑨魏王泰宠冠诸王，盛修第宅，被岑文本谏。⑩李泰除了延康坊宅外，太宗还赐他洛阳住宅及长安芙蓉园。《长宁公主传》：[7]魏王泰故第，东西尽一坊，潴沼三百亩。、《太平御览》：[8]芙蓉园，本隋氏之离宫，居地三十顷，周回十七里，贞观中赐魏王泰。⑾贞观十五年，李泰编《括地志》完毕后，太宗每月给他大量财物，甚至超过了太子，被褚遂良谏。⑿太宗让李泰入居皇宫的武德殿，被魏征谏，魏征在进谏时也说李泰是太宗的‘爱子’。⒀因为有人说大臣对魏王泰不够恭敬，太宗就把重臣们找来质问，被魏征谏。⒁李泰出事，太宗在贬斥他的诏书里仍然说他是“朕之爱子，实所钟心。幼而聪令，颇好文学，恩遇极于崇重，爵位逾于宠章” 。⒂李泰被贬后，太宗仍对大臣说：“泰文辞美丽，岂非才士。我中心念泰，卿等所知”。⒃贞观二十一年，又进封李泰为濮王。⒄李泰长子李欣的墓志显示，李欣四岁时被带入皇宫由祖父母也就是太宗和长孙皇后来抚养。

李治
① 史书明确记载：“初，太宗爱晋王，不使出阁。”、“高宗为晋王，以文德皇后最少子，后崩后累年，太宗怜之，不令出阁。”②出生时的特殊待遇：“（贞观）二年六月庚寅，皇子治生，宴五品以上，赐帛有差，仍赐天下是日生者粟”。 ③李治和同母哥哥李泰一样，到了年龄太宗却不让其之官。 ④因为在皇后去世后经常伤心，太宗“屡加慰抚，由是特深宠异”。⑤ 皇后去世后，由太宗亲自抚养长大。褚遂良在《谏魏王泰物料逾东宫疏》中提到李治时说到：“然晋王，陛下亲自抚养，至於成立，上圣深慈，偏所锺爱”。⑥李治为亲王时除了都督的头衔外，还是右武候大将军。⑦太宗出去度假，经常把晋王李治带在身边（记载于新唐书、资治通鉴）。⑧立为太子后，太宗出去游玩时仍要带着，被大臣谏：‘伏承皇太子从幸灵州，臣愚以为皇太子养德春宫，日月未几，华夷远迩，伫听嘉音。 如因以监国，接对百寮，决断庶务，明习政理，既为京师重镇，且示四方盛德，与其出陪私爱，曷若俯从公道’？⑨[10]立为太子后，应该出居东宫，但太宗却不舍硬把他留在身边，十天半月才回东宫一趟，褚遂良、刘洎在贞观十八年、二十年相继进谏，要求放太子回东宫。褚刘2人进谏的理由是‘不可过于私爱’⑩太宗出征高丽，给李治写私信说‘忆奴欲死’。两度帖：[11]‘两度得大内书，不见奴表，耶耶忌欲恒死，少时间忽得奴手书，报娘子患，忧惶一时顿解，欲似死而更生，今日已后，但头风发，信便即报耶耶。若 少有疾患，即一一具报。今得辽东消息，录状送，忆奴欲死，不知何计使还具，耶耶，敕’。

长乐公主
①史书明确记载：“后所生长乐公主，太宗特所钟爱。”、 “上以公主皇后所生，特爱之。”、“长乐公主，皇后所生，朕及皇后并所钟爱。”、 “房玄龄等咸曰：陛下所爱，欲少加之，何为不得？” ②嫁妆事件：出嫁时因太宗要给的嫁妆倍于长公主而被魏征拍。③在贞观十一年封建事件中，撒个娇就完成了外交使命。 ④公主之墓没有遵照妃子、公主墓只设一道石门的规格，而是破格使用了三道石门，在昭陵已发掘的陪葬墓中仅此一例。

豫章公主
公主自小被皇后抱养，等同亲生。《魏郑公谏录》记载了太宗在公主去世后，久穿素服。（原文是：自豫章公主薨逝，陛下久著素服，群情悚栗，咸不自宁。臣闻古之王者,绝于期服,此乃前书典礼,列代旧章。陛下发上圣之慈，深下流之恸，素服以来，遂经旬月；悼往之义，足为加隆。） 城阳公主 ①公主出嫁前，太宗专门为她卜卦。 ②《旧唐书》杜如晦传》载驸马杜荷因为公主的关系被封为郡公，（同是驸马的房遗爱却没有因娶高阳公主而受封）。

晋阳公主
①皇后去世后，与李治一起被太宗亲自抚养。 ②封号、生前死后太宗的态度，无不证明她是太宗第一爱女。
“公主字明达，幼字兕子，文德皇后所生。未尝见喜愠色。帝有所怒责，必伺颜徐徐辩解，故省中多蒙其惠，莫不誉爱。后崩，时主始孩，不之识；及五岁，经后所游地，哀不自胜。帝诸子，唯晋王及主最少，故亲畜之。王每出合，主送至虔化门；泣而别。王胜衣，班于朝，主泣曰：“兄今与群臣同列，不得在内乎？”帝亦为流涕。主临帝飞白书，下不能辨。薨年十二。帝阅三旬不常膳，日数十哀，因以癯羸。群臣进勉，帝曰：“朕渠不知悲爱无益？而不能已，我亦不知其所以然。”因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”。（另外，纠正一下，以前大家似乎都认为太宗把她葬在佛祠旁边，然而仔细读公主传，上面写的是“营佛祠墓侧”，是在她墓侧专门修了一座佛祠。也就是说，是先有墓，后有祠，而不是相反。）

新城公主
①初封衡山公主，初次议婚许配与魏征的长子魏叔玉。②贞观二十三年因新城嫁长孙诠，为了给新城长面子，太宗特别把长孙诠的父亲长孙操升为岐州刺史《旧唐书·外戚传》。③根据墓志，新城出嫁的时间是在贞观23年2月6日。而太宗是在当年5月去世的，也就是说在临死之时，太宗还惦记着这个女儿，希望在死前把她的婚事办完，不至于为守孝3年耽误青春（当然由于公主婚礼过程太复杂，太宗的这个愿望没有实现）

我觉得唐太宗一开始还是爱杨妃的，对长孙皇后，我觉得也是爱，但不是一种，对杨妃可能限于单纯的男女之爱，与长孙家联姻，唐太宗可能有一定的政治目的，但长孙皇后贤德仁爱，唐太宗对她还多了一份敬爱，这不是所有后妃都能得到的，长孙皇后可能不是唐太宗最爱的女人，但却是最敬的，杨妃其实也是个不错的女人，但是在太宗心中还是长孙重要，若杨妃病故，太宗可能会恸，而长孙病故太宗则会大恸，你明白了吗。当然，这也只是我个人的观点。

关于吴王李恪的生母杨妃，整部《旧唐书》中只有一句话：“恪母，隋炀帝女也。”读来真正有用的只有六个字。可即便只有这六个字，在各位才华横溢的编剧妙笔生花下，这位连封号都不确定墓葬也不明的杨妃，与唐太宗在荧幕上不断上演着各种天雷与狗血并存的悲情恋多角恋暗恋虐恋……史书上只给了这位杨妃六个字，但后人却附会演绎出了无数故事。我们还是依旧从史书出发，看一看究竟史实为何吧。

杨妃虽然为隋炀帝女，看似出身高贵，然而连生母为谁、排行第几、封号为何都不曾记载。杨妃没有公主封号，极有可能都不曾正式册封过——隋炀帝登基后便去了洛阳，即使是册立太子也不过是下诏遣使回长安，更不用说还会特意记得要去册封一个留在长安的公主了。也由此可见杨妃的生母身份比较低，且并不得宠，只是一名普通后宫。

而且众所周知的是，隋炀帝常住洛阳又一向爱外出玩乐，登基后极少住在长安，想来这位杨公主若是受宠的话，理应同长姐南阳公主一样，陪伴在隋炀帝身侧远离长安才是。可事实却恰恰相反，依据李恪生于武德二年的情况来看，杨公主应当是武德元年至武德二年初入的宫。换言之，李渊在长安甫一登基，杨公主便就此成了唐太宗后院的一员。可见这位杨公主虽为帝女，却也并不得隋炀帝的宠爱。

何况李渊与杨广的母亲都是独孤氏，还是亲姐妹，独孤皇后曾对李渊颇为照拂；李渊建立的唐朝至少在名义上是从隋恭帝手上禅让过来的，结果李渊就这样将他表弟遗忘在长安的女儿嫁给了自己的儿子做妾。想来李渊若还算看重这位与自己多少有点血缘关系的前朝公主的话，怎么说也要将其嫁做正妻而不是小妾——无论是嫁给皇子还是大臣。而且就算是做妾，也该塞给李建成，而不是塞给至少当时看起来与皇位无缘的李世民。毕竟人家李建成好歹在武德八年前还是储君的身份，若无意外的话，这位杨公主即便是给李建成做妾，以后怎么说也能混个皇帝的妃子当当，而给亲王做妾，日后最多也只不过是个正五品的孺人。

可见这位所谓的“隋炀帝女”在李唐的眼中究竟是个什么样的存在了，更可见这位杨公主若非本身身份就不高且不得宠的话，又怎会如此被人随意地打发。

再看杨妃的两个儿子——吴王李恪与蜀王李愔。

一个是在贞观十二年被贬为安州刺史，一个在贞观十三年被贬为岐州刺史，要知道就连贞观十七年谋反的齐王李祐，好歹在谋反之前还保住了自己的都督头衔。可见李恪李愔兄弟在唐太宗心目中能有几分地位了。

唐太宗和杨妃肯定是夫妾的关系，古代是一夫一妻多妾制，唐太宗的妻子就只有一个，其他的都是妾或者说是妃子。
但是电视剧里电视剧里唐太宗最宠爱杨妃啦。但是历史上历史上长孙皇后是唐太宗一生的挚爱，而杨妃在史书中只记载某人生了某人，这样的人也能称宠妃的话，那么历史上这样宠妃太多太多了。

夫妾的关系，古代是一夫一妻多妾制，唐太宗的妻就只有一个。

电视剧里唐太宗最爱杨妃啦。

历史上长孙皇后是唐太宗一生的挚爱，而杨妃在史书中只记载某人生了某人，这样的人也能称宠妃的话，那么历史上这样宠妃太多太多了。