一、佛家:
佛祖释迦牟尼当年证道后,叹曰:奇哉!人人皆有如来智慧德能,但以妄想执著不能证得。放下执著了,但还有妄想分别,就成阿罗汉;放下执著和分别,但还有妄想,是菩萨的境界;妄想分别执著全都放下了,就成佛了。
佛法没别的,“放下”而已。
二、道家:
道可道,非常道。名可名,非常名。这与佛教的:“如来说是世界,即非世界;所谓佛法者,即非佛法也”一样。大道无形,无可名之,强为之名曰“道”。大道无处不在,佛法讲:“青青翠竹,尽是法身,;郁郁黄花,无非般若”,一样。
法藏比丘尼在向六祖慧能大师请教时,说你不识字,怎么能理解经文?慧能对曰:诸佛妙理,非关文字,法藏乃大异之。
佛祖讲经49年,竟问:须菩提,于意云何,如来有所说法不?又说,一切法皆是佛法。佛法者,即非佛法也。
三、儒家:
孔子曰:述而不作。孔子说他自己只是在重复讲述圣人说的话,没有一点发明创造。佛法讲“自性、真如、法身。。。。。。”,基督教说终极真理,柏拉图说真理就在你心中。一切法由心想生,孟子说万物皆备于我。真理是真心中流露出来,不是要通过发展自然科学技术得到的。
大道法而如是,从没离开我们的真心。
《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。明德就是众生都有的光明德性,也称佛性。明就是回归自性,回归自己真心,就达到了“至善”,佛法讲成佛了,彻底解脱了。
有人问:基督教教义与佛教教义最显著的差异是什么?我答:
最显著的区别在于:基督教认为宇宙只有一个“真神”----上帝;而佛教说有很多佛,并且佛也不是天生的,而是众生皆可能成佛。
如果你把上帝看做是一个有生命的神,那么宇宙确实只有一个最高级的神;如果你把上帝看做真理的化身,就往下分析
上帝,不是有形象的个人,而是“终极真理”。佛教称作“真如、实相、法身、真心本性、一真法界、如来。。。。。。”;道家叫“大道”或“太极”。
基督教内对于上帝是个人格化的神还是真理的象征,历史上有过争议,不过现在都一致了。如果你把上帝看做真理,那它就是主宰,我们不能违反真理;如果你把它看做个性化的神,更可以这样认为。
那么基督教说上帝是唯一真神,我作为佛教徒也赞同。因为终极真理--大道只有一个,没有第二个。悟道成佛,就是掌握了终极真理。那么基督教的有人反对,说佛教的佛很多,是有多个真神,错了!虽然佛很多,但这么多的佛掌握的终极真理却都是一样的,都是一个啊!
所以说,宗教在这方面并不冲突,冲突的是我们个人对宗教的认识。故曰:圣人心同,凡夫心异。
我国法律规定公民有信教自由 ,所以有些人信道教,有些人佛教,那么道教和佛教有什么区别呢 ?道教讲承负;佛教讲因果。承负者,就是祖宗积德,则子孙受到荫蔽。自己造孽,则儿孙受到谴责。因果者,就是上辈子积德,这辈子享福。上辈子造孽,这辈子受罪。所以佛教认为一切都是宿世的因果,是宿命,教人要认命,接受现实。道教则勉励人,这辈子多做好事,道士好为帝王师,勉励君主多做好事。道教的极乐世界,其实是立足现实的。
道教以生为人之乐事,天地之大德,以现世为乐土,讲入世;佛教则以现世为苦海,主张脱离,讲出世。道家我命在我不在天,人可以在现世通过自行的炼养、修道而成仙,达到"长生不死"、"肉体飞升"、身登清虚三境之境地。创建了一种重人生、乐人世的积极生命观。与道教相反,佛教主张出世。它以现世生活为虚幻和暂时,而以彼岸世界之生活为幸福和永恒。其理论处处显露出一种脱离现世之心,把希望寄托于来世即彼岸世界。不过佛门这样他并不是对世间无奈,大家都知道地藏菩萨之大愿:地狱不空,誓不成佛。
区别就是,道不出三界,仍在轮回,佛已了生死,出离三界
道修今生,佛修来世。。
道教成仙是带着肉身走的,也就是活人成仙。。
佛教死后灵魂得道。。。
道教的根本是儒家,道家和民间思想融合(早期,不包括全真教)。
佛教是以印度教为根本衍生出来的
我来告诉你 有了人就有了道 道不是道教 是你心里的道理 为什么大家都会去执着于真相 真相就算道 什么老子什么张道凌的 那只是记载的 道在每个人心里 不管你是哪个教派的 除非你们心里不知道什么是道理什么是真相 三生万物就算道 也就是道的起源