如果非穆斯林的父母不干涉穆斯林子女的信仰，今世可以孝敬他俩，尽到子女的义务，因为真主说：“如果他俩（父母）勒令你以你所不知道的东西配我，那么，你不要服从他俩，在今世，你应当依礼义而奉事他俩。”（31:15）至于，他俩死后披麻戴孝，则是不可做的。
披麻戴孝是中国古代的一种习俗，意思是向死去的亲人表示哀悼，自己不穿色彩艳丽制作精美的衣服，而穿白色的麻衣，对先人的哀悼，这本身有什么陋习不陋习的呢》？难道家里无常了人，还要打扮得花枝招展的吗？每个民族都有自己的文化，其中有好的也有不好的，但是有的人说到汉族就一无是处似的，我记得以前听一位阿訇讲。我们生活在汉人为主的国家，却处处跟汉人过不去，这不是好现象。
我之所以提出这个问题，因为我相信像类似情况也是很多进教的穆斯林所面临的棘手问题。希望教门知识渊博的同志能在这里进行系统的阐述，得到权威性的解答。在这里我只是抛砖引玉，谢谢
如果不披麻戴孝，当地人怎么看？会不会加深对穆斯林的误解？
请教：为什么“披麻戴孝”就是“以物配主”？
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