八仙之中名气最大的吕洞宾，是如何一步一步被封神的？

他是为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，但也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。

八仙之中，传说最多，名气最大，应该首推吕洞宾。历史上是有吕洞宾其人，他姓吕，字伯玉，又名绍先；出家后改名为岩，字洞宾，号纯阳子。他是晚唐关西河中府承乐县（今山西永乐县）人，有关他的故事，多半出自传说。

传说他自幼聪明过人，但在仕途上并不顺利，两举进士不第，年纪已到64岁。在长安酒肆上遇到锺离权，看到他题在墙上的三首诗，作揖问姓名，表示敬慕之意。锺离权并不客气，当即要他作诗，吕洞宾作诗写在墙上：“生在儒家遇太平，选缨垂带布衣身。谁能世上争名利，欲事天皇上帝身。”

锺离权劝他早退身出家，吕洞宾一时拿不定主意，锺离权不急着再劝他，只说要共煮一顿黄米饭来吃。锺离权烧火做饭的时候，吕洞宾昏昏睡去，这时飘来一梦，自身为举子赴京，一举状元及第，开始在翰林院供个闲职。

接着步步高升，娶妻纳妾，皆是富家闺秀。剩下二载，儿子长大娶妻，倏忽子孙、曾孙绕膝，满门书香。如此者四十年，继之，皇帝重用，独相十年，权势显赫，不可一世。荣极转败，重罪抄没，家资分散，妻子流放，剩下孑然一身，立马风雪中，百感交集，方才长叹一声，忽然猛醒，炊尚未熟。

只见锺离权先生笑容可掬的引出两句诗来：“黄粱又未熟，一梦到花胥。”吕洞宾问：“先生知道我做了一什麽样的梦吗？”锺离权笑答说：“你那梦，千形万状，荣衰多端，集五十年悲欢与一瞬间。因此可以说，得不足喜，失何足忧。

何况若有大乐，其后必有大忧。”吕洞宾闻此言，不觉感悟，遂向锺离权先生求度世之道。锺离权设下十道难关试验他的诚心，他一道道都闯过来。

吕洞宾传说起源于北宋，与唐代吕仙信仰密切相关《枕中记》黄粱梦的成形之作。它真实生动地展现了唐代社会生活的图景。在梦中，吕两次招致嫉妒、陷害和诽谤，反映了当时的险恶政治。他复职两次，有权进出，生活奢侈。这是作者对唐朝统治阶级内斗和政治黑暗腐败的丑恶现实的揭露，也是他对名利双收的文人的讽刺。通过陆生的政要梦到他醒来时的失落，他表达了一个深刻的主题，那就是“生命的契合也像一只耳朵”，这就解释了世界的空虚，正如陆生的黄粱梦是虚幻的一样。它不仅具有劝诫和寓言的意义，而且宣扬道教的神仙信仰和生育思想。

随着《枕中记》的影响越来越大，杜人真人陆翁的名气也越来越大。陆翁的神迹自然在底层民众乃至文人中流行，最终形成了陆仙信仰。

宋末元初，河北全真道教兴起。他们把道教分为南北两派。他们与东汉张道岭创立的以钟立群、吕洞宾为祖宗的正一派传统势力作斗争。为了强化仲立群的世界奠基人形象，厘清吕洞宾长生不老的历史，道家学者忠实地记录了仲立群和吕洞宾对丹东的修炼——黄良之梦。后人把鲁生变成了鲁东彬，鲁生梦的传说由此诞生。

千百年来，黄粱梦的故事广为人知，并被道家、戏剧家、小说家反复演绎。吕洞宾一旦成为传说的主人公，就获得了某一文人的身份，成为众神对失意文人的追捧和认同的代表，引起了文人的共鸣，获得了文人的认同和敬仰，并由此记录在他的作品中。

吕洞宾是中国道教史上最富魅力的“活神仙”之一，也是八仙的核心人物。自宋代以来，他在民间始终保持着强大的影响力。在人们心目中，他不仅是一位锄强扶弱的“神仙侠客”，还类似于道教中的观音菩萨。吕洞宾穿针引线逐渐组成“八仙”

如果要选出一位在民间影响最大的道教神仙，恐怕非吕洞宾莫属。中国道教史上能与他相媲美的道士，大概只有丘处机、张三丰等寥寥数人。吕洞宾不仅在道教中地位极高，被全真道奉为祖师之一，在八仙中他也是最富传奇色彩的一个。

八仙的组合，并非流传有序的道派，而是由元、明时期的文人通过“拉郎配”组合而成的。他们本来东一个，西一个，要把这些人凑成一套班底，必须要有一个中心人物，而这个中心人物，毫无疑问就是吕洞宾。为什么这样说呢？理由很简单，因为吕洞宾是与其他七仙联系最多的一个。在流传至今的所有八仙故事中，八仙中互有师徒关系最多的就是吕洞宾，其次才是钟离权。其他几位要么是“单线联系”，要么互不相干。在元代的传说中，吕洞宾是李铁拐的师父，可到了明代，李铁拐反倒成了他的师公。钟离权在元代已被公认为吕洞宾的师父，可能正是靠这层关系，他才跻身八仙之列。何仙姑是吕洞宾的门徒，曹国舅和韩湘子则是吕洞宾和钟离权共同度化的。连一度进入八仙行列的刘海蟾，也是吕洞宾的弟子。所以，八仙的中心人物就是吕洞宾，通过他的穿针引线，才逐渐组成八仙这个小团体。

出身履历众说纷纭各执一端

吕洞宾是何时人？籍贯是哪里？出身履历如何？由于传说太多，这些问题至今没有定论。虽然很多人认为吕洞宾是唐代人，却没有给出让人信服的依据。有关吕洞宾其人其事的记载，在唐代文献中还没发现一条 。至北宋初年，才开始出现吕洞宾的传说，其流传范围也局限在道教内部和民间某些地区，在北宋中叶以前，他的大名尚未广为人知，当时还闹出了朝廷缉捕吕洞宾的笑话。

《宋人轶事汇编》引《默记》称，北宋仁宗年间有个叫李教的术士，学了一些旁门左道，常与一群恶少结伴胡作非为。一天，他来到一家妓院，在墙上大笔一挥，写上“吕洞宾、李教同游”数字，让人以为他是活神仙。后来王则在贝州造反，他听说李教道术最高，便声称李教是自己的军师。朝廷也听说李教有妖术，又在妓院中见到李教所题之字，立马贴出告示，追捕李教和吕洞宾二人。平定王则的叛乱后，才知道王则根本没有一个叫李教的军师，但仍令人追捕吕洞宾，直至知道没有吕洞宾这个人，才收回追捕令。

吕洞宾心地善良 帮助过很多人 深受百姓爱戴 所以被封神

第一考验，生死考验；二，日常利益口舌考验；三，乞丐辱骂；四，放生救苦；