狗是人类最亲密的朋友，也是陪伴了你多年的至爱，如果狗狗死了，相信每一位爱狗的朋友都会很伤心难过，在这件时候，我们能怎么办呢？如果有信仰的你，应该怎样，没有信仰的你，又应该如何？收集了一些网上的信息，希望能帮助大家。
狗狗遗体的处理
如果在大城市，又不太方便到乡下或者山上，那么可以交给当地的火化部门来处理，如果你经济许可，还可以火化加买墓地，不过价格就比较高了，建议你做火化但不要买墓，应该会便宜很多的。另外更推荐一种方式，在宠物一族里，比较流行的一种方式是将自己心爱的狗狗埋到一颗树下，最好是到郊外，将来纪念起来也比较有意义的。这种方式也非常简单，只需要带上一个小铁铲，到郊外找容易记着的地方，就可以了。
让狗狗安息的办法
建议在埋葬狗狗的时候能念佛号（念南无阿弥陀佛），辅助开示、观想，劝它念阿弥陀佛，求阿弥陀佛接引往生西方极乐世界，就有可能往生极乐世界成菩萨。还能验证（20小时候如果全身冷透，头顶独热，肢体柔软就可以确认）。如果狗狗离开了几年，也可以念地藏经，回向给它，但最好是念佛号，如果还在中阴身，没有投胎的话，还有可能往生的，只是没法验证了。
头七指的是人去世后的第七日。8月15日就是头七。
家人应该于魂魄回来前，给狗狗魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世。
所有狗狗死了，也会有头七的的，头七的时候也会回家看望自己的主人的。对一天要在于舍不得狗狗的人来说，可以选择在狗狗头七的时候好好的安慰他的亡魂。不要对狗狗太过思念，甚至要把他找回，应该为他高兴，能够再次进入轮回。头七的来源
一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；
如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响投胎再世为人。亦有说认为人死后魂魄会与“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应该在家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
奶奶头七回魂夜当天，我迷迷糊糊睡着了，梦里面奶奶依然安详的停放在停尸板上，我们几个边磕头边哭，我猛一扭头，看到了已经去世十八年的爷爷站在旁边，爷爷微微笑着跟我们说：“都不要哭了，我来是来带你奶奶一块走的。”然后，我看着停尸板上的奶奶一翻身下了地，似乎很不舍的看了我们一眼，跟爷爷搀扶着就走，再也没回头。
梦中醒来，我再也没有睡意，感觉很真实，那一刹那，奶奶离去的悲痛似乎没有那么强烈了，爷爷奶奶老两口又终于相依相伴了。
我们年轻一代其实对古老的禁忌多有不懂，如果说头七回魂夜在我们这里有什么禁忌的话，我列举几个，不知道是不是大体相同。
一、不能往院子里泼水。
从老人去世到头七回魂夜当天，家里人是不能往院子里面泼水的，据说是怕把回家看一眼的亲人魂魄的眼睛泼瞎，哪怕是一滴水都不可以。
二、家里所有的镜子都要用黄纸遮挡住。
据说是魂魄怕反射的光，出魂跟回魂夜当天一定要把所有镜子全部遮挡住，不然会不利于去世的亲人，只是不知道为什么一定要用黄纸。我们这，从亲人去世当天就一直遮挡着，一直到下葬了才可以撕掉黄纸。
三、不能让有灵性的动物靠近死者。
这个大家都知道，尤其是猫，现在农村养猫养狗的太多，而且都不怕人，所以我们守灵的同时也注意防止这些动物溜进来。
四、家人这段时间不能穿颜色鲜艳的衣服。
这个可能不属于禁忌，更多的是孝心的一种表面形式吧。
五、所有直系亲属这段时间都不能洗漱。
这一点不知道其他地方有没有，我们这现在还注重这点，据说是为了守孝，尤其老一辈的更注重。
六、出魂、回魂当天要在地上洒白灰，旁边不能有人，一定要回避！
小时候听说过我们村里面一个女的，因为没有回避她母亲出魂，当天晚上两条眉毛全部白了，说是被魂打了。
所以，一定要回避，不然对双方都不好，至于洒白灰，是为了验证亲人的魂魄是否离开、回来过，上面会留下类似脚印的东西，说句迷信的话：真的会有脚印一类的痕迹，亲眼见过。
而且，出魂完毕以后，家人要回来放鞭，再从外面扔一个瓦片进去，已通知尚未完全离开的魂魄赶紧离开，时辰不早了，这个习俗在我们这叫惊魂。
头七是从死亡当天开始计算，死亡当天算作一天。头七、三七、五七、七七、百天、头周、三周的时间计算相同，都是从死亡当天开始计算；只有三天圆坟是从下葬时间开始计算，下葬当天算作一天。
在古代，有居丧制度。居丧是孝子们在亲人去世后的一段时间内，在生活等各方面的节制。以此来表达对逝者的哀悼、思念。传统习俗认为，婴儿出生之后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照料，父母故去后，儿子也应该还报三年，即居丧三年。烧七从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。
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