有关语文方面的问题

一、关于“反衬”和“侧面描写”

1、反衬：所谓反衬，就是利用与主要形象相反、相异的次要形象，从反面衬托主要形象。例如：
①已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 （毛泽东《卜算子·咏梅》）
②我在朦胧中，又隐约听到远处有爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了。只觉得天地圣歆享了牲醴和香烟，都醉熏熏地在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。（鲁迅《祝福》）
③他把手放在小宝宝的"和尚头"上摩挲着，他的被穷苦弄麻木了的老心里勃然又生出新的希望来了。（茅盾《春蚕》）
④吴天宝人小，气量可大，看出姚大婶气色不善，也不介意……（杨朔《三千里江山》）
⑤空间无限辽阔，时间飞快流逝，然而苏冠兰精神上的痛楚并不能排遣和消除。（张扬《第二次握手》）

上面例①中，用"悬崖百丈冰"衬托"花枝俏"，把梅花（真正的马列主义者）不畏强暴、敢于斗争、敢于胜利、蔑视假马列主义者的精神，形象地表现出来；例②中，用描绘鲁镇除夕"祝福"的气氛和声响，强有力地衬托出祥林嫂的悲惨命运；例③中，用"他（老通宝）的被穷苦弄麻木了的老心里"衬托"新的希望"不可能实现；例④中，用"吴天宝人小"来衬托他"气量可大"；例⑤中，用"空间无限辽阔，时间飞快流逝"来衬托"苏冠兰精神上的痛楚并不能排遣和消除"，巧妙地说明了他对琼姐怀有永不褪色的真挚情谊。以上这些衬托都是以旁体事物从反面来衬托本体事物。

2、侧面描写：侧面描写，又叫间接描写，是从侧面烘托人物形象，是指在文学创作中，作者通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，以使其鲜明突出，即间接地对描写对象进行刻画描绘。通常情况下，文学作品人物形象的刻画多采用正面描写的手法，即直接通过对人物的肖像、语言、动作、神态、心理等方面的描写，去表现人物的性格、品行和技能。但有时恰当地借助一些侧面描写，常常可以起到正面描写无法替代或者很难达到的艺术效果,侧面描写很多几乎所有的作家都喜欢。

侧面描写作家在进行文章或小说写作时所使用的表现手法之一，是描写手法的其中一种。

比如：“那个人好坏，这个人和他一样”。利用的就是侧面描写手法，它的作用在于使文章或小说更加生动和感人。

描写方法：
（1）以旁面写正面，即通过对周围人物的描绘来表现所要描写的对象。例如《夜走灵官峡》，通过成渝的描述和介绍，表现了成渝的父母不畏艰险、忘我劳动的精神；
（2）以对面写正面。如《社戏》中写“我”因看戏等得不耐烦而兴味全无，没有正面写“我”扫兴，而是写舞台上演员的脸在自己眼中变得模糊了来表现；
（3）以反面写正面。如用敌人的愚蠢来突出革命者的机智。

综上所述，您所说的第一个问题是关于“反衬”和“侧面描写”的问题，而并非是修辞上所说的“反语”。

二、关于“语文教材”的问题：

您可以参阅下面这篇文章《金庸武侠入选中学课本没必要大惊小怪》：
http://view.news.qq.com/a/20070816/000031.htm

作者（教育出版社语文编辑）认为，根本没必要大惊小怪。教材中的内容每年都在变化、修订，不过是外行人看不出变化来罢了。金庸小说里面有很多中国传统文化的东西，比如儒家的入世救国思想、道家的清净归隐思想以及佛家的顿悟和慈悲情怀，这些都是很重要很值得继承弘扬的东西。郭靖、乔峰、洪七公、令狐冲、石破天等人物形象，放在现代文学人物长廊中也并不逊色。

至于萧大侠的《诛仙》，网评价有褒有贬，详情可以参阅：
http://baike.baidu.com/view/18277.htm

而它是否能够入选语文教材，不是某人可以决定的。个人认为，《金庸武侠入选中学课本没必要大惊小怪》作者的一段话（结尾）值得我们思考：“口水归口水，吵架归吵架，好在，每一个时代的学生，总有属于他们自己喜欢读值得读的作品，这就够了。”

想必阁下一定看过六小龄童版的《西游记》吧、孙悟空捉妖时最烦妖怪嚷嚷，遇到这种情况他说“叫得人好不心烦”与此类似，说场面好不热闹是意为：极其、相当热闹的意思。
诛仙和金庸，出于不同年代，我看说诛仙可以上语文教材，只是一个人喜好评论而已，一个时代的小说家伴随了一个年代的人，不能说他们没有功绩，

好热闹”等于“好不热闹”（都是“很热闹”的意思）
怎么说呢，读书要看文笔的同时，也要关注内容的深度吧！

这是增加了文章的气氛，懂吗？？