诗人论不是很长，但是很感人，TXT格式不能传，我把内容传一下吧
一
不违反众人之所信奉,
如是众人信奉了诗人为他们而创造的英雄.
二
普罗米修斯盗取了火,交给人间;
诗人盗取了那些使宙斯震怒的语言.
三
有英雄吗
有的.
他们最坚决地以自己的命运给万人担戴痛苦;他们的灵魂代替万人受着
整个世代所给予的绞刑.
却不是你们那些万人尸骨上的舞蹈者,不是戴着血腥的冠冕的刽子手,
不是啊!
四
没有群众的英雄:
没有水的鱼
没有泥土的树.
五
永远和人民群众在一起,了解他们灵魂的美,只有他们才能把世界从罪恶中拯救出来.
不要避开他们,即使他们要来驱赶你.
只有他们在这世界上是最可信赖的.
六
信任他们——
信任一切为人类创造财富的人们,他们对世界怀有希望,对人怀有梦想.
他们说,我们是人类从今天到明天的桥梁;我们从现在带记忆给未来,
又从未来带消息给现在;我们是人类的镜子,从我们,人类可以看见自己的
悲哀;我们也是人类的鞭子,我们的存在,可以鞭策人类向辉煌的远方,美
好的彼岸……
七
祝福你们——旧世界正直而不幸的;
坚强不屈而被砍倒者;
满怀悲愤而被禁锢者……
八
诗人啊——
但愿那些你们为他们祈祷,为他们祝福的众人,不致向你们身上投掷石
块,这样就好了;
至于彼拉多的愤恨,祭司长和长老们的嫉妒,法利赛人的污蔑,那算得
了什么呢
九
我不知道人类能否有一天离开诗而生活……
这实在是不可想象的:人类会有一天失去了思想感情的最高的活动……
匍匐着,匍匐着,将是怎样的一种鳄鱼啊.
十
假如人生仅是匆匆的过客,在世界上彷徨一些时日……
假如活着只求一身的温饱,和一些人打招呼,道安……
不曾领悟什么,也不曾启示过什么……
没有受人毁谤,也没有诋骂过人……
对所看见的,所听见的,所触到的,没有发表过一点意见……
临死了,对永不回来的世界,没有遗言……
能不感到空虚与悲哀吗
十一
因旧世界充满欺诈,倾轧,迫害,而对它注目;
因生之历程是无限的颠簸与坎坷而爱生命.
十二
把我们放进人世的熔炉烧成赤红的溶液吧!
再取出,搁在铁砧上,用生活的千斤的重锤猛烈的抨打!
我们的肉体是生铁,
痛苦呀,疾病呀,不自由的岁月呀,
不住地打击在我们的身上,
我们的诗,就是铁与铁的抨击
所发出的铿锵……
十三
他们能向世界要求什么呢——
最主要的是发言的自由,——而这些常常得不到,因为任何暴君都知道,
一个自由发言的,比一千个群众还可怕.
十四
一刻也不能丧失审视生活的勇气啊!
你看着世界,必须把世界映进你深不可测的瞳人之底.
十五
我们既被社会指配为"诗人",就像畜生之被我们指配为"牛"或"马"
一样,该永无止息地为人类开垦智慧的处女地,劳役于艺术形象的生产.
十六
每个诗人有他自己的一个诗神——
惠特曼和着他的诗神散步在工业的美利坚的民众里……
马雅可夫斯基和着他的诗神以口号与示威运动欢迎"十六年"
的到来……
叶赛宁的诗神驾着雪撬追赶着镰刀形的月亮……
凡尔哈仑的诗神则彷徨在佛拉芒特的原野,又忙乱地出入于大都市的银
行,交易所,商场,又在烦嚣的夜街上,像石块般滚过……
十七
膜拜"美"吗
不.
"美"之不守贞操,比娼妇还不如.任何时代的生活的新的观念,都可
把她奸淫;
而她永远盲目地领受赞叹,像那些最善于恋爱的女人,让男人们在她们
的心上,弹出各种不同的曲调来……
而她竟以膜拜者为俘虏品……
十八
"生不用封万户侯,
但愿一识韩荆州."
你们真是何等看重情操,当你们去追索那些可能给你们的生命以最崇高
的喜悦的事物时,你们是从来也不会想起那事物本身的价值的.
十九
一切事物的价值,在诗人的国度里,是以他们能否提高人类的崇高的情
操为标准的.
二十
"问客何为来
采山因买斧."
你们的语言真可怕,竟常常如此地因生活的美而成为永久.
二十一
诗人以形象使一切抽象的变成具体,
诗人是语言的艺术家,
诗人的财富是语言.
二十二
给一切以性格,
给一切以生命.
二十三
不是选民,是自选者;
没有从任何帝王领得采邑;
只为最大的意志而成为顺奴.
二十四
必须首先是自我的觉醒者,
才不致污渎了集团;
集团的终极目的不是取消意志,而是扩大意志至无限.
诗人应该是自我觉醒的先驱,
意志的无厌倦的歌手.
二十五
为全体而斗争:
个人只有不离叛全体时才发生了力量.
二十六
以热情点燃着生命;
生命借热情表现.
二十七
从生命感受了悲与喜,荣与辱,
以至诚的话语报答生命.
二十八
健康的灵魂不需遮蔽,
他们比肉体的袒露更美.
二十九
诗人的剑是语言——
能遣使语言,才能和敌人争斗;
有了丰富的语言,才能战胜敌人.
三十
因为诗人最勇于发言,
他们常常成了自己所亲近的人群的代言人.
三十一
诗人不仅应该是社会的斗士,同时也必须是艺术的斗士——
和恶俗斗争,和无意义的喧吵斗争,和同时代的坏的倾向,低级趣味,
一切不健康的文字风格斗争……
三十二
诗人为什么常常瞧不起市侩呢
因为市侩只能凭着现成的法则去衡量一切的事物,他们对于任何自己所
不能理解的说:"这要不得."他们贫困于想象,他们永远是知识的守财奴,
他们看百科全书超过一切;他们由于吝啬,而能温饱自得;
他们不知道,一切知识在没有被公众承认之前,都被看作异端邪说,一
样有市侩在说:"这要不得."
三十三
终日沉默,为了猎获那些偶然在脑际闪过的句子与形象;
接着,须通过编辑老爷与检查官的眼睛;
而火,梅雨与批评家都在等着你们的本子的出现……
而时间又成了你们最可怕的敌人……
三十四
诗人应该是典型事物之敏锐的直观者.
三十五
服从历史的法则,服从自然的法则,因此拂逆了不合理的制度与时间以
及地点的制限.
三十六
最高的理智的结果,使诗人们爱上了自然与坦白.
三十七
天才不是精神的贵族,
天才只是特定环境里成功了的人.
三十八
不求为自己所篾视的人们的谅解;愿在犯罪的旧世界做一个诋毁这世界
的罪犯.
三十九
为了努力使艺术与生活之间取得统一与调和,诗人们常把自己搁置在现
实与理想之间,像顺水的船与那反逆的风所作的抗御一样,使自己的生命在
不安定与颠簸中前进……
四十
不是宣教者,诗人的神不是任何反动的统治者利用来迷惑人的偶像;
自然既是永不停止它的变化,诗人即不再有固定的神了.
四十一
为什么你们永远不安
风,雨永在摇撼你们;
太阳,月光和星,循环地
在你们的心中彷徨;
一种比什么都更强烈的爱情,
在你们的胸中汹涌;
而那像黑夜一样深的仇恨,
又像流水似的回旋在你们的血管里,
因此,你们的声音
永远带着可怕的震颤……
四十二
只有在诗人的世界里,自然与生命有了契合,旷野与山岳能日夜喧谈,
岩石能沉思,河流能絮语……
风,土地,树木,都有了性格.
四十三
好像你们所负的债很重,你们老是终日惶惶,不安于享受一粟半缕的人
群的恩赐,羞愧于在劳力者以血汗铺成的道上散步.你们的存在,比影子更
萎缩,比落叶更不敢惊动人;而你们的话语终于如此凄惶,使一切天良未泯
者闻之坠泪……
四十四
以自己的两颊之晕红与丰盈,交给了深思与哀感,为了揭示众生之苦恼
——
换得了执鞭者的嫌忌,持有刀枪者的愤恨,彼拉多的喝叱,法利赛人的
咒诅——甚至说,把他钉死——
还有,两颊苍黄,瘦削,衰弱,两只宁静的眼睛,凝视着世界,昼与夜,
生长与死灭,繁华与凋零……而有所激奋,有所感受,有所发言的——
四十五
他们常常鄙视人所珍贵,珍视人所唾弃,向君王怒视,又向行乞者致
礼……
我相信他们可能奉灵感为至圣,以露水与花瓣为餐,以草叶为衣冠;
他们行吟;他们永远地流浪……
四十六
他们以世界为客栈,
以生命为旅行,
痛苦,烦恼,欢乐,像日,月,星辰在他们的头顶迎送着他们……
四十七
他们使年老的都要叹息,少女都要垂颈;一切听到他们的声音的人,为
他们而不得宁静……
四十八
如不曾把你们灵魂的门禁闭,
如不曾以偏见守卫你们的心,
如你们还保留着一丝婴孩的天真,
愿你们能接受一种语言,
它的来访如久别的挚友,絮述真诚,
它别无用心,只愿你们不在利欲之榻上睡眠,
它也别无礼物,只愿你们的灵魂常常清醒……
四十九
他们的话,比黄昏时情人所说的更温柔,比孩子所说的更天真,比农夫
所说的更纯朴……
却又恳切如老人的劝告,善良如母亲的责备,深沉如智者的启示……
五十
在生命所交给他的日子当中,他们惊愕于每个日子的新的发现;他们辛
劳于探索形象的语言;他们猎取人世与自然中的隐藏;
他们天真如小孩,在智慧的沙滩上,捡取螺贝……
五十一
人类可骄傲的是:它能以不断的创造来辉煌自己的历史;它能把谷粒所
维系的生命,升华出不断地提高自己的理想的文化——"科学——理智的诗,
艺术——情感的诗."
五十二
使人类有别于其它一切动物的是:
人类能知道自己是怎样生活过来的,正在怎样生活着,将要怎样生活下
去……
而使人类能具体地看到自己的生活的是艺术——音乐,雕塑,绘画,诗
篇.
五十三
给思想以翅膀,
给情感以衣裳,
给声音以彩色,
使流逝幻变者凝形,
屈服者反抗,
咽泣者含笑,
绝望的重新有了理想……
五十四
更富有狂热,更善于冷静,憎恨得更深,爱得更固执……
具有感情之最宽伸缩度,而非优伶.
五十五
灵魂之最倔强者——
不控诉自己的心以外的,
不求宽恕自己的心以外的,
不因困厄而向同情伸手,
在一切的逆境到来时高歌……
五十六
如果说"冬天既到,春天还会远吗 "是预言,诗人的预言是最天真的
——
说要来的必然要来;
不隐瞒陈腐之将死亡;
夜的尽头是黎明;
如地球不停止旋转,世界不会永远黑暗.
五十七
要是你们能听见深夜还有哭声;
看见垃圾桶边还有若干探索的眼;
年轻人的尸体还暴露在道旁……
你们的呼吸能不感到困苦吗
你们的嘴还能缄默吗
五十八
但愿爱人散步在道上不会躺着饿殍,
但愿帐簿和算盘都将放在博物馆,
但愿监狱都将改成动物园,
但愿勤劳的都将得到幸福,
但愿人民是国家真正的主人……
五十九
如果未来有那么一天——
统治者把镣铐铸成花瓶,
立法者与乞丐散步谈天,
流浪者找到了家,妓女有了丈夫,
军火商不再鼓动战争,
棺材店老板不希望瘟疫流行,
一切都言归于好——
自由,艺术,爱情,劳动,
每个都是诗人.
1939年冬完稿
就这样了，希望能够帮到你
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